淺談隔代教育
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進(jìn)而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了。每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點卻是共同的，對上要感恩父母，盡孝之道，對下要關(guān)愛子女，盡責(zé)之職。
七零末，八零初出生的我們，都是獨生子女，也都是養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。也是跟隨著祖國日新月異地快速發(fā)展而長大成人，而今之時，我們也都成家立業(yè)，為人父母。當(dāng)然父母們也都到了花甲之際，按理說來這時候的他們應(yīng)該是享清福的，但是為了我們能夠安心工作，為了滿足我們的“玩心”，我們年邁的父母”首當(dāng)其沖”地幫助我們帶領(lǐng)我們的孩子，自覺地成為了全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”，使之形成了世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代教育”的國家。
或許真的因為工作的關(guān)系，或許因為自己貪玩之心，或許因為依賴之心，我每天陪伴孩子的時間少則甚少，想來我們家也是一個典型的“隔代教育”的家庭。 建立和鞏固家庭的力量是----愛情，是父親和母親，父親和孩子，母親和孩子相互之間的忠誠、純真的愛情。當(dāng)然我所說的愛情，絕對不是什么男女之間的情愛，而是家庭之間的關(guān)愛和親情。無可非議，我們的父母肯定是全心全力的照顧著我們的孩子，但是由于時代的不同，觀念的不同，在教育幼兒方面，我們這一代和我們的父母必定是存在著一定的分歧的。
在我們家嚴(yán)重存在著一個問題，就是爺爺奶奶對孩子的溺愛。不管是對是錯，事事都順著孩子。 曾經(jīng)兒子跟我講過這么一句話：“寶寶、爺爺、奶奶三個人在一起，寶寶最大，爺爺?shù)诙�、奶奶最后，但是寶寶，爸爸，媽媽三個在一起，便是爸爸老大，媽媽排第二，寶寶變最小了�！� 后來我又試著問兒子：“那么我們?nèi)椅鍌�人都在一起，那又是誰最大呢？”兒子不假思索的回答到：“當(dāng)然是爺爺最大！” 可想而知，當(dāng)我和孩子爸爸不在的時候，兒子又是如何稱王稱霸的？
父親和母親也曾多次跟我說：“兒子太難帶了，總是不可吃，不肯睡，亂吵亂鬧！”但是說實話，每個周日當(dāng)我獨自帶著兒子的時候，我真心的沒感覺到兒子有如何的難帶？ 兒子自己吃飯，自己玩耍，自己穿戴……但是爺爺奶奶的一起包辦代替，即時是孩子力所能及的事情都不要孩子動手，漸漸的就養(yǎng)成了孩子衣來伸手飯來張口的”小皇帝”般的生活，同時也使其任性霸道，與其他小朋友很難融洽相處，形而久之地也失去了一些本該有的生活本能。
人總是一個矛盾體，爺爺奶奶一方面說著：“你們自己的孩子，你們自己帶領(lǐng)�！币环矫孢�是不辭辛勞的代替著我們。 我們一方面嫌棄爺爺奶奶帶領(lǐng)方式不對，一方面有使勁地把孩子往我們的父母那里塞。
就如同就現(xiàn)在所談及的“隔代教育”，勢必也存在著有利的地方。祖輩家長們比我們有更多的育兒經(jīng)驗，有更充裕的時間和足夠的耐心。另外我們的父母們在長期的社會實踐中積累的豐富的社會閱歷和人生感悟，也是可以促進(jìn)我們的下一代的發(fā)展。
矛盾無處不在，矛盾無時不有，溝通也是必不可少的。還有什么比父母心中蘊藏著的感情更為圣神的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！當(dāng)我們認(rèn)為父母對待我們的孩子過于溺愛而做的不對之時，請不要對父母大聲呵斥，學(xué)會尊重，學(xué)會溝通，當(dāng)時說不通，可以借助于其他事情，其他人物來講明。 愛屋及烏，因為他們是愛我們，才會愛我們的孩子。以做到“老吾老，以及人之老”。
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。父母者，子女之啟蒙之師。凡為父母，莫不愛其子。愛不僅僅只是掙錢給其穿好，吃好，學(xué)好！更為重要的是從心靈從道德上教育好我們的孩子。以做到幼吾幼，以及人之幼。
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