在培育孩子過程中所倡導(dǎo)的“自由”的實際意義
近代諸多教育理念都大力倡導(dǎo)在學(xué)前培育孩子過程中的“自由”，因為他們發(fā)現(xiàn)了孩子因為在成長過程中因缺失“自由”而導(dǎo)致了心理、行為等方面的惡果。然而，在這種倡導(dǎo)下對孩子實施“自由”的父母，有很多又因追隨和滿足孩子的“自由”，而最終失去明確的培育目標(biāo)變得苦惱不已。如：孩子的異常“自由”行為、孩子進入小學(xué)階段學(xué)習(xí)障礙等等。那么，如何理解“自由”，如何在培育孩子過程中合理的實施“自由”呢？
所謂“自由”，其中所蘊含的信息范疇非常廣泛，用幾句話去定義和描述“自由”，不是每個父母都能夠表述清楚的，那么通過給孩子如下的培育行為是否可以幫助孩子在未來獲得父母所期望的“自由”呢？
給孩子自己吃飯的自由；
給孩子躺在得上打滾的自由；
給孩子放縱游戲的自由；
給孩子拒絕參與老師安排活動的自由；
給孩子拒絕睡覺的自由；
給孩子自我選擇的自由；
……
然而，我們都知道“自由”是辯證的，不存在沒有約定前提的“自由”。因此在孩子實現(xiàn)這方面“自由”的同時一定失去了另一方面“自由”，另一方面的自由也許當(dāng)前看不到，但是在孩子的“明天”一定會看到。因此，作為父母，如果想要孩子未來獲得所期望的“自由”，那么首先應(yīng)該培育的是他們強大的“分析能力”、“主動思維能力”、“自控自抑能力”、“責(zé)任感”等，符合父母對“自由”的明確培育內(nèi)涵，只有這樣才能使孩子在未來的生活中獲得更多的真正意義上“自由”。
對于諸多教育理念提倡的“自由”，載體培育的理解是，作為父母一定要充分認識到孩子因為成長的需要而進行自我努力的積極性。父母在充分認識到這種積極性的同時，要為孩子創(chuàng)造滿足其成長需要的客觀成長環(huán)境，從而讓孩子作為一個鮮活的生命體在成長的過程中獲得自由釋放。
為什么在農(nóng)村也能培育出優(yōu)秀的孩子呢？
在孩子成長過程中，城市和農(nóng)村都存在著利于孩子成長的積極條件，但又有差異，其本質(zhì)差異是：
其一，農(nóng)村孩子在邏輯思維基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)建和豐富過程中很少被“阻隔”，也就是說因為農(nóng)村父母遠不及城市父母對培育問題關(guān)注，這反而導(dǎo)致農(nóng)村孩子最大限度獲得了“自我”主動成長的機會，這是城市孩子很難實現(xiàn)的；
其二，農(nóng)村孩子每天的生活流程比較單一，其成長環(huán)境，也就是說信息環(huán)境比較單純，這樣就很好規(guī)范了采集信息范圍，排除了多范疇多領(lǐng)域其他信息的干擾。而城市里的孩子信息環(huán)境豐富，需要面對太多的干擾、太多的誘惑、太多的嘗試和背負父母太多的期望。
其三，農(nóng)村是一個充滿生動類信息的世界(小樹發(fā)芽成長、小雞生蛋報窩、小魚河中暢游……)。因此生活在這個世界的孩子，如果能夠合理地進行這類信息的收集、采集和儲存，會很好地在針對事物進行表現(xiàn)的過程中逐步形成良好的“創(chuàng)想能力”、“分析能力”和“主動思維能力”。具備這樣能力的孩子就可以解釋，為什么初、高中和大學(xué)的農(nóng)村孩子能夠得高分的現(xiàn)象了。
我們再嘗試用表格的方式加以對比說明：
相對農(nóng)村而言，城市是一個充滿機械類信息的世界(電視、電腦、書籍、樓宇、整齊劃一的街道和綠化帶、過早的進入聽媽媽和老師講述、辨識抽象符號、應(yīng)付各種技能的學(xué)習(xí)和功課等等)。因此在這個世界成長起來的孩子，如果能夠合理的采集和儲存這類信息，就會很好地在針對事物進行表現(xiàn)的過程中，逐步形成良好的秩序性、嚴謹性和持續(xù)性。具備這樣能力的孩子具有良好的社會道德規(guī)范，綜合素質(zhì)比較強。
因此可以看出，成長在農(nóng)村的孩子同樣能夠培育出未來社會需求的優(yōu)秀人才。
