許多家長們對孩子的思維能力培訓(xùn)十分注重,而專家們也給出了許多建議和研究成果。今天小編分享一篇關(guān)于培養(yǎng)孩子思維能力的新方式,希望對大家有幫助!
一、當(dāng)代兒童思維能力培養(yǎng)與發(fā)展的新理念
(一)、認(rèn)知主義(皮亞杰)早期幼兒的思維教育,認(rèn)為兒童僅僅靠頭腦、靠語言,甚至完全依據(jù)思維來進(jìn)行操作,但現(xiàn)在的腦科學(xué)對兒童思維發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn),兒童是能夠建立一種思維的。思維的能力不是從表面到表面,不是經(jīng)別人口耳相傳的,而是要經(jīng)過動(dòng)作內(nèi)化的。當(dāng)代的很多理論,都對過去的教育觀念帶來沖擊。首先就是認(rèn)知主義的皮亞杰,皮亞杰是非常重視兒童思維發(fā)展的。
1、兒童的思維是在活動(dòng)中、操作中形成與發(fā)展的。
皮亞杰舉例說明通過操作可以建立一種概念——守恒問題。兒童要如何建立和維持守恒的概念呢?其實(shí)真正的守恒不是幾個(gè)數(shù)的問題,而是指兒童心理水平上的發(fā)展。換句話說,不讓兒童數(shù),當(dāng)表面形式上發(fā)生了變化以后,兒童會(huì)不會(huì)認(rèn)為本質(zhì)發(fā)生了變化呢?答案是一定會(huì)。皮亞杰認(rèn)為兒童思維的建立不是一次性的飛躍,是要有量和質(zhì)的一個(gè)過程。兒童需要通過動(dòng)作、操作,通過個(gè)人的活動(dòng)去形成和發(fā)展。
2、兒童的思維是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展起來的。皮亞杰認(rèn)為兒童的物理經(jīng)驗(yàn)是在對事物、對物體的操作中得來的,孩子需要反復(fù)的操作來得到認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的。兒童要真正獲得思維的飛躍,需要給兒童提供更多環(huán)境與材料相互作用的機(jī)會(huì)。
3、所有學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)都必須建立在物體操作的主動(dòng)性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。如果兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)是被動(dòng)的,那么兒童真正思維的建立、學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性就不高,因此兒童的學(xué)習(xí)必須是建立在自己的操作、自己的體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。
4、言語和非言語特征(圖象)對具體的、生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芷鸬揭环N檢查和說明的作用,但并不是用象征性模式來替代具體的經(jīng)驗(yàn)。兒童的游戲根植于其思維的發(fā)展。(是同化順應(yīng)的平衡過程中同化更占優(yōu)勢的一種表現(xiàn))即兒童控制事物。
(二)、建構(gòu)主義是當(dāng)代心理學(xué)的一場革命
兒童的思維是由其主動(dòng)地建構(gòu)而形成與發(fā)展的。即在被動(dòng)的情況下,兒童的思維是不活躍的。因此建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)應(yīng)讓兒童反復(fù)地、主動(dòng)地去建構(gòu)、去探索玩具,讓兒童獲得主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
探索在先,游戲在后(科妮.赫特的研究1966)若給孩子玩具以后打斷孩子的探索,要求兒童按照某一規(guī)定的方式去做,那么他很快就會(huì)失去信心,因?yàn)檫@個(gè)過程沒有體現(xiàn)到自己的東西。在孩子的游戲過程中,需要的是去引導(dǎo)孩子,給孩子探索的空間,引發(fā)孩子探索的興趣。
每一種經(jīng)驗(yàn)都可以通過適合兒童不同發(fā)展水平的多種活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。有些經(jīng)驗(yàn)可能在不同的情景下都會(huì)有獲得的機(jī)會(huì)。比如……
尊重兒童的探索(做中學(xué))即在探索過程中不能過分強(qiáng)調(diào)給孩子一個(gè)唯一性的標(biāo)準(zhǔn)答案。在幼兒園經(jīng)常可看到一個(gè)玩具或者一個(gè)孩子的想法,老師經(jīng)常會(huì)‘無意的’要求必須跟我的答案一樣的,其實(shí)這樣實(shí)際上就等于限制了兒童的發(fā)展。
