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教育孩子應(yīng)先有的“三個(gè)假定”

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 家庭教育 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

  想孩子終生快樂(lè),在童年時(shí)期就要幫他們建立一個(gè)快樂(lè)而安全的世界觀,確切說(shuō),只有心靈快樂(lè)了世界才快樂(lè)。本文針對(duì)這類心理教育,給家長(zhǎng)支招,快樂(lè)的孩子靠鼓勵(lì)。

  我們要鼓勵(lì)孩子作三個(gè)假定:  第一,我們要假定這個(gè)世界是美好的! ∑鋵(shí)很多父母會(huì)無(wú)意識(shí)地影響孩子對(duì)這個(gè)世界的看法,包括我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤怒,對(duì)一些不公平現(xiàn)象的語(yǔ)言,包括我們?nèi)绻硖幉惶玫那榫忱,我們往往?huì)忘掉是不是要保護(hù)孩子,要給他對(duì)美好空間的一種感受。奧斯卡獲獎(jiǎng)影片《美麗人生》講述了一個(gè)爸爸身處納粹集中營(yíng),卻不讓孩子感受到集中營(yíng)的苦難的故事,類似的故事還有好多。我們應(yīng)該讓孩子擁有美好心靈,因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要這樣的人。當(dāng)然也許有人會(huì)說(shuō),很多很糟糕的人也會(huì)成功,但這畢竟是受到不完善的社會(huì)條件的影響,而社會(huì)總是在一步步完善。所以,我們首先要假定我們所處的這個(gè)世界,哪怕有伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng),哪怕有以色列和巴勒斯坦的戰(zhàn)爭(zhēng),哪怕還有很多貧窮的地方,但仍然是美好的。因?yàn)橹挥屑俣ㄟ@個(gè)世界是美好的,對(duì)自我的存在、對(duì)孩子的成長(zhǎng)才有意義! 槭裁磳W(xué)校的教育是美好的教育呢?其實(shí)是有道理的。因?yàn)楹⒆拥男撵`在早年的時(shí)候沒(méi)有鑒別能力,他的心理發(fā)展如果在美好的教育下進(jìn)行,要比受到殘酷的教育好得多。一些小朋友失學(xué)后在街頭流浪長(zhǎng)大,他們的暴力和犯罪率是非常高的。若是他們也能在學(xué)校里得到美好的教育,情況一定會(huì)大有不同。相信世界非常美好,這對(duì)孩子是有好處的! ‘(dāng)然在一定的時(shí)間,例如在青春期之后,我們要告訴孩子們現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷的一面。但小時(shí)候爸爸媽媽還是要讓孩子感覺(jué)到這個(gè)世界是可愛(ài)的、值得珍惜的,由人類、動(dòng)物、樹(shù)木、花草構(gòu)成的龐大的現(xiàn)實(shí)世界,是美好的。否則若是覺(jué)得這個(gè)世界太殘酷、太黑暗,不值得去珍惜,孩子長(zhǎng)大后往往會(huì)無(wú)意識(shí)地破壞它,比如把路燈打壞,認(rèn)為這個(gè)東西跟我沒(méi)關(guān)系,打壞還挺好玩的。但是如果在他小時(shí)候就告訴他這個(gè)世界是美好的,需要大家珍惜,連樹(shù)上的一片葉子都不可以摘。相信兩種教育的結(jié)果會(huì)大相徑庭! 『芏嗳巳ミ^(guò)國(guó)外,尤其是北歐、加拿大,包括日本,這些國(guó)家的環(huán)保意識(shí)非常強(qiáng)。這種教育是誰(shuí)給他的?是父母,而不是社會(huì)。一些國(guó)家沒(méi)有法律規(guī)定把野生動(dòng)物捉回家吃了要判刑,當(dāng)然美國(guó)有些州會(huì)規(guī)定,但還有很多州沒(méi)有。是父母的言傳身教讓孩子意識(shí)到這個(gè)世界是需要珍惜的,不管哪個(gè)國(guó)家,都是全人類的! 〉诙,我們要假定人和人之間都是友愛(ài)、互助的,使孩子擁有美麗的心靈! ‰m然人和人之間有一些隔閡和防御,但這不是本質(zhì)。我們?cè)O(shè)想一下,當(dāng)我們到另一個(gè)國(guó)度去,外國(guó)友人見(jiàn)到我們會(huì)很熱情。