說(shuō)謊是種不良的行為習(xí)慣，一經(jīng)形成，就相當(dāng)頑固，不易改正，孩子由于道德觀念模糊，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，極易受到成人語(yǔ)言的暗示，說(shuō)謊也就在所難免。

而且說(shuō)謊在現(xiàn)實(shí)生活中又相當(dāng)普遍，形成了一種很不好的社會(huì)風(fēng)氣，因此矯正孩子說(shuō)謊非常重要。

　　張老師的小叮嚀

　　說(shuō)謊是指訴說(shuō)與事實(shí)不相符的行為，雖然說(shuō)謊行為在各個(gè)年齡層都有，但孩子說(shuō)謊行為的表現(xiàn)尤其突出，危害也比較嚴(yán)重。誠(chéng)實(shí)是做人的首要品德，誠(chéng)實(shí)的基本要求就是不說(shuō)謊。

　　小波是個(gè)活潑、機(jī)靈的孩子，但他有個(gè)壞毛病，就是喜歡說(shuō)謊話。

　　他曾經(jīng)因?yàn)闀缯n編造生病的謊言，為了得到變形金剛將考試成績(jī)由五十六分改成了八十六分。爸爸媽媽知道后非常煩惱，不知道如何教育小波改正這個(gè)壞毛病。

　　其實(shí)，孩子說(shuō)謊類型有很多種，父母要冷靜地進(jìn)行分析了解，找出說(shuō)謊原因，針對(duì)具體情況解決處理。

　　一、暗示型說(shuō)謊

　　這是一種由于成人語(yǔ)言暗示而引發(fā)的說(shuō)謊。現(xiàn)實(shí)生活中這一類型的謊言屢見(jiàn)不鮮。例如，見(jiàn)到孩子衣服弄臟了，老師質(zhì)問(wèn):“是不是某某人弄的?”;看到教室里的玻璃破了，就責(zé)問(wèn)孩子:“是不是某某人打壞的?”等等。

　　成人不正確、過(guò)于武斷或直覺(jué)的判斷，容易有偏頗的思想導(dǎo)致有些孩子不能冷靜、公正客觀地看待事實(shí)，并通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)。

　　而孩子由于道德觀念模糊，生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，極易受到成人語(yǔ)言的暗示，說(shuō)謊也就在所難免。我們不妨這樣設(shè)想一下，發(fā)生上述情況如果改口問(wèn):“怎么弄臟衣服的?”“誰(shuí)弄破玻璃的?”情況可能就不一樣了。

　　二、幻想型說(shuō)謊

　　孩子興趣廣泛并且不穩(wěn)定，認(rèn)知活動(dòng)和思維發(fā)展都不夠成熟與完善，容易混淆自己想象的世界與現(xiàn)實(shí)生活，說(shuō)出一些與事實(shí)不相符的異想天開(kāi)的話來(lái)。

　　例如，有些孩子聽(tīng)別人說(shuō)昨晚做了一個(gè)夢(mèng)，就說(shuō)自己也做了夢(mèng)，而且還能繪聲繪影地描述出來(lái)，事實(shí)上他根本沒(méi)有做夢(mèng)。在這種情況下，父母和老師就不應(yīng)該把這些天真幼稚的想象斥責(zé)為說(shuō)謊。

　　另外由于孩子年齡小，知識(shí)量不足，往往對(duì)事物缺少正確的判斷與理解，也容易導(dǎo)致他們說(shuō)出與事實(shí)不相符的話。

　　例如，有個(gè)父親讓兒子去看看爐上的水是否開(kāi)了。

　　兒子跑去一看，聽(tīng)見(jiàn)水正呼呼地響，就回來(lái)說(shuō):“水開(kāi)了�！�

　　誰(shuí)知父親跑去一看水并沒(méi)有“開(kāi)”，就生氣地訓(xùn)斥兒子:“你怎么騙我?還學(xué)會(huì)了說(shuō)謊，水根本就沒(méi)開(kāi)嘛!”

