近來,廣西科學(xué)技術(shù)出版社強(qiáng)力推出韓國(guó)著名家庭教育專家權(quán)五珍的《爸爸的習(xí)慣革命——親親我的寶貝》、《爸爸的游戲革命——玩出聰明孩子》及孫晳漢的《爸爸的對(duì)話革命——孩子請(qǐng)聽我說》,這一系列圖書填補(bǔ)了我國(guó)近年來新型“父教”書籍的空白。該系列圖書圖文并茂,內(nèi)容新穎活潑,受到了國(guó)內(nèi)知名家庭教育專家孫云曉、馮德全和蔡笑晚等人的好評(píng)。
該系列圖書的作者權(quán)五珍和孫晳漢都是韓國(guó)“父教”的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。自2001年起,權(quán)五珍每年都會(huì)舉辦家族報(bào)答聚會(huì),主題是“和爸爸制造回憶”,吸引了大批的爸爸們參加。他同時(shí)在韓國(guó)官方電視臺(tái)SBS中主持教育節(jié)目“我們的孩子變了 ”,曾經(jīng)在韓國(guó) 48 個(gè)中小學(xué)課程中開發(fā)了 600 種教育玩耍方法,并開設(shè)了“爸爸玩耍學(xué)校 ”,傳播成為好爸爸的方法。孫晳漢則是韓國(guó)延世大學(xué)外科專業(yè)博士研究生,現(xiàn)任延世大學(xué)心理學(xué)院院長(zhǎng),是幼兒及青少年心理學(xué)方面的專家,在韓國(guó)首爾明洞浦綜合社會(huì)福利院擔(dān)任兒童家庭咨詢中心的咨詢醫(yī)生,他深諳與自己的兒子、外甥、侄子和鄰居孩子的對(duì)話方法,既是孩子的好爸爸,也是周邊孩子的好朋友。
毫無疑問,“父教”是孩子成長(zhǎng)中重要組成部分,沒有“父教”的孩子,他的成長(zhǎng)是不完整的。權(quán)五珍認(rèn)為:“過去認(rèn)為媽媽在家養(yǎng)育子女,爸爸在外賺錢養(yǎng)家天經(jīng)地義。但這種說法在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)面前顯得是那樣陳舊和不堪一擊。媽媽獨(dú)自承擔(dān)養(yǎng)育子女責(zé)任的時(shí)代早已過去,如今,爸爸們正積極承擔(dān)養(yǎng)育子女的責(zé)任!钡谖覀儸F(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們往往只重視“母教”而導(dǎo)致“父教”嚴(yán)重缺席,中國(guó)青少年研究中心研究員孫云曉認(rèn)為:“中國(guó)的父教缺失是我們民族很大的一個(gè)隱患!睓(quán)五珍的“父教”系列圖書恰好給廣大為人之父提了個(gè)醒:父教不僅重要,而且需要革命。這個(gè)革命便是爸爸的習(xí)慣革命、游戲革命和對(duì)話革命,直接關(guān)系到孩子的健康成長(zhǎng),也為全天下的父親提供了一個(gè)優(yōu)秀的育兒方法。
在新世紀(jì)背景下,如何做一個(gè)優(yōu)秀的父親是每一個(gè)為人之父所關(guān)心的。在權(quán)五珍看來,一個(gè)好爸爸首先進(jìn)行育兒習(xí)慣革命,改變以往錯(cuò)誤的育兒觀念和方式!栋职值牧(xí)慣革命——親親我的寶貝》一書就告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己,改變陳舊的育兒習(xí)慣。但在現(xiàn)實(shí)生活中,“父親”一直在家庭中扮演權(quán)威角色,所以爸爸對(duì)孩子存在很多偏見,比如“孩子知道什么”、“按我說的做”、“多去補(bǔ)習(xí)班就會(huì)有出息”……這些看似“好爸爸”的行為,卻在無形之中害了孩子。為此,權(quán)五珍從孩子的身心發(fā)展出發(fā),利用環(huán)境、生存本能和興趣愛好培養(yǎng)孩子的自覺性,利用生活中的各種小事情規(guī)范孩子的行為,最終培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣。