結(jié)論：孩子最佳的成長環(huán)境應(yīng)該是二者的完美結(jié)合。
載體培育認為
關(guān)鍵問題：為什么說父母“征服性邏輯思維”會促使孩子大部分的成長時間呈現(xiàn)為“被動成長”？
通常情況下，成年人在邏輯思維使用期往往會“自覺”地編織出一種本能的“附生性邏輯思維”程序，這種“自覺本能”編織的“附生性邏輯思維”程序，我們稱之為“征服性邏輯思維”。
“征服性邏輯思維”程序往往附生于“總結(jié)性外在表現(xiàn)”的表現(xiàn)過程中，從而在培育孩子過程中逐步從非自覺過渡到自覺的剝奪孩子成長過程中的主動性，致使孩子在邏輯思維基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)建和豐富成長的過程中，在大部分的成長時間里呈“被動成長”的狀態(tài)。
帶有征服性的“總結(jié)性外在表現(xiàn)”往往會使部分父母在幫助孩子邏輯思維基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)建和豐富成長過程中，逐步從非自覺過渡到自覺的暴力性外在表現(xiàn)，而這種暴力性外在表現(xiàn)可能會導(dǎo)致孩子的“心理健康”在成長過程中受到很大的影響。
被動成長會導(dǎo)致孩子在邏輯思維基本結(jié)構(gòu)創(chuàng)建和成長過程中什么樣的結(jié)果呢？
邏輯思維的完整性無法得以實現(xiàn)，從而抑制了孩子成長的自我能動性，也就是抑制和阻礙了孩子邏輯思維能力的自我延伸性。
被動成長造成的部分邏輯思維外在行為表現(xiàn)：
?注意力不集中；
?對學(xué)習(xí)沒有興趣(厭學(xué))；
?事無所終；
?孩子進入小學(xué)四五年級出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙；
?造成未來心理障礙主要原因之一；
?孩子進入第二逆反期和父母出現(xiàn)代溝/溝通障礙；
?……
孩子邏輯思維的被動成長會直接影響到未來孩子在社會生存過程中邏輯思維良好的使用性，父母應(yīng)當(dāng)高度重視成年人這兩種邏輯思維外在表現(xiàn)的普遍性傾向，從而盡可能實現(xiàn)孩子在邏輯思維結(jié)構(gòu)創(chuàng)建期和豐富成長期的主動性；盡可能減少“征服性附生邏輯思維”的外在表現(xiàn)，從而使孩子在成長過程中獲取更多的主動性。
3. 邏輯思維的被動成長
一談到“被動成長”，相信所有的父母一定都不會希望自己的孩子處于被動成長狀態(tài)。然而“被動”就像普羅克汝斯特斯的床,在不經(jīng)意中，父母就將自己的孩子置于這個境地——“被動成長”中。
在希臘神話中，有一個“普羅克汝斯特斯之床”的故事。
普羅克汝斯特斯是一個臭名卓著的妖怪，他利用他的床殺死過往的旅客。最初他看起來是友善的主人，他將所有路過這里的人請到家里，讓他們放松一下疲憊的筋骨。但當(dāng)客人入睡后，普羅克汝斯特斯就開始折磨他們。他要求客人與床的大小正合適。如果客人的腿或腳搭在床沿上，他就將其砍掉；如果客人太矮，他就將客人拉長，直至將人折磨而死。
父母導(dǎo)致孩子“被動成長”的常見培育現(xiàn)象：
孩子在興致勃勃地玩玩具……
媽媽：不要把玩具放在嘴巴里，多臟呀！我們不玩了，寶貝過來，媽媽抱抱……
孩子在床上安靜而自由的躺著……
媽媽：寶貝，來!我們現(xiàn)在練習(xí)爬，好的，再來一次。孩子爸爸！你看寶貝會爬了，寶寶再爬一次，給爸爸看看。
孩子自己坐在小車里玩……
媽媽：寶貝過來，媽媽抱抱，我來給教你念兒歌。
媽媽帶孩子參加早教課程……
媽媽：寶貝坐好，你看老師在干什么呢？我們也學(xué)老師一起穿珠子吧！來媽媽教你。你要是不穿媽媽就不喜歡你了。
孩子在專注著開著周圍自己感興趣的事情……(媽媽給孩子指著天空)
媽媽：寶貝，看，那里有只鳥�？炜纯炜矗沁叺臉溟_花了，多漂亮呀！看，天上飛過去一架飛機。好了，寶貝渴了，喝點水吧！
請父母仔細想想，其實在陪伴孩子成長的過程中，出現(xiàn)的類似情況會非常非常的普遍。父母之所以出現(xiàn)上述行為，其出發(fā)點不外乎：