　　實(shí)際上這個(gè)孩子不是有意說(shuō)謊，而是由于不知道“開(kāi)水不響，響水不開(kāi)”的生活常識(shí)而導(dǎo)致判斷的失誤。

三、自衛(wèi)型說(shuō)謊
　　有一個(gè)五歲的男孩將媽媽才買的模型汽車玩具弄壞了，就隨手丟進(jìn)垃圾桶里。

　　幾天后，媽媽發(fā)現(xiàn)孩子沒(méi)有玩模型汽車，就隨口問(wèn)孩子:“你的玩具呢?”

　　孩子說(shuō):“壞了，扔進(jìn)垃圾桶里了。



”

　　媽媽不相信自己的耳朵，立刻厲聲追問(wèn)了一句:“你說(shuō)什么?”

　　孩子一看母親由晴轉(zhuǎn)陰的臉色，一時(shí)之間，只能無(wú)所適從地改口:“不知道……”

　　這個(gè)小男孩就是在“說(shuō)真話要吃虧和受懲罰”的片面認(rèn)知影響下，為了逃脫責(zé)任，進(jìn)行自我保護(hù)而說(shuō)謊的。

　　四、模仿型說(shuō)謊

　　有些孩子說(shuō)謊，其實(shí)就是父母和老師教導(dǎo)的。例如:帶孩子乘車，為了省下車票錢，故意讓孩子變得“矮”一些;有客人來(lái)電話，父母因故不愿應(yīng)酬，就讓孩子回復(fù)不在家，于是就有了那句可笑而又誠(chéng)實(shí)的謊言:“我爸爸說(shuō)他不在家�！�

　　有的老師一高興，就許諾某日將帶學(xué)生去郊游，學(xué)生歡呼雀躍，可是真到了那一天，卻又找借口不去了。這時(shí)孩子心中就有了不平衡感，自己一向尊敬的師長(zhǎng)也會(huì)說(shuō)謊，久而久之，這種想法也漸漸影響自己的言行。

　　五、品質(zhì)型說(shuō)謊

　　這類孩子是為了達(dá)到某種不可告人的目的而編造謊言，企圖蒙混過(guò)關(guān)，騙人相信。

　　例如，一位女孩在鄰居家玩耍時(shí)，看上鄰居一只精致的發(fā)飾，想將它占為己有，于是趁別人不在時(shí)就偷偷地將發(fā)飾拿回家去，卻對(duì)媽媽說(shuō)發(fā)飾是從地上撿到的。

　　這是由于孩子已經(jīng)有了一定的是非觀念，知道拿別人的東西是不對(duì)的，但又克制不住自己的占有欲，于是便用謊言來(lái)逃避父母的責(zé)備，達(dá)到占有這種東西的目的。

　　英國(guó)著名教育家洛克曾說(shuō):“說(shuō)謊在形形色色的人群里很盛行，要使兒童不看到不聽(tīng)到別人說(shuō)謊非常困難。孩子經(jīng)�？吹�、聽(tīng)到別人說(shuō)謊，又怎么會(huì)不學(xué)?”

　　因此，我們父母和師長(zhǎng)應(yīng)以身作則，切不可為了達(dá)到某種暫時(shí)的目的而欺騙孩子，對(duì)孩子說(shuō)謊，處理事情時(shí)應(yīng)對(duì)孩子說(shuō)真話，耐心地講解道理。

　　此外，對(duì)孩子許下的諾言要實(shí)現(xiàn)，做到言而有信。萬(wàn)一忘記或無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)也應(yīng)該向孩子道歉并說(shuō)明原因，這樣對(duì)改正孩子的說(shuō)謊行為才有幫助。

