引言：中國(guó)人認(rèn)為，小孩子?jì)赡�，抗寒能力低，而病是凍出�?lái)的，所以小孩總比成人穿得多，但是孩子盡管已厚成了”棉球’，卻還是沒(méi)完沒(méi)了地生��；而日本人認(rèn)為，小孩只有少穿衣才能增強(qiáng)皮膚溫度的調(diào)節(jié)能力，從而達(dá)到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩總比成人穿得少。

　　安逸并不是錯(cuò)。從安逸中可以培養(yǎng)出很多人的優(yōu)秀品質(zhì)，比如：優(yōu)雅、禮貌、感恩、尊敬。安逸不是造成壞習(xí)慣、壞品德的前提。但如何從安逸中引導(dǎo)孩子養(yǎng)成好品德是考驗(yàn)當(dāng)今父母的智慧。

　　1.父母應(yīng)先有共識(shí)孩子不是自己的附屬品。當(dāng)孩子還是幼年時(shí)，父母是在陪伴孩子成長(zhǎng)，而不是代替孩子成長(zhǎng)。成長(zhǎng)是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)生存技能、養(yǎng)成各類習(xí)慣和培養(yǎng)品德的過(guò)程。如果父母包辦一切，那么孩子必定缺失這些成長(zhǎng)必須經(jīng)過(guò)的教訓(xùn)和歷練。

　　2.從小為孩子建立注重精神追求的價(jià)值觀。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中其實(shí)他們對(duì)物質(zhì)的需求很有限，父母只需要提供基本的養(yǎng)護(hù)：吃飽、穿暖和健康。除此之外無(wú)須更多地把物質(zhì)的表象展現(xiàn)在孩子面前，從而養(yǎng)成他們對(duì)物質(zhì)的看重，追求和依賴。比如，父母總愛(ài)說(shuō)：“讀好書(shū)賺大錢”。這對(duì)孩子的價(jià)值觀會(huì)有什么樣的影響呢？

3.優(yōu)化自己，父母是孩子的一面鏡子。父母平時(shí)的言談舉止、衣著、交友習(xí)慣都會(huì)被反射到孩子身上。如果父母希望在安逸中培養(yǎng)孩子的某種品格，那么自己須先向孩子展示這份品格。父母是孩子的第一大染缸，你想讓他變什么樣你自己先要變那樣。孩子會(huì)在不知不覺(jué)中把你的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)烙在自己行為舉止上。所以養(yǎng)育的過(guò)程也是父母自己“優(yōu)化”的過(guò)程。

總結(jié)：中國(guó)的父母對(duì)培養(yǎng)孩子頑強(qiáng)的性格并不大關(guān)心，而把孩子生活得平順安說(shuō)看作是兩代人共同的幸福一希望自己的孩子只小到大都不要吃任何苦頭，這種意識(shí)貫穿在中國(guó)父母養(yǎng)育孩子的全過(guò)程中。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1169456.html

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