怎樣培養(yǎng)好自己的孩子

望子成龍、望女成鳳”，哪個(gè)父母不想教好自己的孩子？但這件事說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)困難。我們大多是農(nóng)民，生活壓力大，回家后只想休息，卻必須強(qiáng)打精神教育孩子，還要長(zhǎng)年累月地把它當(dāng)為一件重要的事情來(lái)做，難度可想而知。孩子漸漸長(zhǎng)大，他們的心理和行為慢慢發(fā)生了變化，再也不是小時(shí)候那個(gè)乖巧聽(tīng)話的小家伙了。社會(huì)上存在的形形色色的誘惑，對(duì)孩子的影響也越來(lái)越大。工作之余，怎樣和學(xué)校有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，教育好自己的孩子，成為我們大家經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。在這里，我談不上介紹經(jīng)驗(yàn)，只是把具體方法和大家交流交流.

豐富孩子的精神生活感受要遵循這樣幾條原則：第一.從身邊的生活到陌生的內(nèi)容，不可“偏食”；第二.引導(dǎo)孩子隨時(shí)隨地觀察，提問(wèn)和思考；第三.多引導(dǎo)實(shí)際生活，少些純玩具游戲；第四.從豐富的生活中啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性；第五.以給孩子積極、快樂(lè)的感受為主，也要給予磨練練和挫折。

生活中處處可以賦予孩子的創(chuàng)造色彩，有了創(chuàng)造色彩，孩子的生活就變得神奇迷人了。如怎樣搬椅子不發(fā)出響聲呢？開抽屜怎樣用力就開得輕松呢？怎樣讓陀螺轉(zhuǎn)的時(shí)間更長(zhǎng)？怎樣讓小雞聽(tīng)指揮，用什么方法讓它們一起跑來(lái)吃食呢？怎樣捉泥鰍才能把它抓��？怎樣劃火柴才安全呢？…只要常常抓住生活細(xì)節(jié)，就能引導(dǎo)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性思維。

給孩子全面的生活感受，決不只限于給他們快樂(lè)、有趣、溫暖、舒適、慈愛(ài)、成功、安全、光榮等等的正面心理體驗(yàn)，也要有一些磨練和挫折的感受。三歲以后的幼兒要適當(dāng)感受些困難、失敗的經(jīng)歷，產(chǎn)生點(diǎn)做錯(cuò)了事的恐慌，承受點(diǎn)病痛的折磨，接受點(diǎn)批評(píng)和冷落，甚至有時(shí)候要經(jīng)受與父母分離的痛苦。還要讓孩子克制一些強(qiáng)烈的欲望，忍受孤獨(dú)。這些生活的感受都是必要的，也是不可少的。

兒童的玩具是非常必要的，特別是適當(dāng)?shù)捏w育玩具，智力玩具和制作玩具都是不可缺少的。但是要知道真實(shí)有趣的新奇生活感受，更高于玩具的感受。如帶孩子釣真魚，做菜園籬笆，幫大人稱重量，量長(zhǎng)短，跟著大人進(jìn)暗室領(lǐng)略“伸手不見(jiàn)五指”的漆黑，以及春天采野菜，刨挖蚯蚓等等生活，哪一項(xiàng)都不比純玩具游戲的感受差！

把識(shí)字閱讀稱做“視覺(jué)語(yǔ)言”的早期培養(yǎng)，要與聽(tīng)話說(shuō)話的“聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言”同步發(fā)展，這是素質(zhì)教育的重大發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，具有劃時(shí)代的意義。視覺(jué)語(yǔ)言的早期發(fā)展不僅十分必要，而且完全可能，已被大量事實(shí)所反復(fù)證實(shí)，此理論和實(shí)踐是人類識(shí)字教育的最新里程碑。
孩子像認(rèn)人、認(rèn)物、說(shuō)話、走路、聽(tīng)音一樣，自然而然，不知不覺(jué)，毫無(wú)壓力和負(fù)擔(dān)地初識(shí)漢字。如果教育得早，方法得當(dāng)，甚至可以三、四歲脫盲，進(jìn)入廣泛閱讀，五六歲博覽群書，這簡(jiǎn)真是教育史上的奇跡。

人類發(fā)展有一種可能了，即就是有希望在孩子上小學(xué)之前，像具有聽(tīng)話、說(shuō)話的初步能力一樣，具備識(shí)字、閱讀的初步能力，一上小學(xué)便能運(yùn)用口語(yǔ)和書面語(yǔ)言兩種工具，在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，接受前人的文化遺產(chǎn)，并充分發(fā)展自學(xué)能力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)鉆研……

