在許多人眼里，父母和子女的關(guān)系，往往是一種教導和聽話，支配和服從的關(guān)系。“聽話”，可以說是家長對子女的道德要求。孩子小的時候，因為知識、能力和其它身心條件的限制，心理上對父母的依賴性很大，一般都甘愿服從父母。
但孩子大一點之后，一般就不怎么“聽話”了，也不那么愿意接受父母的教誨了。家長怎樣才能及時地、真正地幫助孩子成長呢?最重要的一點，就是父母應(yīng)做孩子的知音，多與孩子做心靈上的接觸。做到:像體溫計，準確測量出孩子情感的變化，像清潔工，隨時撣掉孩子心靈上的灰塵，像大夫，及時治愈孩子心靈上的創(chuàng)傷，像火種，始終點燃孩子心頭的火炬。父母只有做孩子的知音，才能獲得子女對自己的充分信任，才能有效地影響他們。在這方面，列寧的母親瑪麗亞·亞歷山德羅夫娜堪稱典范。
為了洞察孩子的心靈，她不僅十分注意觀察孩子的行為表現(xiàn)，還特別注意抓住一切時機捕捉孩子心靈中的微小變化，洞察他們內(nèi)在的思想動機。她觀察或參加孩子們的游戲，發(fā)現(xiàn)了孩子的自尊心、正義感和創(chuàng)造精神。同時也發(fā)現(xiàn)了孩子性格上的一些缺點:情緒不穩(wěn)定，急躁和過于自信。孩子長大了，對某些問題經(jīng)常發(fā)生爭論，她總是注意并參與他們的爭論，把握孩子的興趣、志向、理想和疑問。瑪麗亞更尊重孩子的人格。他允許孩子參加大人的談話，甚至鼓勵他們與大人辯論。她深深懂得，在與成人的談話和爭論中，孩子可以學會思考，提高邏輯思維的本領(lǐng)，增長知識和才干。為了便于觀察孩子們的活動，她甚至選擇了一個很不宜居住的房間，但這房間的窗戶面向院子的花園，可以隨時看到孩子們的玩耍與娛樂�，旣悂喪且晃粋ゴ蟮呐眨且粋�仁慈善良的母親和多才多藝的教育家。她生了八個孩子，其中有六個成為具有先進思想、為人類進步事業(yè)獻身的優(yōu)秀戰(zhàn)士。而這一切，首先是由于她善于洞察孩子的心靈，循循善誘進行教育的結(jié)果。
一些家長認為，做孩子的知心朋友，是一件不容易做到的事情，這其實也不難。要成為孩子的知音，必須像魯迅先生教導的:“第一便是理解。……孩子的世界，與成人截然不同，倘不先行理解，一味蠻做，便大礙于孩子的發(fā)達。”為此，父母不能當孩子的“命令者”，也不能當孩子的奴仆。要端正對孩子的態(tài)度，善于運用情感的武器。孩子大點之后，獨立意識強了，不那么聽話了，有時還會頂撞父母。父母不能因此而討厭他們，無休止地責備他們。相反更應(yīng)當關(guān)心他們，體貼入徽平等相待，和他們一起做游戲，耐心聽他們的意見，分享他們的歡樂與苦惱、取得他們的信任。他們才能打開心靈的窗扉，傾訴滿腹的“秘密”。這樣便可及時全面地了解孩子所想、所好、所為、所求……，借以溝通思想，增進父母和子女的感情。
其次，父母平時接人待物應(yīng)當誠實守信，處處使孩子感到父母是可以信賴的，值得尊敬的，給子女做出榜樣。日本的一位教育家，十分強調(diào)家長的“背后形象，對子女教育的重要性。按照他的說法，父母在教育自己孩子的時候，一般總是正面對著孩子的，當不教育孩子而在從事工作和處理各種關(guān)系時，就不一定面對孩子。他把父母在不面對孩子的場合的形象稱為“背后形象”。如果說，父母的“當面形象”還有一點做假的話，那么“背后形象”通常都是真實地反映了父母的思想面貌。而這種“背后形象”一且被孩子“看，到，就會產(chǎn)生不好的影響，使他們感到你不再可以信賴。假若父母的“背后形象”一再告訴孩子，他們確實誠實守信，是一位可以信賴的長者。那么，聲子很可能把心捧給你。如果情況剛好相反，就可能產(chǎn)生兩種結(jié)果，或者你的孩子銀你學壞，或者從此你就失去了少年子女的信任。所以，家長只有加強自我修養(yǎng)，言行一致地向子女表明，自己是高尚而可信的人，才能真正成為積極引導自己孩子上進的知音。
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