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在美國(guó)的打架藝術(shù)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 國(guó)外早教 來源: 逍遙右腦記憶
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拳王泰森曾表示過,此生唯一的錯(cuò)事就是學(xué)會(huì)了“打架”。泰森是專業(yè)“打架”的,或許覺得累了?墒牵覀冞@些業(yè)余“打架”的,還真得好好學(xué)學(xué)。有人說,美國(guó)人打架,先推對(duì)方兩步;中國(guó)人打架,自己先退兩步!按蚣堋笔巧钪胁豢苫蛉钡囊徊糠,無論是先發(fā)制人,還是以退為進(jìn),要打,就得打出水平,打出美感,這可是一門兒藝術(shù)。

君子的本色是,要打人,三年不晚。挨打時(shí),要屹立不動(dòng),即使身體動(dòng)搖,意志也不能動(dòng)搖。

小時(shí)候打架,父母總說:“愛打架的不是好孩子,有事報(bào)告老師,老師會(huì)做出公平裁決。”孩子們信任老師,就像父母?jìng)冃湃畏ü僖粯印H欢,美?guó)的孩子,他們的長(zhǎng)輩則告訴他們:“挨打了?Fightback(打回去)!”遇到孩子打架,美國(guó)人會(huì)站在一旁袖手旁觀;法國(guó)人會(huì)立即把揪在一起的孩子分開,教他們用嘴吵就好,不要?jiǎng)邮;而中?guó)人看到孩子打架,多半會(huì)勸告:“不要打,也不要吵,有話好好說。以和為貴,別傷了和氣,雙方都忍一忍,退一步”。和一位研究心理學(xué)的朋友談起這兩種觀念,他說:“‘不打架’,是中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)‘和諧’避免沖突,犧牲一己一時(shí)的利害,求得整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定。人性善為其理念。‘Fightback’,是基于保護(hù)個(gè)人利益的觀念,人人爭(zhēng)得自己權(quán)益,社會(huì)自然平等公道;谌诵詯旱挠^念!边@是東西方人完全不同的兩種理念,就像對(duì)“離婚”的看法,“離”與“不離”,東西方人的理由都是“為了孩子”。東方人的“不離”,是為了給孩子一個(gè)完整的家;西方人的,“離”,是為了給孩子一個(gè)沒有父母紛爭(zhēng)打鬧的環(huán)境。至于這兩種做法的優(yōu)劣得失,卻是眾說紛紜,即使是婚姻學(xué)家,也莫衷一是,這里按下不表,咱們回到“打架”。

從心理學(xué)的角度來說,孩子打架,父母老師應(yīng)是旁觀者而非仲裁者。孩子在揪打的過程中,不僅能漸漸地適應(yīng)團(tuán)體活動(dòng),而且還能感覺到被打的疼痛,以及發(fā)現(xiàn)如何才能增進(jìn)朋友間的感情,所謂不打不相識(shí)嘛。打架可以提供孩子很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。被欺負(fù)的孩子,會(huì)想方設(shè)法求取致勝之道。以前小的時(shí)候,或家里有長(zhǎng)兄,或玩伴中有“孩子王”在你受欺負(fù)的時(shí)候會(huì)替你出頭,而在美國(guó)的ABC多半得靠自己打碼頭。有心理學(xué)家說:“打架能增長(zhǎng)個(gè)體挨打的直接經(jīng)驗(yàn),理解拳頭和口頭表達(dá)的不同效果,使受教育者在打與被打的反復(fù)操練中,獲得暴力和侮辱的有機(jī)聯(lián)結(jié)。”


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