　　從前有一位賢明而受人愛(ài)戴的國(guó)王，把國(guó)家治理得井井有條，人民安居樂(lè)業(yè)。

　　國(guó)王只有一個(gè)女兒，她已到了結(jié)婚的年齡，于是他決定，在全國(guó)中挑選一位女婿，培養(yǎng)成自己的接班人。

　　國(guó)王選女婿的標(biāo)準(zhǔn)很獨(dú)特，給適合人選的青年們每人發(fā)一些花種子，宣布誰(shuí)如果用這些種子培育出最美麗的花朵，那么誰(shuí)就成為他的女婿。

青年們領(lǐng)回種子后，開(kāi)始細(xì)心地培育，從早到晚，澆水、施肥、松土，誰(shuí)都希望自己能夠成為幸運(yùn)者。
　　有個(gè)名為漢生的青年，也整天細(xì)心地培育花種。

但是，過(guò)了十天、半個(gè)月、一個(gè)月，花盆里的種子連芽都沒(méi)冒出來(lái)，更別說(shuō)開(kāi)花了�？鄲赖臐h生去請(qǐng)教母親，母親建議他換掉泥土，但依然無(wú)效，母子倆束手無(wú)策。

　　國(guó)王決定的觀花日子到了，無(wú)數(shù)個(gè)穿著整齊的青年們涌上街頭，他們各自捧著盛開(kāi)鮮花的花盆，用期盼的目光看著緩緩巡視的國(guó)王。

　　國(guó)王環(huán)視著爭(zhēng)奇斗艷的花朵與英俊的青年們，但卻沒(méi)有像大家想象中開(kāi)心。忽然，國(guó)王看見(jiàn)端著空花盆的漢生。他無(wú)精打采地站在那里垂頭喪氣，國(guó)王把他叫到面前，問(wèn)他:“你為什么端著空花盆呢?”

　　漢生難過(guò)地述說(shuō)自己如何細(xì)心栽培，但種子怎么也不發(fā)芽的經(jīng)過(guò)，還說(shuō)，他想這是報(bào)應(yīng)，因?yàn)樗�曾在別人的花園中偷過(guò)一只蘋果。

　　沒(méi)想到國(guó)王的臉上卻露出了欣喜的笑容，并且高聲說(shuō):“孩子，我找的人就是你!”“為什么?”大家不解地問(wèn)國(guó)王。國(guó)王說(shuō):“我發(fā)下的種子全部是煮過(guò)的，根本就不可能發(fā)芽開(kāi)花�！�

　　捧著鮮花的青年們都低下了頭，因?yàn)樗麄內(nèi)�部另外播下其他的種子。

　　孩子的謊言的確讓父母和老師傷透心神卻又備感迷惑，因?yàn)槲覀兛偸前选安荒苷f(shuō)謊，要做誠(chéng)實(shí)的孩子”作為基本道德來(lái)教育孩子，盡管“狼來(lái)了”的故事早已為孩子所熟知，但結(jié)果卻往往事與愿違。

　　其實(shí)只要我們稍作留心，就不難發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊往往有著不同的動(dòng)機(jī)，因而要區(qū)別對(duì)待。孩子撒謊并非“心懷鬼胎”，如果謊言只是無(wú)傷大雅的玩笑，爸爸媽媽可以一笑置之，不必過(guò)于苛責(zé)或是附和。

　　任何苛責(zé)或是附和的行為都可能強(qiáng)化孩子對(duì)謊言的印象，從而使得孩子以后將撒謊作為取悅他人的手段。但是另一方面，對(duì)孩子說(shuō)謊的次數(shù)要加以注意。

　　如果孩子頻頻撒謊，就要警惕不要讓他形成撒謊的習(xí)慣。

　　如果謊言能換回利益，相信很多人會(huì)選擇說(shuō)謊。如果受金錢和權(quán)力驅(qū)使，以虛偽和欺騙構(gòu)建地基，那么窮盡一生所建筑的華麗大廈，必將因?yàn)橹e言的拆穿而在瞬間倒塌。

