著名歌唱家李雙江的15歲兒子李天一無證駕車,并口出狂言、大打出手。李雙江是位有美譽(yù)的藝術(shù)家,但他的兒子作出了一個令社會吃驚、叫父母蒙羞的舉動。頗有勇氣的李雙江痛苦地承認(rèn):沒教育好兒子。
針對這件事情,有人認(rèn)為,李雙江之子打人是家長的過錯;更有人認(rèn)為,中國的家庭教育是世上最糟糕的教育。究竟我們的家庭教育出了什么問題?我們又需要什么樣的家庭教育?
中國是一個有悠久的家庭教育傳統(tǒng)的國家,但是在今天,家庭教育卻成為社會的焦點(diǎn)話題:一方面要承受各種培訓(xùn)班的沉重壓力,另一方面在行為上卻又毫無約束,甚至肆無忌憚;一方面望子成龍,一再施壓,另一方面卻有求必應(yīng),無限溺愛;再者,以為給孩子最好的物質(zhì)生活就愛護(hù)孩子,實際上是用物欲淹沒孩子……究竟我們的家庭教育出了什么問題?我們又需要什么樣的家庭教育?
現(xiàn)象: “富二代”自認(rèn)高人一等
從李雙江之子高喊“誰敢打110”的囂張態(tài)度,可以推想其接受的家庭教育——其父母很可能在日常的家庭生活中,傳遞給其有錢有權(quán)有勢之感,以至于他有這么強(qiáng)烈的優(yōu)越感。
這是我國“官二代”、“富二代”子女教育中的普遍問題。
有人認(rèn)為這是“富一代”、“官一代”的教育方法不對,但其實,這是價值觀念的問題,當(dāng)“官富一代”自身就認(rèn)為自己有特權(quán),確實高人一等,有辦法搞定、擺平一切時,自然會在日常生活中,把這些不經(jīng)意地流露出來,孩子久而久之,也就覺得自己有厲害的父母、厲害的家庭。而這種價值理念在歐美的富裕家庭、官員家庭是看不到多少的,因為他們的父母自身,就沒覺得自己有什么特權(quán),進(jìn)而給孩子的教育是,所有人是平等的,不能寄望于特權(quán)。而整個社會的氛圍是,靠自己的勤奮勞動掙錢光榮,而炫耀家庭的財富,是會被看不起的。
再就是,對于家庭教育,國內(nèi)的一些“成功人士”,總以很忙為理由,不與孩子交流、溝通,同時,以不斷滿足孩子的物質(zhì)需求,來補(bǔ)償孩子,結(jié)果是,親子關(guān)系十分淡漠,孩子的物欲被不斷刺激,驕嬌二氣橫生,這無疑是失敗的家庭教育。
熊丙奇:傳統(tǒng)家教已經(jīng)消亡
在任何時代、任何地域,對于孩子教育的首要目的都是讓孩子成長為一個合格的人,然后才是成材。然而,在今天,首要目標(biāo)顯然已經(jīng)失落,究竟是什么原因讓人們不再注重成人的培養(yǎng)?
一方面和傳統(tǒng)教育的斷裂有關(guān),另一方面和當(dāng)今社會道德訓(xùn)練的缺失有關(guān)。傳統(tǒng)的家庭教育本身建立在傳統(tǒng)家庭之上,從民國到上個世紀(jì)五六十年代,傳統(tǒng)家庭仍有遺存,傳統(tǒng)家教也因此還有所保留。但從上世紀(jì)八九十年代開始,傳統(tǒng)家庭逐漸消解,傳統(tǒng)家教也隨之消亡。到如今,現(xiàn)在帶孩子的父母,根本就沒有家教概念,不知道什么是家教,該如何進(jìn)行家庭教育。
現(xiàn)在的父母,甚至爺爺奶奶,本身生長在一個反道德的環(huán)境中,他們自己都不知道是非善惡,如何教孩子明白是非,辨別善惡?尤其是精英階層,一些精英階層道德水準(zhǔn)更差。同時當(dāng)今社會存在逆向淘汰的環(huán)境,一些已經(jīng)成為精英階層的人,正是這種淘汰機(jī)制的受益者,他們又怎么會教育出有道德的孩子呢?
一些富豪精英,不知道如何教育孩子,只把孩子扔到物質(zhì)享受中,以為這是給孩子最好的愛護(hù),但實際上是用物欲淹沒孩子。
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