關(guān)于兩代人的教育

對于現(xiàn)在的孩子我們大人賦予了太多對希望，各種希望最終都只是孩子在長大以后成有所成就，有一個成功的人生，從而開始了從小的教育培養(yǎng)。成功看起來是一個很好到狀態(tài)結(jié)果，但誰能定義的清呢？其實教育也是一樣的，一種需要有好的終點的一個過程管理，什么要求都是需要要好的。是隔代教育和當(dāng)代教育，還是家庭教育和學(xué)校教育也好，他們都只是一個不同家庭教育向一個同一目標努力培養(yǎng)的過程，所以他應(yīng)該是沒有對錯之分，而是應(yīng)該考慮隔代教育和當(dāng)代教育如何去彌補，如何去為了同一個目標相互理解和提高的過程。

“教育”當(dāng)我們把他看成過程管理時，我們會發(fā)現(xiàn)他對于孩子成長來說是一個漫長影響過程，他最終的取決孩子能吸收多少時，我們會發(fā)現(xiàn)，對孩子培養(yǎng)最中要的是孩子的習(xí)慣、性格、愛好、等等時，我們會發(fā)現(xiàn)我們和爺爺奶奶之間還是有很多的共同目標的。有了這個目標后，我們“421或422”的家庭會發(fā)現(xiàn)我們的教育要求是不是太早和太高呢？而對于我們的爺爺奶奶他們的要求是不是太低呢？

當(dāng)下有一句話“有一種冷，不是你覺得冷，而是你的爸爸、媽媽覺得你冷”，字面理解是我們對孩子多穿了，如果把“冷”換成孩子的習(xí)慣、性格、愛好呢？我們做大人的是不是對孩子要求太多了呢？我們自己在小時候，我們的父母可能沒有多少時間來陪我們，拿到當(dāng)下算是散養(yǎng)，我們也不是成長的很好，可能在某些方面確實是小時候培養(yǎng)有少了點，但那時候的我們可能比現(xiàn)在的孩子更有的童趣�，F(xiàn)在的孩子多累啊，今天爸媽陪著學(xué)這個，明天又學(xué)那個，不學(xué)點什么對孩子好像就少了什么，有誰又考慮過孩子的真正需求呢？在以后的人生道路上又能給孩子多大的幫助呢？這些誰都不知道，所以在我們培養(yǎng)孩子的同時，更多的應(yīng)該關(guān)心孩子的身心、性格方面的成長，畢竟這是孩子的人生。

童年對人的一身來講，本來就應(yīng)該有那種天真、爛漫、無厘頭的年代，然而對于這種天真、爛漫、和無厘頭在爺爺和奶奶寵愛陪伴下，他可能會滋生了孩子性格的多面性。孩子本身就是一個天生的外交家，不是他懂什么是好于壞和能說會道，而是他太會察言觀色了；爺爺奶奶很多時候會隨著孩子，孩子也會因為這種長期被放在掌心的優(yōu)越感而放大和成長了他的任性，在以后的成長中也會慢慢的形成孩子的習(xí)慣一些不好的習(xí)慣，從而慢慢的放縱了孩子的童年，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)想拉回時，可能會很累。

當(dāng)我們兩代人把對孩子培養(yǎng)重心放在孩子的身心、性格上的時候，隔代教育和當(dāng)代教育還是有很多地方是互補的，有些爺爺、奶奶的適度的寵愛，爸爸、媽媽適度的嚴厲還是很有必要的。

教育本來就是一個仁者見仁智者見智的過程，就像當(dāng)我孩子知道當(dāng)爸爸、媽媽有機會和大家一起分享寶貝在成長中的一些感受時，他們會覺得自豪和驕傲，而不管分享的是什么，更不關(guān)心父母是如何程述孩子成長過程，及他們所跟本不了解的父母陪伴他們成長的艱辛和幸福，他們更多需要的可能是一種陪伴。隔代教育和當(dāng)代教育，對孩子的人生來講也只是一個陪伴他的一個過程。我們在講兩代人教育的同時，還不如好好看看我們自己兩代人，如果爺爺、奶奶和爸爸、媽媽在孩子教育和家庭中多一點默契和溝通，可能在孩子本身看來本來就就是一種教育，這種教育更是潛移默化的，這種被尊重和關(guān)心對孩子的身心發(fā)展更是重要。

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