　　有些父母發(fā)覺(jué)自己的孩子小小年齡就會(huì)說(shuō)謊，他們?yōu)榇耸�分�?dān)憂。將來(lái)孩子長(zhǎng)大了會(huì)什么樣，其實(shí)對(duì)年紀(jì)小的孩子的說(shuō)謊行為要認(rèn)清差別，有些是某個(gè)年齡心理發(fā)育的一種反應(yīng)，而另一些則可能屬于說(shuō)謊。

　　只有根據(jù)不同的原因采取教育措施，才有益于糾正孩子說(shuō)謊的不良傾向。

　　當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊后，父母要保持冷靜。一味地打罵、斥責(zé)，只會(huì)將孩子推向更不好的方向。當(dāng)然，大部分的孩子并不會(huì)真的撒下什么了不起的彌天大謊。譬如佩珊在我們安親班（父母親因工作托付孩童的場(chǎng)所，大部分安親班會(huì)利用托付時(shí)間督促小朋友把功課做完）里是個(gè)文靜內(nèi)向又長(zhǎng)得一臉無(wú)辜的小可愛(ài)，任誰(shuí)都不信她是個(gè)會(huì)說(shuō)謊的孩子，但她卻不時(shí)發(fā)生作業(yè)未完成的狀況。

　　這下不得了了，孩子在安親班未完成作業(yè)，除非有特殊原因，不然安親老師絕對(duì)難辭其咎，所以安親老師只好著手調(diào)查，先詢問(wèn)學(xué)校老師，再與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，幾經(jīng)查證才得知原來(lái)佩珊認(rèn)為學(xué)校老師出的作業(yè)太多，所以回到安親班時(shí)就偷偷把聯(lián)絡(luò)本上抄好的功課擦掉其中幾項(xiàng)，難怪會(huì)有沒(méi)寫到的作業(yè)。

　　對(duì)孩子的話不能偏聽(tīng)偏信，必要時(shí)應(yīng)該調(diào)查、審核。有不少孩子是發(fā)現(xiàn)自己做了錯(cuò)事，又怕被父母責(zé)備才說(shuō)謊的。如果父母再一味地打罵，反而適得其反。

當(dāng)懷疑孩子說(shuō)謊，就要分析前因后果，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正，這樣就能制止孩子一再圓謊。在糾正孩子說(shuō)謊時(shí)，父母應(yīng)循循善誘地向孩子指出說(shuō)謊的危害性，讓孩子在內(nèi)疚中知錯(cuò)，在鼓勵(lì)中改錯(cuò)。

　　孩子認(rèn)知狹窄，愛(ài)幻想，常將幻想與現(xiàn)實(shí)混淆，分不清事情的真假，其實(shí)這只是一種說(shuō)謊的假象。

　　對(duì)待孩子的這種“吹�！�，父母應(yīng)該善于利用，首先鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)他們創(chuàng)新的想象力，抓住機(jī)會(huì)，通過(guò)一些小故事以及身邊的客觀事物。例如，通過(guò)書籍、電視等一些直觀手段，讓孩子取得正確的知識(shí)，讓他們從小能比較正確、公正、客觀地看待事物。

　　孩子年齡雖小，但也有虛榮心和自尊心，他們由于不具備道德評(píng)價(jià)能力和應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值觀，因此，免不了使自尊心轉(zhuǎn)變?yōu)樘摌s心，從而導(dǎo)致說(shuō)謊。

　　因此從小要培養(yǎng)孩子正確健康的競(jìng)爭(zhēng)觀念，通過(guò)平時(shí)的言傳身教，講故事，分析身邊小事，說(shuō)明一些做人的道理，從平時(shí)的一些小事嚴(yán)格要求，讓孩子了解什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的，什么是應(yīng)該做的，什么是不能做的。

　　做錯(cuò)事會(huì)對(duì)自己、對(duì)別人產(chǎn)生不良影響與后果。讓孩子明辨是非，不應(yīng)該做的事不做，不誠(chéng)實(shí)的話不說(shuō)。當(dāng)孩子無(wú)意中做錯(cuò)事，要教育他懂得誠(chéng)實(shí)是一種美德，知錯(cuò)能改才是好孩子。

