被譽(yù)為“中興第一名臣”的曾國(guó)藩出身低微，但學(xué)識(shí)淵博、見識(shí)闊宏、文武兼?zhèn)�。不管是滿臣還是漢臣，不論革新派還是保守派，滿朝文武官員對(duì)他皆是極為欽佩與尊敬;在他死后還被朝庭謚為“文正”。曾國(guó)藩的一生留下很多值得深省的故事，而在教子方面對(duì)今天的家長(zhǎng)更有借鑒意義。
觀點(diǎn)一：身教先于言教。
他要求長(zhǎng)子每天早晨天還沒亮的時(shí)候就要起床灑掃庭院，然后回房練字一千，其中第一個(gè)字就是“儉”。吃飯的時(shí)候，有一次遇到帶殼的谷物，兒子便挑出來(lái)放在桌上。曾國(guó)藩看見了什么都沒說，只是默默地?fù)炱饋?lái)剝開外殼把里面的米吃掉。身教的影響力自然優(yōu)于言傳，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，不需要長(zhǎng)篇大論甚至一語(yǔ)不發(fā)便讓孩子理解了“粒粒皆辛苦”的道理。
與此相對(duì)應(yīng)的，又想起《唐語(yǔ)林》中兩則吃餅的故事。唐太宗大宴群臣，宇文士割肉之后用面餅去擦手上的肉汁，唐太宗也不說話，只是用眼睛看著他。宇文士如芒刺在身，便將擦過肉汁的面餅吃了下去。到了唐玄宗這一輩，故事又重新上演，這一次用面餅擦手的是太子李亨，不知李亨心中如何想法，在唐玄宗的龍目注視之下，竟也大口大口將擦過手的面餅吃了下去。
看到這個(gè)故事，內(nèi)心并沒有太多的觸動(dòng)。因?yàn)樘谝埠�、玄宗也罷，他們是用皇威龍尊在威懾臣子，讓他們不得不吃下擦了湯汁的餅子，但是皇上為什么不想想，臣子和兒子為什么要用餅去擦手呢?是唐朝皇宮宴席上沒有人侍候他們洗手，還是太監(jiān)宮女很沒有眼色不知道該給主子們遞手巾嗎?是他們心底的不在乎、不珍惜，所以便自然而然的一種下意識(shí)的行為。只是懾于龍顏威嚇，便改了初衷勉強(qiáng)吃了當(dāng)作“手巾”的餅子，心里不定是多么的不樂意。更何況高高在上的天子，唐玄宗自己奢華無(wú)限，用寶馬良駒不遠(yuǎn)萬(wàn)里為貴妃運(yùn)送荔枝，所費(fèi)又何止千金，得值多少面餅，解決多少老百姓的溫飽呢?
所以，做秀的表面功夫，是不會(huì)真正起到教育的效果的�！皩幊陨賮�(lái)苦，不受老來(lái)貧�！弊鋈艘Ц＃@“惜�！倍种械摹案！痹诠糯侵讣郎竦木迫�，也泛指食物。惜福就要從愛惜糧食開始，寧在有日思無(wú)日，別到無(wú)時(shí)思有時(shí)。所以教育孩子讓他們從小體味艱辛、了解疾苦、勤儉做人這是品格教育中最重要的一環(huán)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/1243788.html
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