金錢教育絕不僅僅是一種理教育，在很大程度上還是一種人格、品德教育。

　　法國孩子的“家庭理財(cái)課程”其實(shí)早在孩子3歲-4歲，即剛剛有“數(shù)”的概念、剛剛認(rèn)識不同金額的錢幣，明白金錢與購買之間的“有機(jī)關(guān)系”時(shí)就開始了。

　　在過圣誕節(jié)或歐元生日時(shí)，孩子們第一次從大人那兒得到的零用錢可能僅為1-5歐元。法國父母們認(rèn)為，讓孩子早早擁有屬于自己的“私房錢”有利于培養(yǎng)孩子經(jīng)濟(jì)上一定的獨(dú)立性。對于這筆不起眼的“小錢”，大多父母們并不主張孩子把它儲蓄起來，而是鼓勵(lì)他們合理地消費(fèi)掉。消費(fèi)之后，可跟孩子交流一下感受，如是否合算、滿意，然后再幫他們分析一下這次消費(fèi)是否合理、必要，并從中可以獲取什么經(jīng)驗(yàn)、汲取什么教訓(xùn)等。

日本家長不“賞錢”

　　日本人教育孩子的名言是：除了陽光和空氣是大自然賜予的，其它一切都要通過勞動(dòng)獲得。許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要到校外參加勞動(dòng)賺錢。與美國有所不同的是日本學(xué)校的金錢教育中強(qiáng)調(diào)一種責(zé)任感。日本教育家認(rèn)為，在家庭教育中，學(xué)生的家務(wù)勞動(dòng)是學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。如果孩子干活要付錢的話，這就是對家庭關(guān)系的扭曲。有的家長因孩子學(xué)習(xí)好而賞錢，這無疑是一種賄賂。

新加坡倡導(dǎo)儲蓄

　　“節(jié)儉和儲蓄是美德”，這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀在新加坡大人孩子中始終牢固不變。從銀行存款額看，新加坡全國中小學(xué)生1992年參加儲蓄的百分比超過53%，平均每名學(xué)生大約有1144新元存款。新加坡的學(xué)生如此會(huì)存錢，在于社會(huì)與家庭、學(xué)校的合力引導(dǎo)。教育部、郵政儲蓄和銀行每年都開展全國性的校際儲蓄運(yùn)動(dòng)。在這種環(huán)境下，許多孩子都成了儲蓄迷，他們?yōu)榱朔乐棺约夯ㄥX大手大腳，連提款卡也不申請。

美國孩子：“要花錢自己掙”

　　在美國不管家里多么富有，男孩子12歲以后就會(huì)給鄰居或父母剪草、送報(bào)賺些零用錢，女孩子做小保姆去賺錢。他們以此來表示自己有自立意識。這種觀念將一直伴隨他們的一生。有一位美國女大學(xué)生談起她的“邊學(xué)習(xí)邊工作”的生活，認(rèn)為很有意思。

雖然有時(shí)覺得挺艱難的，可還是堅(jiān)持下來了。她曾問她父親：為什么當(dāng)她18歲時(shí)，就鼓勵(lì)她離家“出走”?她父親回答道：“對一個(gè)年輕人來說，最重要的事情有兩件：一是受教育;二是要有獨(dú)立性�！豹�(dú)立性不僅指要培養(yǎng)獨(dú)立的生活能力，還包括要鍛煉一種獨(dú)立的思維方式，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，自強(qiáng)不息的個(gè)性。

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