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隔代教養(yǎng)起沖突的關(guān)鍵點

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 育兒知識 來源: 逍遙右腦記憶

早教版隔代教養(yǎng)話題拋出后,得到了很多榕城媽媽的”響應(yīng)”。在很多福州家庭里,隔代教養(yǎng)產(chǎn)生的主要問題不是大人與孩子的沖突,而是婆媳的”戰(zhàn)爭”。媽媽認為孩子應(yīng)該這樣養(yǎng),而奶奶或外婆卻認為應(yīng)該那樣養(yǎng),大家都為孩子操心,而意見卻很難一致。

專家指出,由于社會的轉(zhuǎn)型,祖輩們過早地賦閑在家,而父母們則忙于生計,隔代教養(yǎng)不僅已成為如今普遍的城市現(xiàn)象,而且將是中國整整一代人的育兒方式!本期,記者就此話題特別采訪了早教版育兒專欄專家——新愛嬰早教中心創(chuàng)始人王惠文老師,希望她獨到的三步分析,會對遭遇隔代教養(yǎng)困惑的爸爸媽媽們有所啟迪。

第一步 沖突:究竟誰更有話語權(quán)?

年輕父母總愛這樣說:現(xiàn)在都什么時代了,您那些老觀念得改改了,老這樣對孩子以后的發(fā)展不好……電視上就這么講的……PK老人們總愛這樣說:我兒子以前都這么帶大的,還不是一樣出息了?搞不懂你們現(xiàn)在年輕人帶個孩子咋這么麻煩?……

且看讀者故事——

網(wǎng)友“年華似流水”講述:寶寶會爬的時候,喜歡在地上爬來爬去,不一會小手就弄得臟臟的,我時不時給她擦下手,婆婆卻覺得無所謂。

我告訴她病從口入,而且嬰兒對細菌的抵抗能力差,但婆婆的意識很難扭轉(zhuǎn)。記得當(dāng)時寶寶有個6個月大的表弟,奶奶經(jīng)常把弟弟喝過的奶瓶遞給寶寶喝,我看了心里很不舒服,兩個孩子在一起更要注意交叉感染,否則一個生病了另一個很容易也被傳染了。

網(wǎng)友“月琦”講述:孩子主要是我媽帶,有好也有壞吧。壞的地方,主要是老人家很固執(zhí),就要按她的理解跟經(jīng)驗來帶孩子。比如,醫(yī)生一直說我寶貝缺鈣,要曬太陽,老娘覺得沒必要,甚至威脅我,“老曬太陽我就回家,不帶了!”

唉,還有呢,老人家多少粗心點,因為她覺得以前那么帶過來我們也長得挺好,覺得按時喂米糊、喂蛋黃、喂水很沒必要,偶爾出去玩,她就一直讓寶貝那么餓著。還有呢,就是寶貝哭得再厲害,她也打死不打電話,她還是心痛那兩毛錢的電話費,我汗哪!

如何看待兩代人在帶孩子問題上的沖突?新愛嬰早教中心創(chuàng)始人王惠文一針見血地指出,“與其說是觀念的沖突,不如說是話語權(quán)的沖突。”

王惠文分析說,孩子出生后,對孩子擁有看護權(quán)的媽媽受到更多關(guān)注,育兒期的她們也往往擁有更多的自信與威嚴(yán),這意味著她們更容易產(chǎn)生以自己為中心的思維方式,當(dāng)別人的想法與自己有所差異時,容易固執(zhí)己見。

然而,奶奶與外婆卻是“過來人”,帶過一個或者多個孩子,擁有豐富的育兒經(jīng)驗,而媽媽都是新手,面對教養(yǎng)問題,老人自然認為自己更有話語權(quán)。當(dāng)老人們挑起了教養(yǎng)孩子的重擔(dān),她們自然就會用自己的經(jīng)驗來教養(yǎng)孩子。

因此,許多家庭出現(xiàn)這種現(xiàn)象:媽媽喜歡“紙上談兵”,從書上或網(wǎng)絡(luò)上搜知識,照本宣科地教養(yǎng);而奶奶與外婆喜歡“經(jīng)驗之談”,認為都拉扯大一代人了,再帶一個還怕帶不好?兩個在不同層面擁有話語權(quán)的人,當(dāng)她們都想以自己的觀念與方法去育兒時,“戰(zhàn)爭”由此爆發(fā)了。

第二步 分析:難以說清的對與錯

社會生產(chǎn)的精細化,使原本簡單的生活方式,被細分到目不暇接的窘境:奶粉有初乳與不同添加成分的奶粉,奶瓶也有不同功能與型號,進入嬰兒用品與食品商店,不用說看說明書,光看琳瑯滿目的商品就令人無所適從。孩子餓了吃什么食品?病了吃什么藥?玩什么玩具?擺在奶奶與外婆面前的,往往都是新東西。

