日本的中小學(xué)都明文規(guī)定：禁止學(xué)生穿名牌服裝或名牌運(yùn)動鞋來學(xué)校，并對何為“名牌”作了嚴(yán)格、具體的限定。據(jù)調(diào)查，此舉也得到了九成富裕家庭父母的歡迎。

　　此外，直至今日，日本仍有部分小學(xué)要求男生剃光頭上學(xué)———為的就是：千篇一律的光頭至少讓人一下子難以分辨出誰是富家子弟，誰出身于貧寒之家。

　　在美國，對學(xué)生是否該著校服上學(xué)一直存有爭議，但絕大多數(shù)州的中小學(xué)依然堅持“校服制”，而且贏得了八成以上父母的支持。支持者們并非認(rèn)為身穿校服能強(qiáng)化集體主義精神或愛惜學(xué)校榮譽(yù)，而是認(rèn)定“千篇一律”的校服盡管從表面上看限制了孩子的個性發(fā)展，但卻成功地避免了貧富孩子在服裝上的優(yōu)劣差別，避免了對窮孩子自尊心損傷的可能。從這一點(diǎn)看，利大于弊。

　　在加拿大，中小學(xué)大多向孩子們提供免費(fèi)午餐，當(dāng)然午餐的檔次完全一樣，因而孩子無論貧富，吃的完全相同。

　　即便在貧窮的肯尼亞，有幸收到救助的小學(xué)，也會給每個孩子發(fā)放一份救濟(jì)品(如寒衣或食品)———不論孩子是貧是富。有人有疑問：富家子弟也許并不缺這份救濟(jì)品，“照發(fā)”是否意味著一種浪費(fèi)？而學(xué)校堅持認(rèn)為，讓大家都能領(lǐng)到一份，窮孩子便會大大減輕心理上的壓力。

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