“蘭蘭，快進去，老師跟小朋友們都在等你呢！”媽媽對站在幼兒園門口、不愿進去的小寶寶說。
“不去，不去，我要跟媽媽在一起……”才上小小班的蘭蘭抱著媽媽的腿，哭鬧著不肯進去。
“如果你聽話，晚上回家，媽媽就獎勵你最喜歡的巧克力，好不好？”著急上班的媽媽只好用巧克力來誘惑她。雖然不大愿意，但聽到有巧克力，小蘭蘭便乖乖進去了。
在幼兒園門口，時常會看到這樣的小寶寶，哭鬧著不愿父母離開。為了擺脫寶寶的糾纏，爸媽只好說一些“如果你聽話，就給你買玩具”之類的話語給寶寶許愿來“脫身”。如此一來，寶寶聽了“許愿”，即使很不情愿，也只好帶著某種期盼，乖乖就范。因為一時生效，一些父母便把“許愿”當(dāng)成治百病的良藥，殊不知這樣會給寶寶造成非常嚴(yán)重的后果。
?“許愿”會妨礙寶寶正確的道德動機的形成
道德動機是激發(fā)寶寶道德行為的主觀因素，是原動力。正確的道德行為本身具有一定的社會意義，表現(xiàn)在對社會、對國家或?qū)w、對他人有利。獎勵就是對這種良好行為的認可，它是一種手段，能夠促進寶寶形成良好的心理定勢，逐步形成好的品德，以培養(yǎng)寶寶良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)為目的。
而“許愿”恰恰相反，是以物質(zhì)或精神許諾為目的，投其所好，在寶寶做出某些良好行為之前就對寶寶的某些利益或者欲望做出許諾。良好行為尚未達到，卻代之以寶寶的某種利益和欲望。例如，為了得到新玩具，寶寶短期內(nèi)不再搶小朋友的玩具，可一旦玩膩了，就不再受“許愿”條件的約束。所以，“許愿”容易使寶寶在采取某些行為時計較對自己是否有利，是利大還是利小，以此為出發(fā)點，勢必影響寶寶正常道德動機的形成。
?“許愿”會影響寶寶對道德是非的判斷
寶寶的言行是受其自身以外的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配的，他往往根據(jù)你提出的標(biāo)準(zhǔn)來決定自己的行為和判斷是非，從你的行為態(tài)度、你對周圍事物的評價等來決定自己的行為態(tài)度和行為方式。在一般情況下，你該以冷靜的態(tài)度對寶寶提出要求，道德是非是明確的。當(dāng)寶寶達到了這些要求之后，如果再給以適當(dāng)?shù)莫剟�，寶寶就會體驗到“盡了責(zé)任的愉快”。
但“許愿”如果是你在對寶寶的任性感到束手無策時進行的，此時的你往往不會計較寶寶提出的要求是“對”還是“錯”，自己的許愿是“應(yīng)該”還是“不應(yīng)該”，往往容易使寶寶混淆道德是非，在他的道德發(fā)展過程中留下隱患：“只要我這樣做，爸爸媽媽就會給我好處�！睂殞殢倪@樣的思考出發(fā)，以后碰到類似情況時，還會要挾你“許愿”以達到欲望的滿足。倘若你隨意“許愿”而忘了“還愿”，或拒絕“還愿”，對寶寶的不良影響還會更大。
因此，當(dāng)寶寶任性、固執(zhí)、糾纏，使大人處于難堪的境地時，父母或老人決不能在寶寶面前“許愿”，而應(yīng)采取“冷處理”的教育方式，做好寶寶的思想工作，哪怕一時難以解決問題，也比著急許愿要好得多。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1123776.html
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