你是什么季節(jié)？
上世紀(jì)40年代的美國，在一家帽子店里，售貨員Susanna在五顏六色的帽子中幫助顧客挑選。“Susanna，你總是知道我應(yīng)該戴什么樣的帽子，尤其是顏色，選得那么合適！”每次顧客都會(huì)開心的說。
日子一天天過去，來找Susanna買帽子的人越來越多，那Susanna到底有什么銷售的秘密呢？
原來這并不難。長期以來，在Susanna腦海中，早就下意識(shí)的把顧客的膚色特征分為四類，分別和四類色彩相對(duì)應(yīng)，一類淺淡而溫暖，一類淺淡而涼爽，一類溫暖燦爛，最后一類冷冷的，深深的。
為了便于記憶，Susanna便把這四種顏色用春夏秋冬來表示，四季色彩的概念由此誕生。
后來，Susanna將這種實(shí)用的四季色彩銷售法傳授給同事，商店因此業(yè)績大增，同時(shí)她也欣喜地發(fā)現(xiàn)四季色彩在服裝中的使用一樣適用，而且更為廣闊。于是她離開了帽子店，加入全美演講大軍，四處傳授四季色彩的理念，幫助更多的美國人穿出自己適合的最美的色彩，所到之處掌聲如雷大受歡迎，“你是什么季節(jié)的？”成為非常流行的話題。許多粉絲追隨她的腳步四處聽講，也漸漸成為無數(shù)個(gè)Susanna，她們更是不斷豐富、完善四季色彩理論，通過開設(shè)色彩測試工作室，一對(duì)一的細(xì)化指導(dǎo)用色，色彩診斷由此開創(chuàng)成為產(chǎn)業(yè)。
四季色彩從最初的研發(fā)到理論的形成，都以白種人為基礎(chǔ)，隨著四季色彩理論全球推廣和普及，四個(gè)類型顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋全部。在四季色彩理論中，非洲人幾乎找不到他們的色彩類型，棕色人種的膚色又暖又深，對(duì)應(yīng)的只有秋季一個(gè)類型。
按照四季色彩理論，和白種人的粉紅膚色藍(lán)眼睛相比較，我們黃種人普遍偏黃，所以100%判為暖色，一定是春秋兩季之間。但情況并不那么簡單，我們中有膚色白皙的且兩頰紅潤的，也有同樣白皙缺少紅潤的，這兩種膚色雖然白的近似，但卻一個(gè)冷一個(gè)暖，不能穿同樣的服裝色彩。
數(shù)以萬計(jì)的形象顧問在全世界各地依據(jù)當(dāng)?shù)厝说奶攸c(diǎn)，繼續(xù)推進(jìn)四季色彩的理論細(xì)致研究。在今天，日趨完善的四季色彩已經(jīng)演變出了八季、十二季、十六季……測色理論的分支也越來越多,色彩理論的命名也開始告別“四季”這兩個(gè)字，變成了“個(gè)人調(diào)色盤理論”、“自然光理論”等等，類型的分類甚至達(dá)到25個(gè)、甚至有超過30個(gè)的�？傊裉斓哪銜�(huì)獲得更準(zhǔn)確的色彩建議。
中國人的色彩理論
中國人有獨(dú)特的色彩特征，膚色微黃（專業(yè)上叫做米色凋），可以分成淺米色、米色、淺桃色、棕色、米黃色、橄欖米色、玫瑰米色……許多年輕人皮膚較黃非常溫暖，但隨著歲月的流逝，黑發(fā)變白發(fā)或者是灰白的發(fā)色，會(huì)讓許多老年人告別穿了50多年的暖色，穿上清爽的冷色。
為了更精準(zhǔn)的找到最適合中國人的色彩類型，我投身于專業(yè)色彩研究之中，經(jīng)過多年實(shí)踐，歷經(jīng)萬人測色驗(yàn)證，總結(jié)了六類最適合中國人的衣著用色分類，這個(gè)色彩分類就是“平衡色彩理論”。“平衡美”是美學(xué)研究中重要的一環(huán)，所有藝術(shù)品在實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值時(shí)必須要有的美的規(guī)律，就是“平衡形式美法則”。而我色彩理論就是根植在這個(gè)法則之上，所以起名為“平衡色彩理論”。
小貼士：關(guān)于平衡美的運(yùn)用，生活中例子不勝枚舉。科學(xué)家研究表明，那些被公認(rèn)為“美女”的人，比如林志玲、劉嘉玲、臉的左右兩邊都出奇得對(duì)稱�；瘖y也是不斷修正原本不對(duì)稱的自然五官，讓左右看起來對(duì)稱、比例協(xié)調(diào)，因?yàn)檫@樣可以產(chǎn)生“平衡的美感”。
在我的實(shí)際工作和教學(xué)中，數(shù)萬人測色后都可以得到準(zhǔn)確的結(jié)果。不過，就像四季色彩理論一樣，我也非常希望自己的色彩理論能夠是動(dòng)態(tài)進(jìn)步的，能夠跟得上因?yàn)樯罘绞阶兓鴰淼纳首兓�，能夠成為常用、常新、常�?zhǔn)的理論。
中國是一個(gè)具備鮮明文化特征的民族，上下五千年浩瀚歷史沉淀出深厚的色彩人文，在史書中大量記載黃帝與螺祖養(yǎng)蠶造絲制衣，我們看到一統(tǒng)華夏的黃帝因“衣”而“治天下”，也看到《周禮》中夏、商、周三朝統(tǒng)治者如何用等級(jí)森嚴(yán)的服飾制度“垂衣裳而天下治”。 從歷朝歷代的史書中我們不難發(fā)現(xiàn)，色彩總是作為帝王們統(tǒng)治國家的另類武器，比如夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色，這些都潛移默化的影響著后世。如果說“衣服”只關(guān)乎于“美麗”，那可真是有些膚淺，“衣服“應(yīng)該關(guān)乎“天下”。
觀瞻敦煌莫高窟的壁畫前，把玩多彩的古瓷器，低頭細(xì)賞古代絲綢殘片，你可以發(fā)現(xiàn)以紅色為主調(diào)的黃、綠、藍(lán)、紫中飽含許多濃重艷麗的色彩特征。這些色彩鮮艷而不失莊重，正是中國民族色彩的縮影。
說到非洲部落的黑人，一定會(huì)聯(lián)想到他們色彩艷麗、圖案夸張鮮明的服裝和飾品，走進(jìn)印度服飾店，滿目都是充滿金色裝飾的燦爛色彩，這些歷經(jīng)千年沉淀的各民族色彩文化，怎能摒棄在測色之外呢？民族色彩如果不添加在測色建議中，便失去了衣著的靈魂！所以在利用“平衡色彩理論”測色后必須給出的專業(yè)色彩建議中，一方面考慮到國人普遍適合的衣著色彩規(guī)律，另一方面也盡力深層挖掘并保留中國的民族色彩特征——讀完“穿色”這個(gè)章節(jié)之后，你會(huì)看到每個(gè)色彩分類不同于與以往色彩分類，只有淺淡含糊的色感，而是有更多色彩鮮明飽滿濃郁的色感。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/589520.html
相關(guān)閱讀：