就像一部蘇聯(lián)電影中講述的那樣,一位紅軍女戰(zhàn)士拘押了一個(gè)敵軍的俘虜,他們掉進(jìn)荒島后卻相愛(ài)了,他們可以超越敵對(duì)的價(jià)值觀念,說(shuō)明人和人本質(zhì)上是相通的! 槭裁催@樣來(lái)教育孩子呢?因?yàn)檫@樣易于孩子適應(yīng)社會(huì)生活。如果教育孩子不要相信任何人,那就會(huì)說(shuō)不認(rèn)識(shí)的人給你東西不要,哪怕是鄰居叫你去他家也不要去;當(dāng)然某種程度上的安全教育是必要的,但也要從基本的觀念上去教育孩子,人都是善良的,這個(gè)假設(shè)對(duì)人是有好處的,這就像你要假定你的孩子是個(gè)好孩子一樣。你必須作出假設(shè),因?yàn)橐坏┠阕髁诉@個(gè)假設(shè),你就有力量,跟孩子相處就有信心! 〖偃缒阕鞯牟皇沁@個(gè)假定,那會(huì)因此受到影響。就像一個(gè)孩子長(zhǎng)大了,假定人都是很邪惡、自私的,你想想這樣的孩子如何能處理好人際關(guān)系。他從小就用一種防御、敵意的眼光和人交往。因此小時(shí)候要告訴孩子人都是互相友愛(ài)的,你困難的時(shí)候別人會(huì)幫助你,你也要幫助別人,要回饋,要學(xué)會(huì)主動(dòng)關(guān)心別人。就像心理學(xué)中說(shuō)的,要鼓勵(lì)孩子小時(shí)候和人產(chǎn)生共情。如寶貝從幼兒園回來(lái),告訴媽媽今天佳佳哭了。媽媽問(wèn)他:“你看見(jiàn)佳佳哭了之后你有什么感受呢?”他說(shuō):“我挺難受的。”媽媽會(huì)告訴寶貝,人和人的心靈都是相通的! 〉谌,一定要幫助孩子建立這樣的假定:  哪怕用所謂主流的文化看孩子,他表現(xiàn)得并不出色,如學(xué)習(xí)不好,個(gè)頭也不高,長(zhǎng)得也不漂亮。但這都不重要,重要的是你從小就要讓孩子感覺(jué)到他是可愛(ài)的。你要給他這個(gè)假定,要讓他活在這個(gè)假定之中,肯定自己是重要的、可愛(ài)的、討人喜歡的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)孩子假定自己是可愛(ài)的,他與他人交往的結(jié)果就完全不一樣,而且他在這個(gè)結(jié)果里獲得的東西也不一樣! ”热缢X(jué)得自己是可愛(ài)的,今天他去見(jiàn)老師,老師批評(píng)他,而且冤枉了他,他不會(huì)認(rèn)為老師是故意傷害他,只會(huì)認(rèn)為老師可能是誤解了他,或者是老師今天情緒不好。但是如果這個(gè)孩子認(rèn)為自己是很糟糕的,或者爸爸媽媽總是呵斥他,覺(jué)得他有很多毛病的話,哪怕是同學(xué)跟他生氣,他也會(huì)認(rèn)為這個(gè)同學(xué)是專門針對(duì)他,是故意刁難他,對(duì)他充滿敵意! 『⒆拥搅耸奈鍤q慢慢走向社會(huì)時(shí),父母要告訴他安全準(zhǔn)則。安全準(zhǔn)則和美好信念的教育可以在兩個(gè)層面上執(zhí)行。當(dāng)女孩子到了15歲,你要告訴她,她身體的若干部分屬于她的自我,任何人要碰觸都必須得到她的允許。這些教育和我們說(shuō)的假定教育是兩個(gè)層面的,兩者必須配合起來(lái)! 〉绻壹俣ㄈ耸巧频,卻被人騙了,那是不是我的觀念有問(wèn)題?不,不是這樣的。即便你假定人是自私的,也仍然可能被騙,而且你會(huì)把不是受騙的看成受騙,你會(huì)失去很多正面的感受。你如果有三個(gè)糟糕的假定,比如認(rèn)為這個(gè)世界是糟糕的,是不值得珍惜的,是殘酷的;人是自私的,是有暴力的,是有攻擊性的;自己是不重要的、沒(méi)價(jià)值的;你想想看,盡管你沒(méi)被人騙,也沒(méi)有吃過(guò)什么虧,但是你生活在這三個(gè)假定下,你永遠(yuǎn)無(wú)法快樂(lè),得不到幸福。如果你作了三個(gè)美好的假定,也許你在20歲的時(shí)候被一個(gè)人騙了,或者一個(gè)好朋友離開(kāi)你,或者你失戀了,但你并沒(méi)有失去什么,因?yàn)槟銉?nèi)心一直生活在快樂(lè)里,生活在自我肯定中。而且有第三個(gè)假定的支持,你很快會(huì)重新從挫折中走出來(lái),因?yàn)槟阒肋@個(gè)世界是美好的! 〖偃缥覀冇靡环N問(wèn)題視角去看世界,會(huì)把世界看得很糟糕;若用美好的眼光去看這個(gè)世界,就會(huì)很開(kāi)闊。
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