其次,作為父親要尊重孩子的天性,尤其要尊重孩子玩的天性。權(quán)五珍一直主張孩子要夠大膽地玩,玩出智慧,《爸爸的游戲革命——玩出聰明孩子》便是最好的例子。任何一個(gè)孩子都喜歡游戲,而玩游戲則需要父親的參與。權(quán)五珍為了滿足孩子的心理需要,設(shè)計(jì)了各種游戲,大大小小的游戲刺激了孩子的大腦,使會(huì)玩游戲的孩子更加聰明。權(quán)五珍認(rèn)為:“期望孩子成才的爸爸們首先要學(xué)會(huì)和孩子玩耍,好爸爸就是與孩子有共同語言的爸爸!边@本書的獨(dú)到之處便在于權(quán)五珍所設(shè)計(jì)的游戲既滿足孩子的心理需求,也具有可操作性,幾乎是是每一個(gè)孩子都喜歡玩的游戲。當(dāng)然,父親通過與孩子玩游戲,逐漸與孩子拉近了距離,也增強(qiáng)了父親與孩子之間的情感溝通。誠(chéng)然,會(huì)玩的孩子活潑聰明,富有活力,也將生命的種子扎根于幸福多彩的童年。
最后,父親與孩子之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是平等、民主、寬容、友善的,這就需要新型的溝通對(duì)話模式。幾乎每一個(gè)孩子都希望自己的爸爸是和藹可親的,但事實(shí)并非如此。孫晳漢結(jié)合自己來訪咨詢孩子的交流經(jīng)歷,在《爸爸的對(duì)話革命——孩子請(qǐng)聽我說》一書詳細(xì)探討了父親的類型及父子之間的溝通技巧。一個(gè)“好爸爸”是真正懂得如何愛孩子的,他也知道孩子需要什么。孫晳漢說:“本書將重點(diǎn)放在對(duì)話交流上面,因?yàn)槲易哉J(rèn)為是一個(gè)和孩子有良好溝通的爸爸,并且,我深信當(dāng)一個(gè)好爸爸,最重要且最必要的就是與子女的交流與溝通!痹趯O晳漢看來,父親放下權(quán)威恰恰不是有失于做父親的尊嚴(yán),而是與孩子達(dá)到了心靈上的溝通。比如“孩子反抗”、“孩子害羞”、“孩子取得好成績(jī)”、“孩子欺負(fù)別人”……這些都是生活中常見的事情,但作為父親又該如何及時(shí)與孩子溝通呢?答案全在書里,孫晳漢會(huì)不耐其煩地為人們解答。其實(shí),能與父親溝通的孩子一定是一個(gè)快樂的孩子,能孩子溝通的父親也一定是一個(gè)幸福的好爸爸。
總之,孩子的成長(zhǎng)猶如一棵的長(zhǎng)成,需要不斷地培育。好爸爸會(huì)給孩子創(chuàng)作一個(gè)恰當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)環(huán)境,與孩子一起成長(zhǎng),并能始終為孩子的成長(zhǎng)提供充足的養(yǎng)料。孩子的成長(zhǎng)不僅需要物質(zhì)上的東西,而且需要精神上的東西。教育的本質(zhì)就是讓孩子扎根于大地,最終成為一棵參天大樹。但這過程中,父親充當(dāng)?shù)氖且粋(gè)朋友兼長(zhǎng)者的身份,父親既是孩子玩伴,也是孩子身邊的引路人。一旦孩子需要養(yǎng)料,一個(gè)好爸爸會(huì)奮不顧身地為孩子提供營(yíng)養(yǎng),這些營(yíng)養(yǎng)當(dāng)然是和睦親密的父子關(guān)系、趣味無窮的游戲、神奇迷人的知識(shí)、豐富多彩的運(yùn)動(dòng)等等。在此環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子,一定會(huì)有一個(gè)多彩的童年,也一定會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)身心健康的人。
相信權(quán)五珍和孫晳漢這一“父教”圖書,是送給全天下父親們的最珍貴的新年禮物,帶給他們更多的驚喜。
父教系列圖書:
《爸爸的習(xí)慣革命——親親我的寶貝》:[韓國(guó)]權(quán)五珍 廣西科學(xué)技術(shù)出版社2009年12月版
《爸爸的游戲革命——玩出聰明孩子》:[韓國(guó)]權(quán)五珍 廣西科學(xué)技術(shù)出版社2009年12月版;
《爸爸的對(duì)話革命——孩子請(qǐng)聽我說》:[韓國(guó)] 孫晳漢 廣西科學(xué)技術(shù)出版社2009年12月版。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/19425.html
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