未來(lái)取向的育兒經(jīng)

——心理專家李子勛在《父母必讀》創(chuàng)刊30周年慶典暨二十一世紀(jì)兒童發(fā)展論壇的演講

　　李子勛，家庭治療專業(yè)督導(dǎo)師，心理咨詢與治療培訓(xùn)師，中央電視臺(tái)《心理訪談》等欄目特約心理專家。《父母必讀》雜志的專欄作家李子勛老師。他演講的主題是：未來(lái)取向的育兒經(jīng)。

　　李子勛：剛才好幾位專家的講座，讓我收獲很大。既然是一個(gè)未來(lái)導(dǎo)向，我想可能我們要來(lái)思考一下，我們這一代人是不是有能力來(lái)教育我們孩子或者從心理結(jié)構(gòu)來(lái)講，我們是不是具有對(duì)他們教育的能力。

　　從現(xiàn)在的兒童教育理念來(lái)看，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)文化，每個(gè)民族都有它自在的理論和自在的技術(shù)，談到未來(lái)，我就在想二十年以后的中國(guó)會(huì)是什么樣子？劉丹已經(jīng)講了，實(shí)際上在社會(huì)學(xué)分析我們一直把六十年代的美國(guó)和二十年后面的中國(guó)做比較，六十年代出生在美國(guó)到現(xiàn)在已經(jīng)五十年了，這一幫美國(guó)人現(xiàn)在幾乎站在美國(guó)主流社會(huì)的一個(gè)意識(shí)。所以看看現(xiàn)在美國(guó)，比起二十年以后的中國(guó)就差不多了。為什么這么說(shuō)？八十年代是中國(guó)產(chǎn)生巨大改變和變革的時(shí)間，八十年代出生的人，從心理學(xué)上來(lái)講由于你生活在那樣一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)條件下。

　　現(xiàn)在我們比較強(qiáng)烈是講社會(huì)，一個(gè)人是一個(gè)社會(huì)的人，家庭對(duì)于一個(gè)孩子的影響只是前半生，真正一個(gè)孩子所呈現(xiàn)出來(lái)的東西是由心理和社會(huì)共同完成，社會(huì)本質(zhì)對(duì)孩子的影響大于一個(gè)家庭，為什么這么來(lái)講？我們明顯的看到一代一代人有明顯的不同，八十年代是中國(guó)變革時(shí)代，那么到了現(xiàn)在三十年過(guò)去，中國(guó)的變化大家看到了，劉丹也談到這是一個(gè)急速變化的過(guò)程。所以我們可以這樣來(lái)講，所有出生在八十年代以前的父母?jìng)�，其�?shí)是完全不了解的。因?yàn)槟銈儍?nèi)在結(jié)構(gòu)完全是不同的。想象我們孩子在這么多關(guān)愛(ài)下面，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)閻?ài)的缺乏而痛苦過(guò)。同樣他們?cè)谖镔|(zhì)上滿足是過(guò)度的，尤其是85年以后，90以后的孩子。

　　想象五六十年代，七十年代的人他們生活情況完全不同，首先當(dāng)時(shí)中國(guó)很不穩(wěn)定，大家處在一個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)里面，我們沒(méi)有吃的，經(jīng)常會(huì)饑渴，五十年代末期和六十年代初期出生的人現(xiàn)在都是富翁，他們都是存在饑渴，所以對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生需要。

　　我們?cè)��?jīng)分析過(guò)華為老總的任正非的成長(zhǎng)，他生活的情景決定這個(gè)人成年以后會(huì)干什么？會(huì)喜歡什么？而85年以后的孩子和我們80年前在中國(guó)的人來(lái)講，從他內(nèi)心結(jié)構(gòu)是完全不一樣的。由于我們教育理論和我們專家所做的研究，都是在這樣一個(gè)六七十年代形成的思想意識(shí)里面，這里面可能存在一個(gè)誤差，可能在誤讀我們85以后的孩子們。