“對于老人而言,時代的變遷,讓生活方式隨之改變,知識又迅速更新,許多老的粗放式的育兒經(jīng)驗確實受到顛覆。”王惠文說。

而對媽媽而言,喜歡看書與上網(wǎng),為了孩子練就超強的學(xué)習(xí)能力,稍有不明就會搜索知識,或打聽請教,任何新商品與新知識,都能夠駕輕就熟地了解與掌握。超強的“臨時抱佛腳”能力使媽媽揚長避短,即使缺乏育兒經(jīng)驗,卻擁有豐富的育兒知識。然而,這些知識是否可靠與實用?卻是一個大問題。

王惠文認為,多數(shù)商家在宣傳產(chǎn)品時,免不了片面與夸大,而多數(shù)所謂專家在傳授知識時,也是各抒己見,眾說不一。在注意力經(jīng)濟時代,廣告宣傳多的商品,就容易被消費;觀念傳播多的,就容易被吸引。這個社會以“錢”為本,還是以“人”為本呢?在社會道德與規(guī)范還不健全的時代,孩子的利益會受多大保護呢?

奶粉在2004年有“大頭嬰事件”,2008年有“三鹿事件”,還有肯德基的蘇丹紅事件……所以多數(shù)時候,眼睛看到的,耳朵聽到的,并不一定是真實的,都需要有所鑒別。

王惠文認為,如果明白這一點,那么,媽媽與奶奶外婆的默契配合就顯示威力了,多一份商量,多一個角度,多一份知識與經(jīng)驗,“珠聯(lián)璧合”,才能買到更多的好東西、用到更多的真知識。如果注意力在于共同“攘外”,那么媽媽與奶奶外婆的關(guān)系自然就能“安內(nèi)”了。

第三步 化解:不教的教育

“教養(yǎng)”包括教與養(yǎng),教育問題是中國家庭的重大問題,如何給孩子提供早教,往往是媽媽與奶奶外婆分歧較大的問題。

媽媽學(xué)了許多早教的方法,而平時沒有時間施教;平時奶奶外婆與孩子在一起,可缺少早教的方法,而且許多媽媽會擔(dān)心,孩子的吸收能力很強,還把老人的舊觀念與習(xí)慣全都學(xué)了。

王惠文認為,對于隔代教養(yǎng)的孩子,“不教的教育”是更好的早教方法,即利用環(huán)境去教孩子,而不是靠人的傳授。

具體該怎么做?例如,孩子語言的學(xué)習(xí),不一定讓奶奶外婆一字一句去教,如果利用好電視或播放機,提供一個語言的環(huán)境,電視里的人物對話、播放機里的故事講述,都是很好的語言教學(xué),如果想學(xué)英語,讓奶奶外婆播放英語光碟就可以了,寶寶會從這個語言環(huán)境中自然地學(xué)習(xí)。

培養(yǎng)孩子手眼協(xié)調(diào)能力、探索與認知能力,媽媽們會買許多玩具,那么,奶奶外婆只要把玩具提供給孩子,讓他自己玩,而不一定需要告訴他怎么玩,孩子通常更喜歡自己探索,用自己的雙手去解決問題,而不喜歡大人的指指點點。此時,奶奶外婆只需看護好他的安全就可以了。

平時讓奶奶外婆經(jīng)常帶孩子出去,外面的社會環(huán)境、自然環(huán)境,都是孩子們探索與學(xué)習(xí)的地方,奶奶外婆要放手讓孩子去玩,去交往更多的人,去認識更多的事物,孩子的見識會突飛猛進。

如果認為早教,就是填鴨式口口傳授、手把手示范,那么教育就變得非常狹隘,這也是最不受孩子喜歡的學(xué)習(xí)方式;如果把早教設(shè)置成一個環(huán)境,在環(huán)境中讓孩子自由探索與吸收,那么孩子會迸發(fā)出無限的學(xué)習(xí)熱情。

如果從這方面去理解,那么,在媽媽上班的時間里,奶奶外婆也能把孩子的教育做好。當(dāng)然,這個教育環(huán)境是需要預(yù)設(shè)和精心安排的,媽媽要事先做好規(guī)劃。

因此,王惠文認為,隔代教養(yǎng)問題的解決之道,不是辨清“誰服從誰”,不是相互之間的妥協(xié),而是找到問題的根源,再尋找解決的方法,有了方法,矛盾即隨之化解。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/452045.html

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