導(dǎo)讀：時(shí)代正快速變化，所以我們對(duì)待小孩、教育子女甚至待人接物，也應(yīng)要有所轉(zhuǎn)換，在面對(duì)多元化社會(huì)下，父母親被迫的改變，必須要接受孩子的一些行為，再心平氣和地了解并抓住孩子的心。

　　二十一世紀(jì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足進(jìn)步，人們的物質(zhì)環(huán)境越來(lái)越充足，生活也越來(lái)越富裕，直接的受惠者便是孩子，能給予孩子一個(gè)美好且衣食無(wú)虞的生活環(huán)境，是件相當(dāng)具有正面意義的事，也是一件令人歡欣鼓舞的消息。

　　然而在物質(zhì)無(wú)慮的面具下，卻掩藏了許許多多親子間的問(wèn)題：如家暴、弒親、亂倫等事情；不但使得一個(gè)家庭的破碎，更甚者是嚴(yán)重地影響了社會(huì)上的和諧，因而付出了更多的社會(huì)成本；從傳統(tǒng)權(quán)威的社會(huì)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代民主平等的社會(huì)，為人父母要怎樣跟孩子相處，深入孩子的深層世界，還要讓孩子懂得尊重父母，讓孩子成長(zhǎng)發(fā)展的更好，進(jìn)而創(chuàng)造和諧安康的社會(huì)。

　　因此個(gè)人從“親子溝通”、“教養(yǎng)方式”兩方面來(lái)談，如何建立一個(gè)良好的親子關(guān)系，同時(shí)促進(jìn)親子間雙贏的局面，并期許能改善親子間的關(guān)系。

　　一、親子溝通

　　現(xiàn)代的父母常有不知如何與孩子溝通交心的困擾，這不但與孩子之間的距離拉大，更會(huì)隨孩子年齡的增長(zhǎng)，而日愈加深，而形成所謂的“代溝問(wèn)題”。其實(shí)為人

　　父母只要稍稍改變一下，自己與孩子溝通時(shí)的態(tài)度，其實(shí)要深入孩子的內(nèi)心世界，解讀孩子異常的行為絕非難事。

　　‘傾聽(tīng)’兩個(gè)字是最基本的不二法門(mén)，充份掌握后，對(duì)于親子溝通并建立親子和善的關(guān)系，絕對(duì)是駕輕就熟；然而在權(quán)威教育下成長(zhǎng)的父母，常扮演命令者的角色，對(duì)于孩子的反抗，會(huì)常不自覺(jué)地抱怨孩子都不聽(tīng)我的話，那我要如何去教養(yǎng)他？其實(shí)傾聽(tīng)跟一般人所講的聽(tīng)是不一樣的，一般的聽(tīng)是所謂“左耳進(jìn)，右耳出”，絲毫并沒(méi)有放在心上；而傾聽(tīng)則是有目的，專(zhuān)注的聽(tīng)，完全將對(duì)方的話“記”下，但對(duì)于孩子的童言童語(yǔ)，父母幾乎都是以“一般的聽(tīng)”來(lái)處理，其實(shí)知道傾聽(tīng)是溝通的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)傾聽(tīng)的技巧則是父母所欠缺的，簡(jiǎn)述說(shuō)明傾聽(tīng)的技巧如下：

　�。ㄒ唬�強(qiáng)化身體語(yǔ)言：所謂身體語(yǔ)言就是我們身體所表現(xiàn)的非語(yǔ)言，這種非語(yǔ)言又分為正面與負(fù)面的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)：父母在管教孩子時(shí)，翹著二郎腿坐在椅子上看電視，叫孩子到旁邊罰站反省，這就是一種非常不好的身體語(yǔ)言，并且成效也不大，正確的態(tài)度是應(yīng)兩眼平視，眼神專(zhuān)注在孩子的身上，再談其犯錯(cuò)的原因，讓孩子能感到父母深切的親情，達(dá)到糾正不良行為的目的。

　�。ǘ�）反射孩子的話：將孩子的話像一面鏡子，接收過(guò)來(lái)后，反射回去給孩子，句子結(jié)尾以問(wèn)號(hào)結(jié)束；在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子的語(yǔ)言發(fā)展并不算成熟，容易用錯(cuò)語(yǔ)詞，以致讓父母做了錯(cuò)誤的決定；而以問(wèn)號(hào)反射給孩子，就像只鸚鵡一樣，能讓孩子思考自己的話語(yǔ)，最后能因而修正自己的用詞。

　�。ㄈ�）請(qǐng)孩子舉例說(shuō)明：傾聽(tīng)孩子的說(shuō)明后，請(qǐng)孩子舉個(gè)例來(lái)說(shuō)明，讓他可以回過(guò)頭去整理他的想法和情緒，像說(shuō)故事一樣說(shuō)出來(lái)，不僅有語(yǔ)言的發(fā)展功能外，更可以找到解決的方法，甚至發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)。

　�。ㄋ模┯行б龑�(dǎo)：有效地引導(dǎo)孩子將心中的話，說(shuō)得更清楚，說(shuō)得更明白，將事實(shí)愈辯愈明，攤在陽(yáng)光下討論，父母就能更了解真相，以便做出正確的決定。