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　　剛剛我們看到陳教授的一段錄像，其實(shí)我們換一個(gè)角度可以看出完全不同的東西來(lái)。我們想一想，我們的理論，或者我們這些層面的人并沒(méi)有涵蓋這些孩子的生存和生活的經(jīng)驗(yàn)，他們的幼年和這些孩子的幼年，他們所處的成長(zhǎng)社會(huì)是完全不一樣。所以因?yàn)檫@些理論并沒(méi)有涵蓋這些孩子，他成長(zhǎng)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和這樣的社會(huì)現(xiàn)象，所以這些理論對(duì)這些孩子應(yīng)該說(shuō)是無(wú)效的。沒(méi)有太大的用處的。只是想提醒大家，我們是不是在一些更和孩子溝通中去感受，而不是判斷和分類，或者去創(chuàng)造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以五六七這些年代的人形成的這樣一個(gè)觀察系統(tǒng)去觀察我們未來(lái)的孩子。 其實(shí)我們現(xiàn)在普遍存在對(duì)80后的誤解。仔細(xì)想一下，我們用現(xiàn)在美國(guó)衡量我們80后，90后的孩子，這些孩子將會(huì)建造一個(gè)更完美的中國(guó)，五六七十年代的孩子，他們形成的社會(huì)意識(shí)，現(xiàn)在看來(lái)是在社會(huì)能力來(lái)看是一個(gè)非常糟糕的意識(shí)，充滿著貪欲，充滿著欺騙，沒(méi)有公平，也沒(méi)有對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)懷，當(dāng)然我們的中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)起一個(gè)運(yùn)動(dòng)要改變中國(guó)整個(gè)社會(huì)的狀況。這是一個(gè)非�？上驳氖隆�

　　對(duì)六七十年代人建立這樣一個(gè)思想意識(shí)，比如說(shuō)成功學(xué)，或者利益最大化，或者是買掉所有房子，讓那些沒(méi)有錢買房子的人更加買不起房子，這些事情是誰(shuí)可以做得出來(lái)，當(dāng)然是我們這一代人干出來(lái)的，但是相信我們孩子不會(huì)這樣做，85以后孩子他們不怎么競(jìng)爭(zhēng)，也不在乎成為多么有錢的人，現(xiàn)在80后已經(jīng)開(kāi)始工作了，我們這個(gè)社會(huì)并沒(méi)有公平為他們留下生存的空間，他們馬上要生孩子，想象他們孩子到了二十歲，二十年以后這個(gè)社會(huì)會(huì)是什么樣子？一定跟現(xiàn)在不一樣，一定沒(méi)有人再進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)檫@些孩子們從小他的愿望得到滿足，而不是貪婪的，我們看看這些孩子們讀書的時(shí)候，他們不努力，別以為這是糟糕的事情，恰好這是一個(gè)社會(huì)未來(lái)導(dǎo)向更平和，更美好的一個(gè)精神動(dòng)力。

　　我們一直強(qiáng)調(diào)是創(chuàng)傷資源，在五六十年代正好經(jīng)過(guò)一個(gè)工業(yè)革命，那個(gè)時(shí)候主要的心理問(wèn)題是一個(gè)分離性障礙，是這些人要遠(yuǎn)離自己家園來(lái)到城市生活，成為一個(gè)機(jī)器的雇傭，為什么需要經(jīng)典理論分析，是那個(gè)時(shí)候的人的心理障礙，來(lái)源于人跟社會(huì)，人跟自然之間的分離，我們失去人性本身的一種和緩的生活，來(lái)到一個(gè)被科學(xué)技術(shù)倡導(dǎo)的高度發(fā)展的社會(huì)。