由關(guān)注教師的教,而轉(zhuǎn)向孩子是如何學(xué)
強(qiáng)調(diào)兒童的思維發(fā)展是必須由外化的轉(zhuǎn)為內(nèi)化的,而轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵則是兒童的主動(dòng)建構(gòu)。兒童有沒有思維能力,會(huì)不會(huì)解決問題、能不能提出問題才是最重要的。我們要通過教育,通過玩具,把孩子培養(yǎng)成能夠主動(dòng)探究、主動(dòng)思考。
兒童的學(xué)習(xí)總是以自身的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來建構(gòu)探索新的經(jīng)驗(yàn)(思維的活動(dòng)過程)。如,正規(guī)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與非正規(guī)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)系。孩子在學(xué)習(xí)或者玩對于語言表達(dá)所獲得的經(jīng)驗(yàn)是不夠的,他更多的需要自身體驗(yàn)、自身的探索來進(jìn)行。不要認(rèn)為形象思維是低極的,其實(shí)形象思維與抽象思維是相互作用的,中國人常常對抽象思維的問題(比如算術(shù))就善于很形象的去理解。
兒童是以自己的方式建構(gòu)對事物的理解(因而不同人看到的是不同的方面,不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解)孩子拿著相同的玩具,可能理解不同,建構(gòu)就不一樣。如果我們了解了幼兒,那么在設(shè)計(jì)教學(xué)、計(jì)劃或在跟孩子互動(dòng)時(shí),就會(huì)有所啟發(fā),也能夠更好地促進(jìn)孩子的發(fā)展。
對教學(xué)的影響:重視探索活動(dòng)與隨機(jī)教學(xué)的意義。隨機(jī)教學(xué)的意義很大,有時(shí)布置設(shè)計(jì)好的一套方案,在實(shí)際當(dāng)中,孩子的反映可能不一樣,主要進(jìn)行隨機(jī),隨機(jī)不是脫離了教育目標(biāo),而是說能夠從孩子的角度去引導(dǎo)。
(三) 親歷學(xué)習(xí)(班圖拉)
在兒童的學(xué)習(xí)中,親身經(jīng)驗(yàn)無所不在地起著指導(dǎo)作用。
雖然從經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)中吸取教訓(xùn)可能有時(shí)很費(fèi)力,代價(jià)也很高,但某些思維與行為結(jié)構(gòu)仍然主要是以這種方式來發(fā)展的,并通過這種方面來精煉與完善。(思維方式,推理活動(dòng)等,工具的掌握等)
思維和行為的結(jié)合是非常重要的。技能上的東西,思維的推理與指導(dǎo)作用也很重要。思維和動(dòng)作的結(jié)合是兒童很重要的一種方式。當(dāng)然也包括我們成人。
在活動(dòng)中,成功的經(jīng)驗(yàn)易于被選擇與保留,無效的則被摒棄。(玩電腦)幼兒若蓋瓶蓋只有一次蓋對了,這一次肯定記得特別清楚,也就是說成功的經(jīng)驗(yàn)特別容易保留,比如……所以說在活動(dòng)中,兒童的操作對經(jīng)驗(yàn)的保留特別重要,而無效的一些行為,無效的一些過程他自己就會(huì)摒棄。
二、在活動(dòng)中兒童思維與能力所獲得的發(fā)展
1.觀察 兒童對任何事物的觀察是通過操作的過程才能很好的去觀察。通常會(huì)認(rèn)為眼睛盯著看叫觀察,實(shí)際上是要深入地、細(xì)致地、伴著思考去觀察。
2.分類 “類”概念(或者分類的動(dòng)作)的建立是兒童思維的基礎(chǔ),因此在兒童的數(shù)學(xué)教育中,也有分類,但分類又不是數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容,不是數(shù)學(xué)本身的內(nèi)容,而是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種思維,這是一個(gè)很重要的基礎(chǔ),也就是說進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、認(rèn)識物體之間的關(guān)系,分類是非常重要的一個(gè)基本思維能力。只要事物有特征,就是一個(gè)分類的依據(jù)。所以說玩具和玩具能組建成的模型,可以是一類東西,所以說在活動(dòng)中,通過玩具的玩能夠在思維上促進(jìn)孩子的發(fā)展。
3.序列化(put in order) 任何事物的結(jié)構(gòu)就是一個(gè)序列,玩具有結(jié)構(gòu),先放后放的不一樣,這些都屬于序列的,是通過先后的操作體現(xiàn)‘序’而導(dǎo)致這個(gè)事物的變化。那怕是一個(gè)不規(guī)則的圓,肯定也有一個(gè)序,在它的結(jié)構(gòu)上、建構(gòu)上都有一個(gè)‘序’,這才是真正“序”的一種思維。