?一切都是為了孩子好呀！
?這個年齡階段的孩子不就是讓他們多看看、多了解了解、讓他們多學(xué)學(xué)。
一切以確保孩子的安全、衛(wèi)生為前提。
……
我們說，父母的出發(fā)點是沒有問題的，問題出在幫助孩子的方法上。因為上述父母在幫助孩子的時候，沒有以打斷和不依從于孩子的興趣與關(guān)注點為特征，只是以單純的“幫助孩子”為目的，主觀的教授而已，促使孩子在此過程中完全處于被動狀態(tài)，阻斷孩子的信息采集過程，從而有可能形成孩子不良的信息采集習(xí)慣。
造成父母被動培育行為的本質(zhì)原因是什么呢？
從普遍規(guī)律上講，成年人在正常的社會生存中，因為生存目的需要呈現(xiàn)出兩種具有普遍社會特性的習(xí)慣性邏輯思維外在表現(xiàn)：
一種就是俗語說的“人往高處走”。也就是在人類邏輯思維成長到使用期后，會不自覺呈現(xiàn)出邏輯思維外在表現(xiàn)的傾向性，即平視性、仰視性，這種表現(xiàn)是基于成年人圍繞著目的的實現(xiàn)而想獲得更多的“得”所產(chǎn)生的。
成年人這種習(xí)慣性邏輯思維行為表現(xiàn)有：
成年人會為接見尊貴的客人而精心籌備；
成年人會追隨自己喜歡和崇拜的名人；
成年人熱衷于與志同道合的朋友看看而談；
……
父母會發(fā)現(xiàn)，自己的這種習(xí)慣性邏輯思維也會用在“教育”孩子身上。因為在父母看來，孩子是弱小的，需要照顧、知道和幫助，因此成人會不自覺地把孩子擱置于俯視和弱勢位置，把自己放置于強勢的位置而履行教育職責(zé)。父母在這種培育視角下實施教育就有可能給孩子帶來不良的培育后果，比如“被動成長”、“強迫癥”、“非病理性自閉癥”、“邏輯思維障礙癥”等等。當(dāng)然這種教育是人類傳承的需要，勢必也會對孩子的成長有積極作用，關(guān)鍵就在于父母“度”的把握。
在學(xué)前孩子成長過程中，我們也能夠發(fā)現(xiàn)小孩子喜歡親近大孩子，喜歡嘗試和大孩子進行主動的溝通，希望得到老師的表揚等等。這種邏輯思維外在表現(xiàn)是孩子為了能夠良好地編織“目的性邏輯思維”，更多地在為“得”(也就是為實現(xiàn)更多的信息的采集與交換)進行努力的表現(xiàn)。
另一種就是邏輯思維外在表現(xiàn)的總結(jié)性。作為邏輯思維使用期的成年人，在相對時間和相對空間，正常情況下，一定是以已經(jīng)儲存在“記憶溝”中的豐富的生活類信息、社會類信息和科學(xué)知識類信息為基礎(chǔ)，針對某種行為目的，對比編織出相對合理的目的性“復(fù)合邏輯思維”，從而再進行總結(jié)性外在表現(xiàn)的。
例如父母告誡孩子:
?不要去動插銷，
?不要去動熱水器、
?不要離開父母亂跑、
?不要跟陌生人說話、
?不要吃陌生人給的東西、
?不要攀爬很高的地方，
?不要……
這些都是父母在考慮到孩子安全和對其成長不利等前提下所表現(xiàn)出的總結(jié)性的外在表現(xiàn)現(xiàn)象。而這種外在表現(xiàn)往往會導(dǎo)致孩子大部分的成長時間處于被動狀態(tài)。
這種總結(jié)性的外在表現(xiàn)現(xiàn)象是父母在自我成長過程中長期大量的信息堆積而最終形成的。而這種總結(jié)性的外在表現(xiàn)如果在培育孩子過程中不加篩選地頻繁使用，往往會導(dǎo)致孩子在積極地采集、整理和儲存信息過程中受到肆意的阻隔，造成孩子大部分的成長時間處于被動接受教育的狀態(tài)。這種狀態(tài)會導(dǎo)致孩子未來形成不良的惰性邏輯思維習(xí)慣，例如：
等待父母講不安全因素排除后再行動；
聆聽并遵從父母的各種要求、指令；
遇到問題和事情等待父母的意見和反映；
當(dāng)父母沒有領(lǐng)悟到自己意圖的時候苦惱發(fā)脾氣；
在離開父母時，表現(xiàn)出異常的緊張和不安；
對父母的意見非常警覺和敏感；
……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/458890.html
相關(guān)閱讀：