　　隨著城市已經(jīng)建設(shè)得比較美好，適合人居，而且工廠變得人性化，建立強(qiáng)大的工會(huì)系統(tǒng)，那個(gè)時(shí)候人類心理痛苦主要是來(lái)源于人際關(guān)系，所以心理學(xué)改成一個(gè)以課題為中心的治療體系。六十年代出生的美國(guó)人，他們尤其是在八十年代以后，比如說(shuō)現(xiàn)在的比爾蓋茨、奧巴馬、喬丹等等一系列的六十年代出生的美國(guó)人，他們更自在。但是看看六十年代以后美國(guó)人教導(dǎo)出來(lái)孩子他們沒(méi)有這個(gè)需要，他們需要的只是欣賞別人。他們更自我，更自在，他們不在乎別人怎么看他，看看我們孩子們，尤其是90以后的孩子，實(shí)際上已經(jīng)出現(xiàn)這樣的一個(gè)情況，我喜歡我喜歡的生活，至于你們要干什么，跟我沒(méi)有關(guān)系。當(dāng)然這就是說(shuō)從未來(lái)來(lái)想一下二十年以后，我們孩子到底是會(huì)生活在什么情景下？成為什么樣人類。今天教育家一定要來(lái)思考，因?yàn)椴蝗痪妥隽撕芏酂o(wú)用功。你越是試圖用六七十年代意識(shí)影響你的孩子，結(jié)果是對(duì)孩子沒(méi)有任何好處，因?yàn)閷?shí)際上違背一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程。如果按照美國(guó)經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，這些孩子們已經(jīng)不再需要責(zé)任，不再需要一個(gè)社會(huì)認(rèn)同體系，他們自在地生活。

　　所以在美國(guó)心理學(xué)已經(jīng)改變?yōu)橐粋�(gè)以自己為中心的心理學(xué)理論，是把自戀和自信作為發(fā)展的中心，從小建立自己的自戀情結(jié)，因?yàn)橹挥邢矚g自己，在未來(lái)社會(huì)才是幸福的，不需要看別人怎么樣。我們社會(huì)也是一樣的，因?yàn)槲镔|(zhì)決定一個(gè)人的意識(shí)，很早一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)中國(guó)講學(xué)，談的是四千美金還是兩千美金平均收入，是人類社會(huì)文明轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)達(dá)到這樣一個(gè)物質(zhì)財(cái)富，整體中國(guó)人朝向一個(gè)更平和的社會(huì)，更和諧的社會(huì)，現(xiàn)在中國(guó)倡導(dǎo)和諧社會(huì)，尤其是我們的國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人在這方面做的非常非常多的創(chuàng)新，相信中國(guó)二十年以后，會(huì)是比美國(guó)還和諧，還美麗的國(guó)家。

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　　在這一點(diǎn)我想提醒家長(zhǎng)們，其實(shí)我們都慶幸我們不像我們父母，想象當(dāng)年我們讀書的時(shí)候，老一代人是生活在一個(gè)相對(duì)平緩的社會(huì)，那個(gè)時(shí)候的人很緩慢，所以他們看到我們看電影，交朋友，逛公園，他們很憤怒，但是看看這三十年，我們這一代人把中國(guó)已發(fā)展到一個(gè)非常讓世界尊重的這個(gè)位置上，而且我們也沒(méi)有覺(jué)得我們醫(yī)學(xué)敗在我們的手里。

　　我說(shuō)說(shuō)我父親，每次回家的時(shí)候空調(diào)不開(kāi)的，冰箱也不開(kāi)的，當(dāng)我回去的時(shí)候，爸爸會(huì)把空調(diào)打開(kāi)，說(shuō)你們需要，但是我們一走這些都是不開(kāi)的，如果我們這一代人像他們那一代人，結(jié)果會(huì)怎么樣？中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，所以有些時(shí)候，我們的父母使勁把孩子教育得跟自己一樣，想想看，那肯定是要失敗的。所以我們這些父母慶幸我們不像自己的父母，但是我們希望我們孩子像自己。

　　這一點(diǎn)我特別同意劉丹談到，我們真的不知道未來(lái)什么樣的孩子更適合未來(lái)得生活，但是我們覺(jué)得一個(gè)平和的，一個(gè)有愛(ài)心的，一個(gè)可以把玩具拿給別人玩的，一個(gè)可以慢慢等待別人玩完自己再玩的孩子，這是未來(lái)社會(huì)需要的孩子，而不是具有攻擊性和冒險(xiǎn)性的孩子。有時(shí)候我們培養(yǎng)孩子，要與我們未來(lái)和諧的社會(huì)來(lái)思考，而不是保留被六七十年代人這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和參與方式來(lái)思考。