早期識(shí)字的重要性不在于識(shí)字的多少，也不在于提前掃盲，更不要求嬰幼兒進(jìn)入系統(tǒng)的文化學(xué)習(xí)，識(shí)字是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和手段，又是全面素質(zhì)教育的結(jié)果。通過(guò)早期識(shí)字發(fā)展孩子的注意力、記憶力、觀察力，在閱讀中發(fā)展思維能力、想像能力。而且更重要的是進(jìn)入早期閱讀以后，對(duì)語(yǔ)言的發(fā)展，特別是視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生極為有利的影響。
一個(gè)孩子的視覺(jué)語(yǔ)言如果滯后發(fā)展，錯(cuò)過(guò)了人生早期這一發(fā)展最佳期，所受的損失是無(wú)法估量的。而且因?yàn)槁?tīng)覺(jué)語(yǔ)言從0歲開始培養(yǎng)，遙遙領(lǐng)先于視覺(jué)語(yǔ)言，差距實(shí)在太大，就會(huì)更加壓迫視覺(jué)語(yǔ)言的發(fā)展。所以一般孩子上了小學(xué)，都只會(huì)聽(tīng)講不會(huì)看書，即使識(shí)字以后也不愛(ài)看書，甚至到了中學(xué)、大學(xué)還習(xí)慣于滿堂聽(tīng)，根本不善于自學(xué)，這使缺乏這一重要素質(zhì)的孩子，學(xué)到的知識(shí)就不夠深刻，運(yùn)用知識(shí)的能力不夠強(qiáng)，嚴(yán)重影響教育質(zhì)量的提高。

提倡嬰幼兒早期識(shí)字，也是一種人生的行為訓(xùn)練。讓孩子早早看慣世界上還有“字”和“書”這種東西，而且大家都喜歡讀它，像孩子看慣了“物”，隨時(shí)隨地辨認(rèn)“物”—樣，早早形成識(shí)字閱讀敏感，成為習(xí)慣，那么視覺(jué)語(yǔ)言就不會(huì)滯后發(fā)展了，從小就習(xí)慣運(yùn)用兩種思維工具學(xué)習(xí)和想問(wèn)題。
種下行為的種子，就收獲習(xí)慣；種下習(xí)慣的種子，就收獲性格；種下性格的種子，就收獲命運(yùn)。每個(gè)家庭都要及早培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格，把它放在首位，這是孩子成才一本萬(wàn)利的大事。
性格的形成，除了氣質(zhì)特征的方面與遺傳有關(guān)外，主要是受環(huán)境的影響。它是一種“養(yǎng)成教育”，需要在孩子最初的幾年里養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，以后就會(huì)慢慢變成孩子的優(yōu)良性格，可以說(shuō)性格是從小“濡染”形成的。家庭生活的每一瞬間都培養(yǎng)著孩子的性格。

親子關(guān)系有3種不同的愛(ài)。其一.“教育愛(ài)”，這種愛(ài)體現(xiàn)在家長(zhǎng)有育兒成才的理想、目標(biāo)和信念；講究愛(ài)子態(tài)度、原則和方法；在滿足孩子必要的物質(zhì)生活的同時(shí)，特別注意豐富孩子精神生活和情趣；和孩子建立起民主的，相互關(guān)心的“雙向愛(ài)”。其二.“血緣愛(ài)”，與教育愛(ài)相反，不講究愛(ài)的態(tài)度、原則和方法；主要設(shè)法滿足孩子物質(zhì)生活的需求和欲望；是一種“水往下流”的單向愛(ài)。這種愛(ài)雖不失父母有高尚的犧牲精神，但它畢竟是樸素的、低級(jí)的、有待升華的愛(ài)。其三、“溺愛(ài)”，這種愛(ài)是不講任何原則，一味滿足孩子的一切要求；愛(ài)流如同橫溢泛濫的河水“淹沒(méi)”了孩子，是一種失去理智的愛(ài)，摧殘兒童身心健康的愛(ài)。
孩子一定要在生活中接受智力活動(dòng)的刺激，才會(huì)快樂(lè)、好奇、自信、積極而有創(chuàng)造精神。人是精神的存在物，是智慧的動(dòng)物，他離開了智力環(huán)境的刺激，許多優(yōu)良性格也就泯滅了。試想，盡管孩子吃飽穿暖，物質(zhì)生活豐富，但如果精神生活貧乏，枯燥無(wú)味，就肯定喪失熱情，無(wú)聊吵鬧，哪會(huì)有什么好性格。因此孩子良好性格的形成，離不開良好的智力環(huán)境。

嬰幼兒識(shí)字與小學(xué)生識(shí)字有重要區(qū)別。一是性質(zhì)和目標(biāo)不同。小學(xué)生識(shí)字是義務(wù)教育的一部分，是系統(tǒng)文化教學(xué)的一部分，它有識(shí)字指標(biāo)和進(jìn)度要求。而嬰幼兒識(shí)字是基本素質(zhì)教育和生活游戲的一部分，它沒(méi)有進(jìn)度和指標(biāo)要求，它以培養(yǎng)孩子識(shí)字閱讀的興趣和習(xí)慣為目的；二是識(shí)字要求和深度不同；小學(xué)生識(shí)字要求“四會(huì)”即會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)意、會(huì)寫。而嬰幼兒識(shí)字不要求“四會(huì)同步”，只需在生活環(huán)境中日積月累，自然形成印象，水到渠成；三是場(chǎng)所和方法不同。小學(xué)生識(shí)字主要在固定的課堂學(xué)習(xí)，先教拼音再教字。而嬰幼兒識(shí)字無(wú)須課堂教學(xué)，是在生活游戲中隨時(shí)隨地隨事而教，也不用拼音作“拐棍”。

