在研究早期教育方案時(shí)，經(jīng)常看到有關(guān)班克街學(xué)院早期教育方案的材料，很想親眼看看依據(jù)這種教育方案理念運(yùn)作的幼兒教育實(shí)踐活動(dòng)。然而，在考察過(guò)程中，班克街學(xué)院附屬幼兒園硬是規(guī)定，只能接待考察團(tuán)的一半成員。團(tuán)長(zhǎng)讓大家在參觀蒙臺(tái)梭利式學(xué)�；虬嗫私謱W(xué)院附屬幼兒園兩者之間作一選擇，我毫不猶豫地選擇了后者。

班克街學(xué)院坐落在紐約市北部。穿過(guò)學(xué)院的大門和大廳，就是其附屬幼兒園。由于年代較久，幼兒園園舍顯得有些陳舊，活動(dòng)室和廳廊的布局也似乎不很規(guī)則；戶外活動(dòng)的場(chǎng)地本來(lái)就不大，在三邊高樓的包圍下，更顯得狹小，還有點(diǎn)陰暗。我們感慨不已，在當(dāng)今世界上那么有影響的幼兒園，其“硬件”也只是如此而已。

一進(jìn)幼兒園的門，園長(zhǎng)就向我們提出了觀摩的一系列規(guī)則：每個(gè)班只能進(jìn)兩位參觀者，一段時(shí)間后互相交換；在活動(dòng)室里，觀摩者必須坐在固定在位置上，不得走動(dòng)，以免影響孩子；孩子活動(dòng)時(shí)不得拍照，不能議論，等等。輕輕地走進(jìn)活動(dòng)室，看到孩子們正在各個(gè)活動(dòng)區(qū)內(nèi)活動(dòng)，每個(gè)活動(dòng)區(qū)的材料很豐富。有的孩子在木工區(qū)里鋸木頭，那是真的木頭和鋸子，鋸木頭的孩子鋸下了一塊厚厚的木板，又開(kāi)始鋸另一塊木板；三個(gè)孩子在美術(shù)區(qū)里畫(huà)畫(huà)，他們用的材料不同，畫(huà)的畫(huà)也不一樣；積木角里有兩個(gè)孩子發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，教師沒(méi)有馬上前去協(xié)調(diào)，不一會(huì)，他倆又和好了……

班克街學(xué)院早期教育方案的教育理念

班克街學(xué)院創(chuàng)建于1916年，原名教育實(shí)驗(yàn)局，這個(gè)名稱反映了教育實(shí)踐應(yīng)該植根于研究?jī)和�，更好地懂得兒童發(fā)展這樣一種理念的基礎(chǔ)之上。班克街學(xué)院的創(chuàng)始人米切爾堅(jiān)信，教育的力量能影響和改造社會(huì)。班克街學(xué)院早期教育方案并不局限于一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，它經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐的長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)過(guò)程，對(duì)美國(guó)和其他國(guó)家的幼兒教育產(chǎn)生了重要的影響。

這一早期教育方案的理念主要來(lái)源于三個(gè)方面：一是弗洛伊德及其追隨者的心理動(dòng)力學(xué)理論，特別是諸如安娜的學(xué)者的理論。二是皮亞杰、溫納等一些注重兒童認(rèn)知發(fā)展的發(fā)展心理學(xué)家的理論，這些心理學(xué)家對(duì)教育并不特別關(guān)注。三是杜威、強(qiáng)生（早期教育方案創(chuàng)建主任）、艾薩克斯和米切爾等一些教育理論研究和實(shí)踐工作者。然而，其他許多心理學(xué)家和教育家，例如勒溫、維果斯基、拜巴等人的思想也對(duì)早期教育方案產(chǎn)生過(guò)很大的影響。比如，拜巴曾在班克街學(xué)院長(zhǎng)期從事研究和教學(xué)，并在將心理學(xué)理論運(yùn)用于教育實(shí)踐方面做了不少工作。