　　我曾經(jīng)為五六七十年代的人做過(guò)一些顛覆，盡管在社會(huì)能力上，這一批人把整個(gè)中國(guó)變得可能在未來(lái)一百年以后，我們會(huì)評(píng)論這一批人，我們會(huì)罵他們，社會(huì)肯定批評(píng)他們，像美國(guó)在八九十年代時(shí)候，對(duì)過(guò)去財(cái)富者的指責(zé)是一樣的，但是同時(shí)我們要感激他們，沒(méi)有這三十年出生的人，中國(guó)沒(méi)有辦法得到世界的尊重，我說(shuō)的是經(jīng)濟(jì)和政治、文化的崛起。如果我們不把被我們?nèi)�十年人所建成的因�(yàn)轲嚳屎筒话踩�感為主�?dǎo)，這樣的人的心理結(jié)構(gòu)做一個(gè)清理，我們會(huì)可能傳承給我們孩子，現(xiàn)在至少我相信社會(huì)學(xué)要超越心理結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)在報(bào)紙上經(jīng)常說(shuō)80以后的孩子是物質(zhì)的孩子，說(shuō)這個(gè)話肯定是六七十年代的人，為什么？因?yàn)槟阆胍幌�，一個(gè)社會(huì)總是決定一個(gè)人的意識(shí)，人是一個(gè)社會(huì)的人，我們知道我們倡導(dǎo)雷鋒時(shí)候，我們都喜歡雷鋒，我們倡導(dǎo)大學(xué)生好的時(shí)候，各個(gè)美女都找大學(xué)生，但是今天我們社會(huì)一直在倡導(dǎo)物質(zhì)，倡導(dǎo)成功者，倡導(dǎo)有錢人，精英分子，八十年代女孩子就應(yīng)該是嫁這樣的人，但是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)批評(píng)他們。但這是社會(huì)構(gòu)成的原因，而不是他們的原因。如果我們從小教育孩子外面都是壞人，我相信這些孩子不會(huì)得到幸福。

　　其實(shí)現(xiàn)在我在想說(shuō)，現(xiàn)在物理學(xué)其實(shí)已經(jīng)倡導(dǎo)一個(gè)兒童發(fā)展的認(rèn)知發(fā)展方向，談到早期的信息刺激，談到兒童的很多知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)際上就是娘胎里就在他身體里面，兒童對(duì)于一個(gè)自然信息的接受是來(lái)自于生命原，只是喚醒而已。所以在兒童的本質(zhì)的遺留里面這些知識(shí)并不存在，為什么孩子學(xué)數(shù)學(xué)很難的原因，因?yàn)檫@些東西在他心里沒(méi)有用，但是這些孩子看一些動(dòng)物很容易接納，而且永遠(yuǎn)不忘，這些信息是他的原初的。

　　在教育兒童方面，認(rèn)知發(fā)展方面，我們現(xiàn)在更主張刺激，所以刺激就是對(duì)孩子自覺(jué)產(chǎn)生以神經(jīng)發(fā)展的秩序來(lái)產(chǎn)生刺激，在刺激兒童的這樣的時(shí)候，最好是不用人類文化的產(chǎn)物，我去世博會(huì)唯一感受是中國(guó)人太傳統(tǒng)了，中國(guó)搞了一個(gè)龐大人類文化產(chǎn)物在那里擺著，雖然很耀眼，但是你上去你知道中國(guó)建筑學(xué)至少晚了西方二十年。真的不值得那樣去宣揚(yáng)它，當(dāng)然我這樣說(shuō)設(shè)計(jì)師可能不贊同，我特別喜歡日本、英國(guó)國(guó)家設(shè)計(jì)的，都是把生命存在聯(lián)系的很密切的一個(gè)建筑思想。這是未來(lái)人類的前進(jìn)。

　　所以在我們教育孩子的時(shí)候，需要不需要人類文化刺激它，包括我們?nèi)祟惖睦L畫技術(shù)，其實(shí)這個(gè)東西面對(duì)大自然來(lái)講是蒼白無(wú)力的，兩歲以前我們要讓這個(gè)孩子經(jīng)歷所有信息，因?yàn)楹⒆訉?duì)顏色和聲音分類要比成年人強(qiáng)的多，其實(shí)剛才劉丹說(shuō)了一個(gè)很好的話題，教育的結(jié)果是讓孩子得到很少，喪失的很多，所以在現(xiàn)在我們認(rèn)為對(duì)孩子智商刺激主要是信息，充滿自然的信息，因?yàn)榇笞匀坏穆曧�，大自然的色彩，大自然的結(jié)構(gòu)，永遠(yuǎn)都會(huì)比我們?nèi)祟愳o態(tài)科學(xué)豐富多彩的多。這就是保持創(chuàng)意，保持孩子天性理念跟自然的匹配性。

