人在不同的人生階段，有不同的“最重要”。當你為人父母后，教育好孩子就是你所有事情中的“最重要”！

　　父母教育孩子，一定要學(xué)習(xí)、觀察、思考、實踐，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做到先知先覺。醒在眼下，行在眼下，贏在未來！追求全面發(fā)展的教育，就是用更豐富的手段，瞄準更多維的目標，更深入地融入生活，培養(yǎng)孩子的心、智、體全面發(fā)展。

　　管是為了不管，教是為了不教，我們現(xiàn)在教育孩子，是為了將來的不管和不教。

　　好孩子聽話， 還是聽理

　　中國人教育孩子時經(jīng)常說的一句話就是： “聽話， 好孩子。”學(xué)校和家庭有太多的“聽話就是好”�！奥犜挕焙汀昂煤⒆印苯Y(jié)合得如此緊密， 好像天生一體。但聽話的孩子真的就是“好孩子”嗎？

　　保證孩子聽你的話就一定會好嗎？如果你自己都不是很成功、幸福， 你要孩子聽你的， 他怎么超越你？即使你過去可能正確， 你怎么保證你的話對孩子的未來一定會好？

　　一味要孩子聽話， 首先是一種不尊重，為什么孩子就總得聽大人的， 大人就不要聽孩子的呢？這極不利于建立孩子的自尊和自信。

　　一味要孩子聽話， 是在扼殺孩子合理的行為模式，是在從小培養(yǎng)順從“權(quán)威”的“奴隸”。合理的行為要建立在思考、 確信的基礎(chǔ)之上， 如果沒有思考和確信，只知道聽話、 行動， 最后， 人就成了一個服從的機器， 而不是自主的人。

　　一味要孩子聽話， 不鼓勵孩子思考，不鼓勵孩子建立自己的思維模式， 使他們沒有自己的思想、 觀點， 久而久之， 就會形成定勢： 在家聽父母的， 在校聽老師的， 在單位聽領(lǐng)導(dǎo)的。這正是目前大多數(shù)中國人的現(xiàn)狀，我們喜歡這樣嗎？如果不喜歡， 那就不要像我們從小被教育的那樣再去教育孩子， 不要告訴我們的孩子要一味地“聽話”。

　　一味要孩子聽話， 會使孩子沒有問題意識。自己思考才會發(fā)現(xiàn)問題，進而解決問題。一味聽話， 就是大人發(fā)現(xiàn)問題， 大人幫孩子解決問題， 孩子從小會缺少問題意識。

　　一味要孩子聽話， 會使孩子沒有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新必須自己去想，自己找路子，而不是聽別人的話。并不一定只有搞科研才要創(chuàng)新， 創(chuàng)新更多的是一種日常行動和思維模式， 在生活中擁有開放思維， 看問題有多個角度， 嘗試更多方法， 這些才是創(chuàng)新思維的真正發(fā)端。中國人大多數(shù)都愿意抱著過去不放，不愿意創(chuàng)新， 更多的是“被動改革”， 這跟我們從小太“聽話”有關(guān)。創(chuàng)新是改革的第一步， 只有有創(chuàng)新意識的人， 才會主動改革。

　　難道我們要鼓勵孩子“不聽話”？不是，我們要更多地將“聽話”的要求從我們的語言中隱去， 要強調(diào)讓孩子“聽道理”， 把我們對孩子的要求藏在道理中講給孩子聽。如果我們給孩子講的要求都是有道理的， 孩子在明白了道理之后，就自然會認同并遵從我們的要求。

　　我們并不希望一生中總讓別人的要求來指揮我們，我們真正要聽的是“道理”， 為什么不從小就讓孩子聽道理呢？

　　讓孩子聽道理， 首先有利于鍛煉和培養(yǎng)孩子的思考能力。哪怕是在孩子很小的時候，我們要求孩子做一些事、 聽一些話， 都要努力跟他講相關(guān)的道理， 幫他想通。孩子在想道理時， 也是在思考。讓孩子聽道理， 有利于他們形成正確的行為模式， 有利于他們形成問題意識、 創(chuàng)新意識， 有利于建立他們的自尊和自信。

　　因此， 我們可以多給孩子講道理，請孩子遵理而行， 如果孩子不認可， 可以請他說出他的道理， 如果他說得有理， 我們就聽他的。這樣， 孩子漸漸地就能學(xué)會獨立思考， 按理

　　行事， 建立起自己的價值觀。有了自己的價值觀， 孩子才能自信、 堅定地行動。這遠勝過一味去聽別人的話。人的價值觀非常重要， 因此家長要從孩子小的時候就開始慢慢培養(yǎng)。有了自己的價值觀， 人才會有堅定的方向， 行事才會有底氣。

　　同時， 我們跟孩子講道理， 也是尊重孩子的表現(xiàn)，這背后體現(xiàn)的是平等。這樣也會引導(dǎo)孩子講道理、 謙和、 理解別人， 而這些素質(zhì)是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在未來社會， 建立良好的人際關(guān)系是非常重要的。

　　不講道理、 一味聽話的人， 遇到比他強的就聽別人的話，遇到比他弱的， 就要別人聽他的話， 這都不好。如果遇到強的就低三下四， 遇到弱的就飛揚跋扈，形成這種性格的根本原因就在于從小受的教育中有太多的“聽話”。

　　關(guān)于“理”， 中國的有些俗語很有意思：有的人“無理鬧三分”， 有的人“得理不饒人”， 有的人“有理讓三分”， 人的境界在“理”上高下有別。總的來說， “有理走遍天下， 無理寸步難行”。

　　需要說明的是， 講理不是我們做人做事的最高層次，講理之后， 我們更要講法、 講情， 更要愛別人。要合理、 合情、 合法， 那才是更高的境界。

　　因此， 從多方面看， 我們要讓孩子從小就聽道理，而不是聽話， 不要讓孩子從小不講理。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1087120.html

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