“再富也要窮孩子”

2.愛的精髓

每一個獨立了的兒童，他們懂得自己照顧自己，他們不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣脫衣服，在他的歡樂中，映照出人類的尊嚴;因為人類的尊嚴，是從一個人的獨立自主的情操中產(chǎn)生的。

——蒙臺梭利

對于愛的精髓，幾乎每一個家長都存在著自己的理解。

在有些家長看來，愛的精髓就在于真心付出，以自己對子女的憐愛之心，做出真正的自我犧牲;在有些家長看來，愛的精髓意味著全力以赴，以自己的全部能力，來滿足孩子的種種需要，尤其是物質(zhì)生活的需要和欲望。

其實，當我們透過這些說法，看到萬千中國父母奉獻的同時，也看到了中國家庭教育上出現(xiàn)的重大缺失：

所謂愛的精髓，其實很簡單，它只是一種愛的正確表現(xiàn)形式而已。

從家長的職責來說，最重要的就是為子女提供一個良好的家庭教育環(huán)境，幫助子女健康快樂地成長。而在這個過程之中，父母便已經(jīng)將愛無私地給予了孩子。而對于孩子而言，能夠在成長的環(huán)境中得到正確的愛，恰當?shù)膼�，也就意味著得到了愛的精髓�?/p>

那么，按照這樣的標準，在一個家庭中，愛的正確表現(xiàn)形式應(yīng)當是在提供良好的家庭環(huán)境同時，教會孩子以正確的方式對待自己，對待他人，由此促生出一個具有適應(yīng)社會能力的孩子。

這樣看起來，對于孩子的成長而言，愛絕不在于“數(shù)量”，而在于“質(zhì)量”，這也就是說，一份高質(zhì)量的愛，足以令孩子受用終身，反過來，一份欠缺精髓，漫無邊際的溺愛，只能令孩子在過于寬松的環(huán)境中畸形發(fā)展。

然而，就當下中國家庭教育的現(xiàn)狀來看，能夠做到“正確去愛”的家長實在是少之又少，由溺愛而造成的不良后果比比皆是，之所以會產(chǎn)生這樣的局面，很大一個原因在于中國特殊的國情。

就中國而言，在過去的時代中，每一個家庭的物質(zhì)條件都極其匱乏，家長為了生活而奔波，從無閑暇顧及子女，甚至于子女也不得不幫助父母來承擔家庭生活的重任。

在最近的20年里，隨著我國物質(zhì)生活的極大改善，曾經(jīng)在少年時代飽嘗困苦的一代人，已經(jīng)成為了新一代的父母，由于這一代父母品嘗過物質(zhì)匱乏所帶來的苦難，因此便不愿意再讓自己的子女再為此折磨。

在這樣的心理作用下，新一代的父母便很難認真地去思考，如何理智正確地表達自己對孩子的愛，更難以探索教育子女成長的科學方法，我們的家長所能做的，只有盡量滿足孩子的物質(zhì)要求，盡量屈從孩子的想法，替孩子包辦一切事務(wù)。

當我們的家庭教育落入這樣的怪圈時，其本質(zhì)就不再代表著家長對孩子的愛，更不代表著家長對孩子的教育，而僅僅是家長在為自己過去所遭受的貧窮與苦難做補償，這樣的補償并不是在自己身上體現(xiàn)，而是在孩子的身上得到體現(xiàn)，孩子此時所代表的身份，僅僅是萬千家長的化身而已。

這種情勢的出現(xiàn)，對中國家庭教育的損害是極其嚴重的。因為在這種補償機制的作用下，我們的家長不再依據(jù)未來社會對人才的基本要求來完成對孩子的培養(yǎng)，反過來，家長們所采取的教養(yǎng)方式，在很大程度上，帶有著明顯的情緒化特點，由此教育出的孩子，其結(jié)果是可想而知的。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1123802.html

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