看看你有哪些可能的選擇吧。首先，你必須決定最值得保留的社會領(lǐng)城是什么。你可能決定把焦點放在某些社會成員角色的完成上(如:一個人如何學(xué)會為人父母?如何學(xué)會成為教士或詩人?)，或是放在文化價值觀的傳遞上(如:什么是笑德?生活好是什么愈思?哪些行為是值得贊許或至少是容許的?如果觸犯了法律，會有哪些制裁”，或者放在傳承幾千年來獲取的各個種類與形式的知識上《如:典籍、方術(shù)和科學(xué)上的發(fā)現(xiàn))。

每一個可能選中的項目，都可以再往深里探討。社會的角色、職業(yè)的角色‘業(yè)余性角色.每一種都可能值得傳給后世。一個社會包含了各式各樣的約定、儀式、品位、法律、道德、贊許的行為、被珍視的價值觀等.而這中間的每一個都可能作為預(yù)定的一個教育目標(biāo)。最后，在定義知識的各種層面上，你也有許多不同的方向可走。由于本書特別把焦點放在認知領(lǐng)域上，因此我們應(yīng)該先注意這其中有什么可能的選擇。

在任何社會里，知識都包含在許多形式中。知識包含許多種技能純熟的表現(xiàn)，大最的事實和信息，以及多種關(guān)于世界的概念與理論。因此可能的一項選擇就是把注意力集中在訓(xùn)練一個成熟的成年人所應(yīng)該具備的那些技能上。例如，在一個傳統(tǒng)的濡家社會中，你會讓兒童學(xué)會寫毛筆字，演奏某種樂器，教導(dǎo)他們?nèi)绾蔚共�、拉弓，如何像個紳士或武士那樣穿著。在這樣一個社會里，一個有教養(yǎng)的人可以優(yōu)美地表演一整套

技能—或許只是一些已經(jīng)被執(zhí)行過很多次的技能，但也或許是在新方向演變出的一些技能。

再想下去，你還可能決定寧可放棄豁要高度技巧的技能表現(xiàn)。而選擇保有大量的信息。反正，要學(xué)的有這么多，而生命卻又這么短哲。然后你就會確實讓兒玄從很小的時候就開始把盡最多的信息牢牢記住。他們應(yīng)該學(xué)會許多語言的詞匯和規(guī)則，不管是現(xiàn)有的語言還是過去的語言;熟悉眾多的故事、音樂和藝術(shù)作品;熟練掌握算術(shù)的各種乘法速算表、幾何證明、已經(jīng)證明了的各種科學(xué)定律;背下關(guān)于過去和現(xiàn)代的社會制度、成就的各種事實與數(shù)據(jù)。到了他們成年以前.這樣一個課程的畢業(yè)生就會像是一艘滿載補給的船舶，能夠展示出我們現(xiàn)在在電視上看到的趣味問答冠軍一樣多的知識。

第三種方式是把一般重視的一些文化習(xí)俗的技能表現(xiàn)與對那些受珍視的事實的掌握減到最低，而試圖對各種知識體系的基礎(chǔ)概念與原理獲得豐富的理解。以我在本書中一貫的說法，一個有深度理解的人就有能力以多種方式、利用各種互補的方法探索世界。他之所以能夠掌握各種概念與原理，有一部分是墓于他自己的探索與思考，但他最終也必須學(xué)習(xí)那些在各種科目中所發(fā)展出來的概念與原理。理解力的測試，是既不需要復(fù)述所學(xué)會的信息，也不需要去展現(xiàn)由重復(fù)練習(xí)而精通的操作行為。真正的測試須考察受教育者是否能適當(dāng)?shù)匕迅鞣N概念與原理應(yīng)用到新的問題或困難上。根據(jù)我們前面的討論.“真正理解者”能夠恰到好處地考慮社會中的各種現(xiàn)象與后果，尤其是那些他沒有遭遇過的。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/539793.html

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