1.教育的最佳狀態(tài)在于一個(gè)養(yǎng)字

　　家庭教育重在養(yǎng)，而不在教�，F(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，各種各樣的問(wèn)題歸納起來(lái)就是心力的不足，心里面對(duì)學(xué)習(xí)熱情不足。養(yǎng)魚重在養(yǎng)水，養(yǎng)樹重在養(yǎng)根，養(yǎng)人重在養(yǎng)心。如果一個(gè)孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù)，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒(méi)有基礎(chǔ);智商再高，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)�、相�?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養(yǎng)孩子心的人，也就是父母的心適不適合養(yǎng)孩子，或者如何達(dá)到養(yǎng)孩子的狀態(tài)。如何點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃需要一定的溫度，需要一定的狀態(tài)才能點(diǎn)燃。如果家長(zhǎng)的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點(diǎn)燃孩子學(xué)習(xí)的熱情。面對(duì)孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時(shí)候，保證母親情緒的平和，這是你對(duì)孩子最偉大的教育。

　　2.正確解讀父母兩個(gè)字的意義

　　父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種品質(zhì)，就是風(fēng)度。父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個(gè)空間。

　　母親的母包含什么樣的生命意義?這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。

　　第一個(gè)字是虛。很多媽媽很實(shí)在，看孩子的時(shí)候一眼能看出來(lái)三個(gè)問(wèn)題，而且忍不住很快要指出來(lái)，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候都不要?jiǎng)樱瑸槭裁床灰獎(jiǎng)�，因�(yàn)樗�的�?yōu)點(diǎn)需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù)，只有母親看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不露聲色的時(shí)候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。有的家長(zhǎng)很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個(gè)人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個(gè)虛沒(méi)做好，不能夠虛下來(lái)的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個(gè)空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

　　第二個(gè)字是弱。母親在孩子面前學(xué)會(huì)示弱。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會(huì)在你這種狀態(tài)里面一點(diǎn)點(diǎn)的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內(nèi)心必然自信而堅(jiān)強(qiáng)。你們希望自己的孩子自信嗎?學(xué)會(huì)在孩子面前示弱，示弱才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說(shuō)話的家長(zhǎng)，實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。

　　第三個(gè)字是柔。一個(gè)母親真正的力量，一個(gè)母親的教育力量，在于面對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，如何做到這樣一個(gè)柔和。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強(qiáng)，凡是扯著嗓門整天對(duì)孩子嚷，對(duì)孩子叫喊的母親，會(huì)慢慢失去在孩子中的這種引導(dǎo)能力。

　　3.家長(zhǎng)的心態(tài)第一放在哪

　　家長(zhǎng)的心態(tài)第一放在哪?我們?nèi)绾稳グ阉�的心態(tài)養(yǎng)好，別急著報(bào)班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個(gè)字，一個(gè)是心，一個(gè)是情，無(wú)心無(wú)意是家庭教育的特點(diǎn)，有情有禮是家庭教育有效實(shí)施的必須遵守的原則。

　　教無(wú)定法，對(duì)待不同家庭的孩子，不同的成長(zhǎng)階段需要有不同的方法，但是有一個(gè)原則，要有情有禮，情在禮的前面。現(xiàn)在家庭教育的現(xiàn)狀是什么呢，有情無(wú)禮。愛(ài)孩子的時(shí)候，愛(ài)得沒(méi)邊，關(guān)心孩子的時(shí)候，連孩子的襪子都要家長(zhǎng)給他穿，給他洗，說(shuō)愛(ài)孩子的時(shí)候愛(ài)到早晨起床的時(shí)候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛(ài)嗎?這個(gè)情已經(jīng)失去了教育的價(jià)值。另一個(gè)現(xiàn)狀是有禮無(wú)情，尤其是家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候，沒(méi)有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問(wèn)我們要東西的時(shí)候，我們這個(gè)時(shí)候才把道理點(diǎn)出來(lái)。情感交流到一定程度的時(shí)候，孩子就會(huì)說(shuō)，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過(guò)去，才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。

　　4.家長(zhǎng)內(nèi)心焦慮與浮躁，比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕

　　孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，你先不急、不躁，你先平靜下來(lái)，先把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對(duì)問(wèn)題。

　　如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理，這是對(duì)家長(zhǎng)提出的一個(gè)深層次的問(wèn)題。只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考，只有我們家長(zhǎng)的內(nèi)心平靜下來(lái)，我們對(duì)孩子教育的點(diǎn)才會(huì)變得清晰，才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過(guò)地皮濕一樣，從每個(gè)人心里流過(guò)。效果在哪里，在于你能否做到對(duì)教育思考的沉淀，沉淀到你的內(nèi)心，內(nèi)化為你的一種狀態(tài)，如果沒(méi)有這一種過(guò)程，你聽(tīng)任何報(bào)告都是無(wú)效的。沒(méi)有沉淀的消化，就沒(méi)有實(shí)施教育的資本，也就是沒(méi)有沉淀的過(guò)程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實(shí)現(xiàn)。

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