4.測量 “測量”是一種從心理來測量物體量的特征的一種思維能力。
5.預(yù)測 不在一起的兩個(gè)不同的物體,若能想到把他放到一起特別好玩,能有這個(gè)預(yù)測,這也是思維方面很重要的一點(diǎn),在玩具活動(dòng)當(dāng)中,這樣的思維能力更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)。
6.推理 即如果……可能……,前后有一個(gè)因果關(guān)系,有一個(gè)推理的過程。舉個(gè)例子:……其實(shí)數(shù)學(xué)不是數(shù)的問題,更多的是一種思維能力的問題。
7.做出一個(gè)思維上的模型(展示給他人,能舉一反三)“思維上的模型”就是說孩子若內(nèi)化了某種能力,有了某種思維能力,檢查孩子是不是掌握了那我們就看他能不能舉例,能不能舉一反三,遇到相同的情景,遇到相同的問題能不能處理。
8.運(yùn)用豐富的物質(zhì)材料與器材兒童能根據(jù)自己的思維支配自己的思維,去運(yùn)用一些物的材料,甚至一些器械,當(dāng)然包括玩具在內(nèi)了。換句話說,思維與能力都是相通的。
9.交流與分享
10.說明能力
11.假設(shè)能力思維產(chǎn)生于問題情景,必須要有問題情景。
12.控制變化的能力條件變化以后怎么去控制。
13.探索和驗(yàn)證的能力一定要是自己在做的過程當(dāng)中體驗(yàn)出事物的內(nèi)在關(guān)系,體驗(yàn)出思維的內(nèi)在邏輯。也就是說讓兒童驗(yàn)證為什么會(huì)這樣的。故整套思維發(fā)展的意義,先是思維的,后是能力的。
三、在活動(dòng)中培養(yǎng)兒童思維能力原則
(一)基本原則:
獨(dú)立選擇材料進(jìn)行活動(dòng)
獨(dú)立嘗試做出自己的計(jì)劃“計(jì)劃”是孩子在玩玩具的過程中,孩子可能進(jìn)行猜想、推理的思維活動(dòng)。
尊重他人的活動(dòng)方式與想法
能夠告訴別人和傾聽他人從思維教育的原則來說,一定要鼓勵(lì)孩子將剛才玩的過程能夠跟別人交流,還應(yīng)能聽聽別人是怎么玩的。
認(rèn)真地整理一是整理玩具,一是整理思維。
(二)能力與學(xué)習(xí)品質(zhì):
探索與實(shí)踐進(jìn)行活動(dòng)一定要給孩子探索的機(jī)會(huì),讓孩子去嘗試。
理解關(guān)愛世界應(yīng)通過玩讓孩子感覺到對事物的熱愛。
能意識到事物的功能與特征在玩時(shí)能體現(xiàn)出事物的功能特征,就表明你能發(fā)現(xiàn)事物的數(shù)理特征,通過這些特征、功能跟活動(dòng)建立關(guān)系,這也是皮亞杰所說的。
理解計(jì)劃與組織的策略
認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)獲得有效的發(fā)展,學(xué)習(xí)興趣濃厚國際上心理學(xué)比較倡導(dǎo)讓認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)獲得有效的發(fā)展。認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)更重要的一點(diǎn)就是對所探索的事物,所操作的東西有無限的興趣,有很多的感受,對于孩子來說,最重要的是培養(yǎng)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
認(rèn)識和運(yùn)用到一些常規(guī)的技能形式通過思維活動(dòng)能讓孩子認(rèn)識和運(yùn)用到一些常規(guī)的技能和形式。比如通過玩玩具,處理事物的擰、開、推、拉、按……很多這樣的一些技能,就跟兒童的思維活動(dòng)是有關(guān)聯(lián)的。
四、如何在活動(dòng)中培養(yǎng)兒童思維能力
了解兒童心理需要與發(fā)展水平同樣的一個(gè)玩具,不同水平的孩子有不同的玩法。
提供豐富的、可操作的環(huán)境
提供玩具與材料
重視問題情境的創(chuàng)設(shè)(思維的起因) 思維的起因很重要的一點(diǎn)是問題情景。我們看一下兒童不同水平的課件:同樣的積木,男孩和女孩玩的就不一樣。
教師的作用是幫助與支持
從孩子的思維發(fā)展的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)入手
強(qiáng)調(diào)過程與態(tài)度
重視思維活動(dòng)的記錄
引導(dǎo)與鼓勵(lì)孩子的自主探索活動(dòng)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/438400.html
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