如果用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)來(lái)概括班克街學(xué)院早期教育方案的特點(diǎn)以及它與其他教育方案的區(qū)別，那就是“發(fā)展一互動(dòng)”�！鞍l(fā)展”的含義是兒童生長(zhǎng)的樣式以及對(duì)兒童和成人成長(zhǎng)特征的理解和反應(yīng)的方式�！盎�動(dòng)”首先強(qiáng)調(diào)的是兒童與環(huán)境，包括與其他兒童、成人和物質(zhì)環(huán)境的交互作用；其次指的是認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的交互作用，這就是說(shuō)，認(rèn)知和情感的發(fā)展并不是分離的，而是相互關(guān)聯(lián)的。這些概念可以運(yùn)用于各種年齡的兒童和成人的教育，然而在實(shí)際運(yùn)用時(shí)必須充分顧及教育對(duì)象的年齡、能力和文化背景。也許最重要的是要理解兒童并不是小大人，他們與外部世界的作用方式、他們的思維和表達(dá)方式是與成人全然不同的。

方案將兒童發(fā)展歸納為六條原理：1．發(fā)展是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一到多元或綜合的變化過(guò)程。2．早期獲得的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)消失，而會(huì)被整合到以后的系統(tǒng)中去。3．教育者的任務(wù)是要在幫助兒童鞏固新知和提供有益于發(fā)展的挑戰(zhàn)之間取得平衡。4．在成長(zhǎng)的過(guò)程中，兒童逐漸地以越來(lái)越多的方式主動(dòng)地探索世界。5．兒童的自我感覺(jué)是建立在與他人和與物體交互作用所獲取經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，而知識(shí)是在交互作用過(guò)程中反復(fù)地感知和自我檢查而形成的。6．沖突對(duì)于發(fā)展來(lái)說(shuō)是不可缺少的，沖突解決的方式取決于兒童生活和社會(huì)文化要求的諸多有意義因素相互作用的性質(zhì)。

方案的基本理念是：兒童認(rèn)知發(fā)展及其個(gè)性發(fā)展是與其社會(huì)化的過(guò)程不可分離的，托幼機(jī)構(gòu)應(yīng)是社會(huì)的一部分，它與家庭和社會(huì)其他機(jī)構(gòu)分擔(dān)對(duì)兒童的教育，它不應(yīng)被看作是“學(xué)課”的地方。因此，教育的目標(biāo)應(yīng)依據(jù)發(fā)展的過(guò)程，而不是特定的學(xué)業(yè)成就。由此，托幼機(jī)構(gòu)的教育目標(biāo)首先是培養(yǎng)兒童有效地作用于環(huán)境的能力，包括各方面的能力以及運(yùn)用這些能力的動(dòng)機(jī)；其次是促進(jìn)兒童自主性和個(gè)性的發(fā)展，包括自我認(rèn)同、自主行動(dòng)、自行選擇、承擔(dān)責(zé)任和接受幫助的能力；再次是培養(yǎng)兒童的社會(huì)性，包括關(guān)心他人、成為集體的一員、友愛(ài)同伴等；最后是鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性。這些目標(biāo)都很寬泛，應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展的階段和文化背景的適應(yīng)性來(lái)加以思考和具體化。

