感覺(jué)教育在蒙臺(tái)梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實(shí)驗(yàn)的主要部分。在她的著述中，有大量篇幅專(zhuān)門(mén)論述感覺(jué)訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感覺(jué)教育與紀(jì)律教育、知識(shí)、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。她認(rèn)為感覺(jué)教育的主要目的是通過(guò)訓(xùn)練兒童的注意、比較和判斷的能力，使兒童的感受性更加敏捷、準(zhǔn)確、精練。在她看來(lái)，學(xué)前階段的兒童各種感覺(jué)特別敏銳，處在各種感覺(jué)的敏感期，在這一時(shí)期如不進(jìn)行充分的感覺(jué)活動(dòng)，長(zhǎng)大以后不僅難以彌補(bǔ)，而且還會(huì)使其整個(gè)精神發(fā)展受到損傷。因此，在幼兒時(shí)期進(jìn)行各處感覺(jué)教育顯得至為重要。同時(shí)她認(rèn)為，感官是心靈的窗戶(hù)，感官對(duì)智力發(fā)展具有頭等重要性，感覺(jué)訓(xùn)練與智力培養(yǎng)密切相關(guān)。在她看來(lái)，智能的培養(yǎng)首先依靠感覺(jué)，利用感覺(jué)搜集事實(shí)，并辨別它們，而感覺(jué)訓(xùn)練也是初步的、基本的智力活動(dòng)，通過(guò)感覺(jué)訓(xùn)練使兒童對(duì)事物的印象清晰、純正，這本身就是一種智能和文化的學(xué)習(xí)，是智力發(fā)展的第一步。再者，她還認(rèn)為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過(guò)感覺(jué)教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時(shí)采取措施使其得到矯治和改善。蒙臺(tái)梭利基于對(duì)感覺(jué)的極大重視，使感覺(jué)教育在她所提出的運(yùn)動(dòng)、感覺(jué)、語(yǔ)言和智力操練這一程序教學(xué)結(jié)構(gòu)中處于十分重要的地位。
蒙臺(tái)梭利的感覺(jué)教育包括觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)等感官的訓(xùn)練。觸覺(jué)訓(xùn)練在于幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重和大小、厚薄、長(zhǎng)短以及形體。她認(rèn)為，由于幼兒總是通過(guò)觸覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)挛�，所以，在各種感覺(jué)訓(xùn)練中，觸覺(jué)練習(xí)是其主要方面。視覺(jué)訓(xùn)練則在于幫助幼兒提高鑒別度量的視知覺(jué)、鑒別形狀、顏色、大小、高低、長(zhǎng)短及不同的幾何形體；聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練主要使幼兒習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別，使他們?cè)诼?tīng)聲訓(xùn)練過(guò)程中，培養(yǎng)起初步的審美和鑒賞能力；嗅覺(jué)和味覺(jué)訓(xùn)練注重提高幼兒嗅覺(jué)和味覺(jué)的靈敏度。蒙臺(tái)梭利希望通過(guò)這種感覺(jué)訓(xùn)練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，增進(jìn)和發(fā)展他們的一般感受能力，并且，使他們的各種感覺(jué)處于更令人滿(mǎn)意的準(zhǔn)備狀態(tài)，以完成諸如閱讀和書(shū)寫(xiě)等復(fù)雜的動(dòng)作。
蒙臺(tái)梭利的感覺(jué)教育遵循著一定的原則和方法。她認(rèn)為，感覺(jué)教育的實(shí)施應(yīng)當(dāng)遵循循序漸進(jìn)的原則，應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒在敏感期的特點(diǎn)，把肌肉練習(xí)作為感覺(jué)訓(xùn)練的基礎(chǔ)，把對(duì)各種感覺(jué)的發(fā)展作為教育的重點(diǎn)，同時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)幼兒的個(gè)體差異去采取與之相適應(yīng)的具有連貫性的步驟和方法，使感覺(jué)教育同讀、寫(xiě)、算等教學(xué)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，使之達(dá)到由簡(jiǎn)到繁的過(guò)渡。蒙臺(tái)梭利還認(rèn)為，感覺(jué)教育應(yīng)當(dāng)遵循自我教育的原則，提倡幼兒應(yīng)根據(jù)自己的能力和需要進(jìn)行學(xué)習(xí)，使幼兒在感覺(jué)訓(xùn)練中通過(guò)自己的興趣、需要和能力去進(jìn)行自由選擇、獨(dú)立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。所以，在她所設(shè)計(jì)的教具中設(shè)有專(zhuān)門(mén)的“錯(cuò)誤檢驗(yàn)”系統(tǒng)，使兒童在操作過(guò)程中能根據(jù)教具暗示進(jìn)行“自我教育”，同時(shí)，她還通過(guò)限制感覺(jué)教育指導(dǎo)者的活動(dòng)去增強(qiáng)幼兒活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。蒙臺(tái)梭利進(jìn)行感覺(jué)教育主要采取了提供教具的方法，按照由易到難的原則編排教具材料的順序，并使每種教具分別訓(xùn)練幼兒的一種特殊的感覺(jué)，通過(guò)有針對(duì)性的、分步驟的反復(fù)練習(xí)，去增強(qiáng)幼兒對(duì)物體的特殊性能的感受能力，去識(shí)別接觸到的變換著的物體，去增進(jìn)各種感知能力。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，為了認(rèn)識(shí)客體，主體一定要作用于客體，要發(fā)揮自我教育的作用，強(qiáng)調(diào)必須通過(guò)感覺(jué)和動(dòng)作訓(xùn)練對(duì)幼兒進(jìn)行教育，這是符合人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律的，值得推崇。另外，她在精心設(shè)計(jì)的訓(xùn)練感覺(jué)的教具和方法的運(yùn)用上也有著一定的獨(dú)創(chuàng)性和相當(dāng)?shù)慕逃齼r(jià)值。她把感覺(jué)教育和讀、寫(xiě)、算的教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，注意手腦并用，調(diào)動(dòng)各種感官的配合與協(xié)調(diào)作用，使幼兒在沒(méi)有心理壓力的情況下，按自己的發(fā)展進(jìn)度自然地、不知不覺(jué)地進(jìn)入初步的學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算的階段，做法精當(dāng)，有實(shí)踐意義和借鑒價(jià)值。再者，蒙臺(tái)梭利在感覺(jué)訓(xùn)練過(guò)程中，采取分解的方法，把復(fù)雜的整體感覺(jué)分解為簡(jiǎn)易的幾部分來(lái)訓(xùn)練，使幼兒利用按順序排列的刺激物來(lái)認(rèn)識(shí)事物，也是符合幼兒年齡特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律的。當(dāng)然，蒙臺(tái)梭利的感覺(jué)教育還存在一些缺點(diǎn)和不足。例如，她在感覺(jué)教育中雖然強(qiáng)調(diào)幼兒的活動(dòng)自由，但是，她所提供的程序化教具、材料及其制定得較為機(jī)械、呆板的使用方法，以及單純運(yùn)用感官教具進(jìn)行的自我教育，使幼兒囿于機(jī)械的操作練習(xí)，自由活動(dòng)受到一定的限制，這些不利于幼兒的自由創(chuàng)造，也與她的“任兒童自由反應(yīng)”和“腦體活動(dòng)相結(jié)合”的主張相悖。另外，她那種只強(qiáng)調(diào)幼兒的“自由性”，忽視指導(dǎo)者在感覺(jué)教育中的重要作用，也是較為偏頗的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/444672.html
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