在激烈的考試競爭中，很多家長陷入一種極度焦慮的狀態(tài)。盡管還沒有一抓即靈的方法幫助家長們改變，但在同樣的教育環(huán)境中家長仍然有許多選擇

　　怎樣做父母是一個經久不衰的話題。1919年魯迅曾在《今天我們如何做父親》一文中呼吁要“救救孩子”，當時的背景是新文化啟蒙，要以割除陳舊傳統(tǒng)的方式來為孩子成長開辟一條新路。斗轉星移近百年后的今天，我們再來討論這個話題，又會產生豐富的聯想。

　　近日，北京理工大學文科學部委員、教授、博士生導師楊東平，就這個話題在一次教育沙龍中針對城市的家長提出己見。他特別提到，家庭教育在城市是過度、在農村是缺失。

　　輸在了起跑線上

　　中國自古以來就有非常多的家訓、家教經驗，但今天許多號稱愛孩子的家長之所為，非常典型地嚴重違反了基本的教育準則。具體表現包括：

　　認為在考試分數面前可以犧牲健康。據中國青少年研究中心的最新調查，中小學生的日均睡眠時間比國家規(guī)定的少了1小時24分，在全球范圍內墊底。已經有科學研究證明，睡眠不足是導致兒童肥胖的最直接原因，因為兒童的生長激素主要在深夜的睡眠時間分泌。日睡眠不足9個小時的小學生，發(fā)生肥胖的概率是對照組孩子的四倍。

　　做人教育欠缺，削弱了誠實、正直的人格養(yǎng)成。中國傳統(tǒng)的君子之教，培養(yǎng)人知書達禮、溫文爾雅的教育空間被擠壓。

　　許多孩子沒有獲得相應的生活自理能力。一些15歲的孩子生活自理能力還止步于十歲、八歲的狀態(tài)，離開一直依賴的父母就寸步難行，沒有自己做基本判斷和基本選擇的能力。

　　忽視孩子的精神成長。許多家長熱衷于給孩子提供各種課外培訓班，認為學習好就完成任務了，卻沒有幫他構建一個充實的內心世界，沒有給他一個精神健康成長的方向。

　　我們與日本兒童作比較就會看到一些差距。日本的幼兒園對孩子實行嚴格的人格養(yǎng)成教育，秋冬季節(jié)都要求穿短衣短褲。還有幼兒園要求家長準備不同尺寸的包和很多套衣服，以備小孩在不同的場合背不同的包去遠足，以及為不同場合的表演換不同的衣服。三年以后日本小孩上小學時的自理沒問題，而中國城市中不少七八歲的孩子還不會系鞋帶。

　　日本的幼兒園不怎么進行知識教育以及所謂的綜藝教育，而是通過過這個節(jié)過那個節(jié)，讓每個孩子在各種活動中展示自己，在展示中學會微笑、學會向別人說謝謝之類的禮貌用語等，這就是培養(yǎng)孩子的綜合素質。

　　人格養(yǎng)成教育的失落

　　今天的家庭教育究竟失落了什么？

　　首先，是人格養(yǎng)成這個家庭教育的核心價值在功利化面前被逐漸淡出了。

　　盡管學歷和名校有時被看得特別重要，但關鍵時刻的選擇還是把好的人品作為首要指標。比如家長評價女婿，比如企業(yè)招聘員工，都會把好的人品放在第一位。家庭教育最根本的是培養(yǎng)一個好人。

　　其次，性格決定命運。社會各行各業(yè)能夠有所成就的人，歸根結底都不是靠自身有限的知識，以及高學歷之類，而是靠他的綜合素質或稱人格特征，即勇氣、意志力、堅持、興趣愛好等等。

　　再次，情商大于智商。美國有過對1000名成功企業(yè)家的調查，其中大多數人說到自己的成功，一部分說是出于愛好，一部分說是由于堅持。上世紀初，美國還持續(xù)跟蹤調查過1000名智商在140以上的學生，50年后其中被社會認可的七八十個成功人士，共同的特點是都具有比較好的綜合素質，是他們情商中妥善的為人處世、廣泛的興趣愛好、幽默的性格等因素共同支撐起各自達到成功的高度。

　　第四，家庭教育的基本價值在于幫助人發(fā)展個性和實現自我。評價一個人的家庭教育是否成功，要看他的青少年時，第一，能否與書為友，養(yǎng)成了一個閱讀的習慣？如能與書為友，就可以保證他不會學壞。第二，能否在高中階段形成自己獨特的興趣愛好？如果能夠，就奠定了他自我發(fā)展和找到自我的基礎。

　　孩子是看著父母的背影長大的，家長的權威性、引導性和家庭文化的傳遞性非常深刻。其中，父親的榜樣對男孩的影響特別重要，會塑造男孩今后人生中的形象和生活方式。此外，女孩形成自己的性別認知，以及對異性的基本判斷能力也都是在家庭中完成的。

　　總之，孩子的人格養(yǎng)成和個性發(fā)展主要靠家庭教育。學校教育對孩子提供的是一般的關注，不可能像家長那樣一對一地發(fā)現孩子成長的每一個變化。發(fā)達國家的學校，特別注重為一對一的家庭教育留有足夠的時間。

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