嬰幼兒識(shí)字要防止和糾正“早期識(shí)字中心論”的錯(cuò)誤傾向，這種傾向表現(xiàn)在，忽視全面豐富兒童的精神生活，把太多的時(shí)間花在教孩子識(shí)字和閱讀上；片面追求識(shí)字的數(shù)量與進(jìn)度，以為識(shí)字多就是“早慧兒”；機(jī)械、呆板地教孩子認(rèn)讀，教得單調(diào)乏味，引起孩子的厭煩。這些傾向是要堅(jiān)決反對(duì)的。
有人說(shuō)早期識(shí)字的孩子將來(lái)上了小學(xué)就上課不聽(tīng)講了，破壞紀(jì)律，反而有害。這種情況只會(huì)在單純識(shí)字的孩子身上發(fā)生。因?yàn)樗�發(fā)展不平衡、不全面。假如孩子不僅能識(shí)字讀書，而且興趣廣泛，善于提問(wèn)，富于上進(jìn)，遵守紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)的話，那么他上了小學(xué)，肯定是個(gè)最優(yōu)秀的孩子。不但上課聽(tīng)講，而且理解最深刻，反應(yīng)最靈敏，提問(wèn)最積極，朗讀最有感情，發(fā)言最涌躍，還可能是老師的小幫手，孩子們的小班長(zhǎng)，各項(xiàng)活動(dòng)的帶頭人。
小學(xué)的老師和領(lǐng)導(dǎo)要特別重視通過(guò)早期教育涌現(xiàn)出來(lái)的超常發(fā)展的兒童，應(yīng)當(dāng)允許他們提前上學(xué)，允許跳級(jí)，鼓勵(lì)超常發(fā)展，特別珍愛(ài)出類撥萃的孩子，要因材施教，而不能把他們壓平拖垮；國(guó)家要有政策，鼓勵(lì)有識(shí)之士辦一些特殊學(xué)校，讓超常孩子得到充分地發(fā)展。這是教育的改革和創(chuàng)立的需要，也是培養(yǎng)高素質(zhì)科研人才的需要。
家庭中和睦、融洽、尊重、關(guān)心和禮貌，充滿快樂(lè)、幽默和溫馨，這是孩子性格健康成長(zhǎng)的重要環(huán)境，使孩子感到幸�？鞓�(lè)，沒(méi)有任何精神壓力，他長(zhǎng)大了自然會(huì)形成快樂(lè)活潑，尊重他人，關(guān)心他人，學(xué)會(huì)商量，負(fù)有同情心的優(yōu)良性格。
規(guī)律生活能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，使之成為穩(wěn)定的行為方式，形成良好的性格特征。要求孩子規(guī)律生活的方面很多，主要有（1）全家有早起早鍛煉的習(xí)慣；（2）動(dòng)靜有序的生活習(xí)慣；（3）良好飲食的習(xí)慣；（4）按時(shí)睡覺(jué)的習(xí)慣；（5）有節(jié)制看電視的習(xí)慣。
始終堅(jiān)持正面鼓勵(lì)，積極暗示的環(huán)境，是培養(yǎng)孩子積極性、上進(jìn)心、自信心、意志力的最重要的環(huán)境，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子一般都是有出息、有前途的。家長(zhǎng)都要學(xué)會(huì)用正面鼓勵(lì)和積極暗示的方法教育孩子。
暗示是一個(gè)人在不知不覺(jué)中接受了他人語(yǔ)言和行為的影響，不知不覺(jué)地產(chǎn)生了“認(rèn)同”，這種心理過(guò)程就叫接受暗示。而暗示有積極和消極之分，凡是受到暗示使人增加力量、勇氣、快樂(lè)和信心的是積極暗示；凡是消蝕人的精神力量的是消極暗示。
教育嬰幼兒不需要整塊的時(shí)間上課，與孩子朝夕相處，茶余飯后的生活；與孩子游戲散步，對(duì)所見(jiàn)所聞的閑談；引導(dǎo)孩子動(dòng)手，做他感到新奇和喜歡的事，都是早期教育的最好課堂。而父母的思想、信念、情緒、工作、為人、言談、作風(fēng)、興趣、習(xí)慣、性格等等又都是時(shí)刻影響孩子的教材。不論父母多忙，總要和孩子生活在一起吧，這種生活和游戲，足以奠定一個(gè)“神童”的基礎(chǔ)。這種課堂和教材是上帝規(guī)定的，不必花很多整塊時(shí)間，平均每天有1至2個(gè)小時(shí)的生活接觸也就滿足了。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/1295467.html

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