班克街學(xué)院教授談?wù)n程

在幼兒園的地下室里，學(xué)院的一位教授應(yīng)約與我們作了一個(gè)小時(shí)的交談。談話涉及的話題很多，我最感興趣的問(wèn)題，除了托幼機(jī)構(gòu)的師資培訓(xùn)外，自然是早期教育方案的課程。教授告訴我們，附屬幼兒園的教師們并沒(méi)有將課程看作是一系列活動(dòng)的“菜單”，而是將課程看成幫助兒童獲得加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，換言之，課程是這些經(jīng)驗(yàn)的總和，它是通過(guò)富有想像的計(jì)劃和決策的過(guò)程而創(chuàng)造的。教授特別介紹了方案中綜合性課程的研究。由于方案強(qiáng)調(diào)兒童社會(huì)性的發(fā)展，該研究以“社會(huì)研究”的問(wèn)題為綜合性課程的主題，教師為兒童獲取有關(guān)技能經(jīng)驗(yàn)提供機(jī)會(huì)。“社會(huì)研究”的主題可以從對(duì)家庭的研究到對(duì)河流的研究，這主要取決于兒童的年齡和興趣，也取決于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)要求兒童掌握的知識(shí)、技能。在任何一個(gè)研究中，重要的因素是兒童在美術(shù)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言。運(yùn)動(dòng)、搭建積木等活動(dòng)中已有的經(jīng)驗(yàn)，以綜合的方式整合這些經(jīng)驗(yàn)，能幫助兒童對(duì)他們自己的世界加深理解。教師們相信，對(duì)于兒童而言，最有意義的經(jīng)驗(yàn)是那些相互聯(lián)系，而不是相互割裂的經(jīng)驗(yàn)；是那些能引導(dǎo)兒童進(jìn)一步學(xué)習(xí)，并有益于獲取新知的經(jīng)驗(yàn)。他們也相信，對(duì)于兒童而言，認(rèn)識(shí)世界的最有效方法是允許他們以自己的方式作用于這些經(jīng)驗(yàn)。這就是說(shuō)，兒童首先需要獲取經(jīng)驗(yàn)，然后他們會(huì)通過(guò)再創(chuàng)造，從已獲得的經(jīng)驗(yàn)中去理解這些經(jīng)驗(yàn)的真正意義，這個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程包括討論、想像、建構(gòu)等。聽(tīng)了教授的一席話后，我對(duì)在活動(dòng)室里所看到的一切似乎有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。說(shuō)實(shí)話，觀摩一兩個(gè)小時(shí)的活動(dòng)是難以看明白一些什么的，但是，明確了方案的理念和課程設(shè)計(jì)思想，我似乎懂得了在活動(dòng)室里，為什么教師在閱讀角里放了那么多關(guān)于車輛的書(shū)籍和圖片；為什么一個(gè)教師向三個(gè)兒童出示了畫(huà)有幾輛車的旅游卡，并問(wèn)他們?cè)��?jīng)看見(jiàn)過(guò)哪些車；為什么兩個(gè)孩子正在畫(huà)幾天前他們出游的旅游圖，畫(huà)中，他們坐的車輛截然不同……

家庭、社區(qū)對(duì)幼兒園教育的參與

在與教授談話時(shí)，在離我們不遠(yuǎn)的地方，有十幾個(gè)人正在埋頭制作一些什么東西。我們問(wèn)教授，教授說(shuō)，這些都是家長(zhǎng)志愿者，為了讓孩子們享受感恩節(jié)的快樂(lè)，他們自發(fā)地聚合在一起，用家里帶來(lái)的材料，為孩子制作禮物。

我在一些材料中了解到班克街學(xué)院早期教育方案對(duì)于家庭和社區(qū)教育的重視，這次雖然沒(méi)有來(lái)得及到早期教育方案的組成部分──家庭輔導(dǎo)中心參觀，但是已經(jīng)從家長(zhǎng)對(duì)幼兒園活動(dòng)的參與、幼兒園給家庭發(fā)放的材料、幼兒園環(huán)境布置等許多方面體會(huì)到了這一點(diǎn)。家庭、鄰居和社區(qū)被方案的制定者認(rèn)為是兒童學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，是“正規(guī)”教育環(huán)境的外部環(huán)境，有時(shí)，在有價(jià)值的學(xué)習(xí)和期待兒童形成適當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣等方面，家庭和托幼機(jī)構(gòu)是特別緊密地聯(lián)系在一起的。在多元文化的美國(guó)，家庭和托幼機(jī)構(gòu)在文化理念上常有沖突，但方案的制定者認(rèn)為，教師必須緊密地聯(lián)系兒童的世界，既要懂得兒童的經(jīng)驗(yàn)，能向家庭和社會(huì)解釋教育方案和教育目標(biāo)，又要充分運(yùn)用幼兒園的外部資源，讓教師以外的其他成人積極地參與對(duì)兒童的教育。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/578958.html

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