　　“近朱者赤，近墨者黑”，常與說(shuō)謊的孩子相處會(huì)染上說(shuō)謊的惡習(xí)，所以要教會(huì)孩子選擇益友。

　　對(duì)于那些習(xí)慣說(shuō)謊和有意說(shuō)謊的頑固孩子，一定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P。

　　有些孩子已經(jīng)習(xí)慣說(shuō)謊話，屢教不改，甚至有損人利己的行為，態(tài)度還極為惡劣。對(duì)于這種孩子，大人除了嚴(yán)厲地批評(píng)之外，還要施行適當(dāng)?shù)膽土P，戒除孩子的惡習(xí)。

　　例如孩子又一次因?yàn)槌撩噪妱?dòng)游戲而沒(méi)有做功課還謊稱做完。父母發(fā)現(xiàn)后，首先要求孩子做完功課，然后處罰孩子一周內(nèi)不準(zhǔn)玩戲，或者規(guī)定幾天內(nèi)不能出去玩。

　　但是父母懲罰孩子時(shí)一定要注意，懲罰既要讓孩子感到痛苦和了解事情的嚴(yán)重性，又不能讓孩子的身體受傷，那種打孩子或者要求孩子下跪的方法是不可取的，不但無(wú)益，更會(huì)使孩子產(chǎn)生叛逆心理。

　　值得一提的是，當(dāng)孩子重復(fù)犯上相同的過(guò)錯(cuò)時(shí)，如果能誠(chéng)實(shí)主動(dòng)地告訴父母自己所犯的錯(cuò)誤，那么在指責(zé)過(guò)后，一定要對(duì)孩子的誠(chéng)實(shí)作出肯定，并適當(dāng)減輕懲罰。

　　另外，在平時(shí)與孩子相處時(shí)，父母還要注意自己對(duì)待孩子的說(shuō)話方式，注意不提供有利于說(shuō)謊的機(jī)會(huì)，也不叫孩子回答一些帶有一定強(qiáng)迫色彩而孩子又不得不用謊話去為自己辯護(hù)的問(wèn)題。

　　平時(shí)鼓勵(lì)孩子說(shuō)真心話。有些父母聽(tīng)了好聽(tīng)的真心話，就很高興，而聽(tīng)了令人不悅的真心話就會(huì)生氣，特別是當(dāng)孩子做錯(cuò)了事，做父母的如果不問(wèn)青紅皂白就訓(xùn)斥打孩子，恐懼會(huì)打擊他們承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣，使他們不敢說(shuō)出自己的真心話，因?yàn)檎f(shuō)真心話會(huì)挨打，所以他們就用說(shuō)謊來(lái)進(jìn)行自衛(wèi)。

　　因此，作為父母就應(yīng)在鼓勵(lì)孩子說(shuō)真心話的同時(shí)，做到“既能聽(tīng)得進(jìn)令人愉快的真心話，也能聽(tīng)得進(jìn)令人不悅的真心話”。

　　在孩子的眼中，父母是他們崇拜的對(duì)象。父母的一切言行都對(duì)孩子有著潛移默化的重要影響。

　　所以，父母要以身作則，要用良好的言行為孩子樹(shù)立誠(chéng)實(shí)的榜樣。只有父母心靈豐實(shí)，才有可能培養(yǎng)一個(gè)心靈豐實(shí)的孩子。

　　習(xí)慣便利貼

　　1.通過(guò)“華盛頓砍倒櫻桃樹(shù)”故事，讓孩子知道說(shuō)謊無(wú)益，理解勇于認(rèn)錯(cuò)的可貴。

　　2.父母自己要做到言出必行，“食言而肥”也是另一種形式的謊言。

　　3.“善意的謊言”終究是謊言，父母應(yīng)該以身作則，誠(chéng)實(shí)待人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1141862.html

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