　　愈能將這些方法重復(fù)運(yùn)用，相信可以幫助孩子對(duì)你信任，愿意一五一十將問(wèn)題告訴你，讓孩子愿意把問(wèn)題告訴你，你就能真正掌握他，否則孩子將會(huì)關(guān)上那戶與外界溝通的窗戶，想要幫助他就將是一件困難的事。除了傾聽(tīng)，親子溝通上的‘同理心’也很重要，多站在孩子的立場(chǎng)來(lái)看待事情，體察他的目前的心理狀況，放下心防后的孩子，更能向你訴說(shuō)一切。

　　二、教養(yǎng)方式

　　在社會(huì)快速的發(fā)展變遷下，現(xiàn)在的父母已不能再用傳統(tǒng)權(quán)威的教養(yǎng)方式，打罵恫嚇已成為歷史名詞，取而代之的是民主平等的方法，為的是能讓孩子在安全環(huán)境中學(xué)得更多、說(shuō)得更多，以下說(shuō)明幾項(xiàng)父母的教養(yǎng)方式，提供當(dāng)作參考：

　�。ㄒ唬┡囵B(yǎng)子女主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣：身處在終身學(xué)習(xí)社會(huì)里，惟有不斷地自我學(xué)習(xí)才能趕上時(shí)代的腳步，一個(gè)孩子要能有自動(dòng)自發(fā)的精神、習(xí)慣，“膽大心細(xì)”是最佳的代名詞，大膽的放手讓孩子去嘗試，細(xì)心的在旁修正所犯的錯(cuò)誤，但這絕非一步就能登天，而是要像釣魚(yú)般的耐心來(lái)訓(xùn)練；教導(dǎo)孩子自動(dòng)自發(fā)的精神必須在日常生活中用心，要給他機(jī)會(huì)，讓他有勇氣去嘗試，但是千萬(wàn)不要沒(méi)有教就讓他去嘗試；平常能肯定孩子正確的地方，指導(dǎo)他改正錯(cuò)的地方，他就不會(huì)形成負(fù)面的自我觀，而自我價(jià)值、信心、尊嚴(yán)也會(huì)慢慢的建立起來(lái)，最后對(duì)自己期許的動(dòng)力更會(huì)持續(xù)增強(qiáng)。

　�。ǘ�）培養(yǎng)子女做好情緒管理：在這樣一個(gè)忙碌、高競(jìng)爭(zhēng)、高壓力的社會(huì)里，隨時(shí)隨地都需要不斷調(diào)適自己的情緒，才能夠適應(yīng)得很好；無(wú)法調(diào)適過(guò)來(lái)的孩子，通常選擇墮落、沉淪的方式過(guò)日，嚴(yán)重失調(diào)的孩子往往走上自裁的不歸路，如何去訓(xùn)練孩子擁有健全的情緒管理，是項(xiàng)刻不容緩的課題；情緒比較穩(wěn)定的人，不論在待人接物上表現(xiàn)良好，他的想法創(chuàng)意、身心穩(wěn)定性，甚至對(duì)于某些理念跟原則的堅(jiān)持，也都有比著別人好的表現(xiàn)；以鼓勵(lì)取代責(zé)罰、以自身好榜樣為教材、多看看孩子表現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)等等，對(duì)于孩子的情緒都能給予正確的方向，也較能增加情緒的穩(wěn)定性。

　�。ㄈ�）培養(yǎng)子女生活基本規(guī)范：基本的生活規(guī)范包含有待人接物的應(yīng)對(duì)進(jìn)退、懂得處理朋友間的紛爭(zhēng)、規(guī)劃自己良好的作息習(xí)慣、拿捏應(yīng)有的分寸等等；“活得精彩”不是在追求事業(yè)成就上的完美，更重要的應(yīng)該是對(duì)己、對(duì)人之間的完美，對(duì)己方面，父母應(yīng)訓(xùn)練孩子在待人接物上，基本的禮貌習(xí)慣深植于心中，與人和平相處，沖突發(fā)生后，能平和地協(xié)商解決，相信孩子在人際關(guān)系上會(huì)有很大收獲；科技的普及，造成資訊流動(dòng)快速，尤其是電視與電腦已是生活不可或缺的日用品，因此不少孩子沉溺于其中，以致日夜顛倒，身心俱疲，所以父母可與孩子一同訂定生活作息時(shí)間表，對(duì)電視與電腦設(shè)限，還給孩子一個(gè)正常的生活作息，以免身心失衡的狀況。

　　結(jié)論

　　良好的親子關(guān)系，不僅僅是上對(duì)下單方面的建立，應(yīng)是親子兩方面相互的溝通，

　　父母那種“望子成龍、望女成鳳”期待的心理，“恨鐵不成鋼”的沮喪心情，都是充滿了父母滿滿的愛(ài)，然而無(wú)形中卻丟給孩子莫名的壓力，也因此減少真正去聆聽(tīng)孩子內(nèi)心的話；而孩子更期待的是父母拋開(kāi)身份，毫無(wú)條件的真愛(ài)，能夠坐下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)自我的想法，其實(shí)孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在等著父母放下權(quán)威，以對(duì)待朋友的方式來(lái)進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，他們的心靈之門(mén)正等著父母打開(kāi)，為得是真正了解他的需求；

　　因此時(shí)代正快速變化，所以我們對(duì)待小孩、教育子女甚至待人接物，也應(yīng)要有所轉(zhuǎn)換，在面對(duì)多元化社會(huì)下，父母親被迫的改變，必須要接受孩子的一些行為，再心平氣和地了解并抓住孩子的心。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/1120667.html

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