　　我真的不反對(duì)我們讓孩子接觸很多人類文化，但是一定要晚一點(diǎn)，比如說(shuō)到三四歲，四五歲以后，在他原始的才能喚醒以后，我們把人類文化放進(jìn)去這是好的。不是說(shuō)只是讓他被刺激。當(dāng)然我今天不想講對(duì)于兒童認(rèn)知刺激的一些國(guó)外的研究和經(jīng)驗(yàn)，但是我們知道過(guò)去的教育和對(duì)兒童的一個(gè)早期開(kāi)發(fā)方式是很值得重新梳理的。

　　我相信這一天有人談到關(guān)于右腦的開(kāi)發(fā)，真的就是這樣的，因?yàn)樯�命總是把最原始的東西先發(fā)展，最后的東西后發(fā)展，其實(shí)左腦并沒(méi)有太大功能，主要功能人類智慧聰明不是左腦，但是對(duì)字的理解對(duì)整篇文章理解是排不上用場(chǎng)，過(guò)度刺激左腦，就是愚蠢的，這在西方社會(huì)都發(fā)出批評(píng)了。

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　　談到未來(lái)社會(huì)，我想未來(lái)應(yīng)該是比現(xiàn)在美國(guó)還要好的社會(huì)，我們讓我們孩子變得有愛(ài)心，而不是強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，大家去過(guò)北歐或者北美，在發(fā)達(dá)國(guó)家里面，每個(gè)人生活的比較現(xiàn)實(shí)，不管中國(guó)人怎么維持，但是有一天還是會(huì)發(fā)展成日本那樣一個(gè)社會(huì)，不管是什么體制，因?yàn)楫?dāng)物質(zhì)足夠的時(shí)候，我們會(huì)尋找更多幸福感，滿足感和精神追求。

　　既然如此干嘛把我們這個(gè)年代，我們這三十年來(lái)的一些強(qiáng)烈的焦慮，恐慌不安，貪欲強(qiáng)加給孩子。在未來(lái)來(lái)講，可能我們心理學(xué)也要開(kāi)始以自在生活為中心來(lái)做咨詢，他選擇自己生活，并且學(xué)會(huì)欣賞別人，既能夠維持喜歡自己，又能欣賞別人，這是我們教育孩子的從心理上學(xué)上講一個(gè)重要的方法，就是學(xué)會(huì)欣賞別人，你可能是不愛(ài)學(xué)習(xí)，但是沒(méi)有什么，因?yàn)檫@是你選擇的生活，在一個(gè)自己心理學(xué)里面我們強(qiáng)調(diào)自我選擇。這個(gè)社會(huì)在多樣化社會(huì)以后，會(huì)給很多人帶來(lái)美好發(fā)展，不一定是成功，而是可以美好的度過(guò)他的一生，享受生活的每一個(gè)點(diǎn)滴，包括活在當(dāng)下，包括他去愛(ài)這個(gè)人類，愛(ài)別人，愛(ài)這個(gè)社會(huì)。

　　我們要意識(shí)到，可能我們沒(méi)有能力教導(dǎo)，因?yàn)橹袊?guó)翻天覆地改變以后，這些成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，我們要來(lái)重新的蹲下來(lái)和他們共同成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)他們面對(duì)生活的態(tài)度，去學(xué)習(xí)他們的方式，同樣我們要對(duì)80后說(shuō)聲抱歉，在五六七三十年代的人，我們真的在我們強(qiáng)烈的貪欲里面，把這個(gè)社會(huì)瓜分太緊，我們沒(méi)有給80后孩子留下多大的空間。因?yàn)槲覀兓畹倪@批人在拼命的活著，我們夢(mèng)想拿到手里面不愿意還給這個(gè)社會(huì)，所以我們對(duì)這些孩子們說(shuō)抱歉。

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