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有感于孩子的動(dòng)畫片(三)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 家庭教育 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
WinifredWinifred 的回復(fù): (寫于3/13/2003 11:07:26 PM)

東方文化還是西方文化都有精華和糟粕,這和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及資源分配相關(guān)。我是受中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)大的,我對(duì)西方文化的接觸開始于大學(xué)的英語(yǔ)專業(yè)和工作以后和老外的接觸和后來(lái)的學(xué)習(xí)。我對(duì)中國(guó)文化的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于西方文化的。給孩子看VCD是從BBC和迪斯尼的動(dòng)畫開始的。(這是市場(chǎng)上最POPULAR的動(dòng)畫了)但是,我一直希望孩子能受多種文化的熏陶,所以,我通過(guò)各種渠道詢問(wèn),尋找,終于找到了中國(guó)的動(dòng)畫片,但是,居然只找到了中國(guó)很古老的動(dòng)畫,這讓我失望--精神文化市場(chǎng)的匱乏。(當(dāng)然我現(xiàn)在已經(jīng)欣喜地了解到有很多新的中國(guó)動(dòng)畫,我會(huì)再去找)而且,在我放了《九色鹿》給兒子看以后,他明顯地害怕。我也不喜歡。

我感到有政治的因素在里面。我反感。

當(dāng)然,我們可以探討(我知道你覺得這個(gè)片子很好,但是,從我的眼光,我并不喜歡)從這一系列后,從自己在上的課里想到一些東西,關(guān)于文化的差異,想到一些有關(guān)于寬容和信任的差異,有感而寫了帖子。文化的差異源于經(jīng)濟(jì),資源的差異。

這很正常。否則,我們的市長(zhǎng)不會(huì)提出做一個(gè)可愛的人。這就是呼吁人文的進(jìn)步。對(duì)于目前和將來(lái),東方和西方的差異將越來(lái)越小,科技正在改變這個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式和價(jià)值觀念,以后文化的發(fā)展將更趨于全球化,所以,讓孩子接觸不同的文化相當(dāng)重要。(我想,不僅僅是東方,西方,還會(huì)有南方,北方)。我想我并沒有偏頗。希望你能仔細(xì)看了帖子再做批評(píng)。

我不是天使 的回復(fù): (寫于3/15/2003 9:56:46 AM)

呵,討論得挺深刻的!從東西方的動(dòng)畫片談到文化的差異,經(jīng)濟(jì),資源的差異,真夠有內(nèi)涵的,我不懂這么多理論的東西,一把這些名詞搬出來(lái),我就只好用蔥白的眼光看著你了。

平心而論,我是很喜歡《九色鹿》這部片子的,小時(shí)候就看過(guò)很多遍,優(yōu)美的音樂(lè)、流暢的畫面、感人的情節(jié),幾乎是每看一次都要流幾次眼淚。片子里是否有你所貶義的政治的色彩?我從沒有留意過(guò),如今反省反省,也沒有什么更多的新發(fā)現(xiàn),我只覺得它是一部非常可愛的片子,遠(yuǎn)沒有你想象得那樣復(fù)雜。

我們這代人,從小接受的都是善有善報(bào),惡有惡報(bào)的教育,農(nóng)夫與蛇的故事更是小學(xué)課本的經(jīng)典寓言,在人之初,建立這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的、涇渭分明的善惡觀,我不覺得有什么不妥。學(xué)會(huì)寬容,本身也是要在建立了明確的善惡觀以后,否則就是模糊了善惡的界線,就是虛偽的善良,甚至是為虎作倀。

我們的市長(zhǎng)提出做一個(gè)可愛的人,是呼吁人文的進(jìn)步,也是呼吁一種簡(jiǎn)單的善良,孩童般的善良,我不知道你為什么要把這樣一部簡(jiǎn)單的動(dòng)畫片說(shuō)得如此不堪,至于嗎?!

多說(shuō)一句:真要說(shuō)到政治的色彩(無(wú)需貶義),不管是在中國(guó),還是美國(guó)、日本,無(wú)論是動(dòng)畫片、故事片,還是小說(shuō)書,流行歌曲,娛樂(lè)新聞,網(wǎng)絡(luò)世界,政治的影響就象是空氣一樣是無(wú)處不在的,孩子們所要學(xué)會(huì)的是自己有能力去識(shí)別它,而不是回避它。

WinifredWinifred 的回復(fù): (寫于3/15/2003 10:31:40 AM)

仁者見仁。個(gè)人認(rèn)為,死亡,對(duì)一個(gè)還沒有形成世界觀的孩子來(lái)說(shuō),太沉重。寬容是福。

一個(gè)能夠以寬容心對(duì)待別人的人,一生可以多很多快樂(lè)少很多的痛楚。所以,我對(duì)電影里因?yàn)樨澙肪徒o他判死刑的,覺得太過(guò)分。做錯(cuò)事情可以受懲罰,但是如果動(dòng)輒就是生命的代價(jià),那么對(duì)孩子來(lái)說(shuō),是不是就是不可以犯錯(cuò)誤了呢?對(duì)于他的概念來(lái)講,錯(cuò)誤=死亡。人性本來(lái)就有很多弱點(diǎn),人犯錯(cuò)很正常,是凡人都會(huì)被很多世俗的東西蒙住眼睛,如果在犯錯(cuò)之后能夠?qū)捜菽軌蚨嘁淮蔚臋C(jī)會(huì),為什么不好?

還有,我談到東西文化,我可能沒有說(shuō)清楚,我舉這兩個(gè)例子是想說(shuō)明,東方文化是先假設(shè)你是惡的,然后再在一系列的證據(jù)來(lái)證明你是善的。(比如上海一再發(fā)生的讓消費(fèi)者脫光衣服搜身)西方文化中,是先假設(shè)你是善的,然后再來(lái)證明你可能是惡的。

我的理解這是寬容的一個(gè)表現(xiàn),因?yàn)闁|方文化中是把風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上,而西方是在他們的承受范圍里自己承擔(dān)了風(fēng)險(xiǎn)。

有感于孩子的動(dòng)畫片?-從不同的文化談開去(四)

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/1084729.html

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