看看你有哪些可能的選擇吧。首先，你必須決定最值得保留的社會(huì)領(lǐng)城是什么。你可能決定把焦點(diǎn)放在某些社會(huì)成員角色的完成上(如:一個(gè)人如何學(xué)會(huì)為人父母?如何學(xué)會(huì)成為教士或詩(shī)人?)，或是放在文化價(jià)值觀的傳遞上(如:什么是笑德?生活好是什么愈思?哪些行為是值得贊許或至少是容許的?如果觸犯了法律，會(huì)有哪些制裁”，或者放在傳承幾千年來(lái)獲取的各個(gè)種類與形式的知識(shí)上《如:典籍、方術(shù)和科學(xué)上的發(fā)現(xiàn))。

每一個(gè)可能選中的項(xiàng)目，都可以再往深里探討。社會(huì)的角色、職業(yè)的角色‘業(yè)余性角色.每一種都可能值得傳給后世。一個(gè)社會(huì)包含了各式各樣的約定、儀式、品位、法律、道德、贊許的行為、被珍視的價(jià)值觀等.而這中間的每一個(gè)都可能作為預(yù)定的一個(gè)教育目標(biāo)。最后，在定義知識(shí)的各種層面上，你也有許多不同的方向可走。由于本書(shū)特別把焦點(diǎn)放在認(rèn)知領(lǐng)域上，因此我們應(yīng)該先注意這其中有什么可能的選擇。

在任何社會(huì)里，知識(shí)都包含在許多形式中。知識(shí)包含許多種技能純熟的表現(xiàn)，大最的事實(shí)和信息，以及多種關(guān)于世界的概念與理論。因此可能的一項(xiàng)選擇就是把注意力集中在訓(xùn)練一個(gè)成熟的成年人所應(yīng)該具備的那些技能上。例如，在一個(gè)傳統(tǒng)的濡家社會(huì)中，你會(huì)讓兒童學(xué)會(huì)寫(xiě)毛筆字，演奏某種樂(lè)器，教導(dǎo)他們?nèi)绾蔚共琛⒗�弓，如何像個(gè)紳士或武士那樣穿著。在這樣一個(gè)社會(huì)里，一個(gè)有教養(yǎng)的人可以優(yōu)美地表演一整套

技能—或許只是一些已經(jīng)被執(zhí)行過(guò)很多次的技能，但也或許是在新方向演變出的一些技能。

再想下去，你還可能決定寧可放棄豁要高度技巧的技能表現(xiàn)。而選擇保有大量的信息。反正，要學(xué)的有這么多，而生命卻又這么短哲。然后你就會(huì)確實(shí)讓兒玄從很小的時(shí)候就開(kāi)始把盡最多的信息牢牢記住。他們應(yīng)該學(xué)會(huì)許多語(yǔ)言的詞匯和規(guī)則，不管是現(xiàn)有的語(yǔ)言還是過(guò)去的語(yǔ)言;熟悉眾多的故事、音樂(lè)和藝術(shù)作品;熟練掌握算術(shù)的各種乘法速算表、幾何證明、已經(jīng)證明了的各種科學(xué)定律;背下關(guān)于過(guò)去和現(xiàn)代的社會(huì)制度、成就的各種事實(shí)與數(shù)據(jù)。到了他們成年以前.這樣一個(gè)課程的畢業(yè)生就會(huì)像是一艘滿載補(bǔ)給的船舶，能夠展示出我們現(xiàn)在在電視上看到的趣味問(wèn)答冠軍一樣多的知識(shí)。

第三種方式是把一般重視的一些文化習(xí)俗的技能表現(xiàn)與對(duì)那些受珍視的事實(shí)的掌握減到最低，而試圖對(duì)各種知識(shí)體系的基礎(chǔ)概念與原理獲得豐富的理解。以我在本書(shū)中一貫的說(shuō)法，一個(gè)有深度理解的人就有能力以多種方式、利用各種互補(bǔ)的方法探索世界。他之所以能夠掌握各種概念與原理，有一部分是墓于他自己的探索與思考，但他最終也必須學(xué)習(xí)那些在各種科目中所發(fā)展出來(lái)的概念與原理。理解力的測(cè)試，是既不需要復(fù)述所學(xué)會(huì)的信息，也不需要去展現(xiàn)由重復(fù)練習(xí)而精通的操作行為。真正的測(cè)試須考察受教育者是否能適當(dāng)?shù)匕迅鞣N概念與原理應(yīng)用到新的問(wèn)題或困難上。根據(jù)我們前面的討論.“真正理解者”能夠恰到好處地考慮社會(huì)中的各種現(xiàn)象與后果，尤其是那些他沒(méi)有遭遇過(guò)的。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/539793.html

相關(guān)閱讀：