一是育兒理論的深刻理解上，育兒理論是否被裝扮的過于“神秘”。比如蒙氏，目前很些早教或幼教機構言必稱“我們是蒙氏的，我們有專門的蒙氏教室”……，但有幾個蒙氏教具或擁有幾個蒙氏證書并不代表著汲取到了蒙氏理論的核心。蒙氏在某種程度上講可能接近“因勢利導，順其自然”，因為蒙氏教育最強調的就是一切從孩子出發(fā)，給孩子充分的時間，讓孩子按照自己的成長規(guī)律自由地成長，把成長的權利交給孩子，把觀察、思考、實踐、選擇的權利交給孩子自己。而教養(yǎng)人則是仔細地觀察孩子，抓住孩子成長的關鍵期，幫助孩子成長，所謂的“觀察他，關注他，幫助他，鼓勵他，等待他”，給孩子充分的愛與自由。蒙氏教育中教具操作并不是最核心的東西，如果一個蒙氏機構僅僅是扔幾個木頭教具給孩子擺弄，那它一定是個“蒙事兒”的機構。蒙氏非常尊重孩子，特別是尊重孩子內心的發(fā)展需求。蒙氏的教具是蒙氏的精華，但不是他的核心。只重教具操作而忽視孩子內心需求其實與應試教育是一會事。蒙氏是一種教養(yǎng)的態(tài)度，核心就是尊重孩子的生命與心靈。而如果有自稱蒙氏的教養(yǎng)機構并沒有吃透理論的精髓，而用教具堆砌起來的一間蒙氏教室（甚至教具都沾滿灰塵）來標注自己是蒙氏的，那么對蒙氏理論就是褻瀆，而且，如果孩子真的接觸這樣的蒙氏教育，進蒙氏教室按教具操作法體現(xiàn)的關懷孩子的原則來體會，出蒙氏教室則被另一番對待，那么這樣的孩子則慢慢會感受到在某些環(huán)境下得心應手，在某些環(huán)境下無所適從。
由此，好象學習早教的方法走了一個圈又走回了“順其自然”的老路，但絕對不是浪費時間，越正確的理論越是普遍的真理，越是普遍的真理就往往越樸素，我們這些早教媽媽們探討到目前的結論是，蒙氏體現(xiàn)的是一種從生命之初開始的對人的關懷，一種在幼兒教育上的人文主義，自然主義。而我們做媽媽的心靈，已經(jīng)升華到了另一個自覺的境界。這是親愛的寶貝通過早教給我們的寶貴禮物。另外，雖然這些理論都被冠以國外教育家的名字，但并不代表著全是舶來品。我們的民間育兒方法里有許多很好的教育方法，是和尊重孩子這個本質相通的；民間的育兒經(jīng)驗中有很多是很蒙氏的東西，是蒙氏精髓的東西，只不過我們沒有用理論性的語言總結出來而已。于是我們這些認可蒙氏教育理論的媽媽，開始了我們自己的收集，有著中國痕跡的蒙氏家庭教養(yǎng)方法。
二是在早教的取材上，民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳程與早期教育的結合問題。這是我們目前非常感興趣的一個論題。在前面舉蒙氏教育的例子里已經(jīng)顯示，早期教育理論不是全新的東西，和我們幾千年培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)方法有很多是相同的共性的。我們要做的是把它們結合起來，使我們的早期教育更加自覺和有針對性。比如我曾為當當媽提供的幾個手指謠的游戲，是我太姥姥教給我的，我姥姥教給虎娃的，古老的河北地區(qū)民謠，但是非常奧爾夫的，甚至好過很多英文的手指謠：因為除了手指謠部分，它還把指任及認知和感官教育融入進去，達到了綜合教育的高度。而我們運用到了活動中的效果是，很多小朋友非常喜歡并癡迷。（京豆媽媽這兩天還在帖子里提到呢！）可惜，太姥姥的民謠還有曲調而姥姥只能把它說成兒歌了；可惜，姥姥已于去年底仙逝 我失去了更多的收集和總結的機會。這使我們更加緊了對民間優(yōu)秀的育兒經(jīng)驗的收集和整理，比如在2月3日，北京快樂瘋媽早教會做了春節(jié)兒童音樂會主題，展示中國民間的優(yōu)秀育兒傳統(tǒng)和文化。以后我們也還會這樣做下去。這部分的意義還不僅僅在此。
臺灣的蒙氏教育、奧福教育（奧爾夫教育）比大陸開展早很多年，但他們目前還盛行一種教育方式：經(jīng)典誦讀教育（簡稱頌經(jīng)教育），強調在兒童教育中加強中華傳統(tǒng)文化的比重，在教養(yǎng)現(xiàn)代化社會人的同時，永遠繼承和發(fā)揚民族文化中的精華。在大陸的一些小學甚至幼兒園已經(jīng)開展。甚至還有一些志愿者自己為孩子們開班頌經(jīng)。關于頌經(jīng)運動是否適合早期教育是一個待探討的問題，但從這個運動中折射出在兒童教育中應該體現(xiàn)中華文明之光，我們的孩子不應該僅僅知道麥當勞和米老鼠，還應該融入民族文化。所以，在孩子的日常教養(yǎng)中，我們把很多中國文化的東西展示給孩子，在孩子的生活環(huán)境中避免出現(xiàn)單一文化的現(xiàn)象。并首先通過父母自覺地提高自身的民族文化素養(yǎng)，把民族文化之美展示給孩子，讓孩子自己去感受去體會去化作他生命的一部分。寫到這里不禁啞然失笑，倒不知是否是早期教育了，好象更象成年人在補習教育？也是拜寶寶所賜吧，再次感謝我的虎娃。當然，本著早期教育要符合孩子的心理成長促進孩子的心理健康這一最重要的原則，大家也需要一起探討早教理論與傳統(tǒng)文化的結合，比如前一段在壇子里有過的唐詩學習與早期教育論題。（轉下文）
我的早教理念（三）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/1304488.html
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