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值得學(xué)習(xí)借鑒的“國外育兒經(jīng)”

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 國外早教 來源: 逍遙右腦記憶


美國——父親育兒成為時(shí)尚

  在美國,很少見三世同堂的大家庭,祖父母沒有撫養(yǎng)孫輩的義務(wù)。同時(shí)因?yàn)槿斯べM(fèi)用高昂,只有極為富裕的家庭才請(qǐng)得起保姆,因此育兒的擔(dān)子只能落到父母身上。養(yǎng)兒育女在美國,曾完全被當(dāng)成母親的職責(zé)。后來,女權(quán)主義者從男女平等,提高婦女地位的角度出發(fā),呼吁父親多分擔(dān)育兒義務(wù)。在這種觀念的引領(lǐng)下,一種新的時(shí)尚潮流應(yīng)運(yùn)而生——父親育兒。購物中心、各種游樂場(chǎng)所,隨處可見抱著、用小籃提著、背著、或是推著可愛寶寶的大男人。父親分擔(dān)育兒職責(zé)成為一種時(shí)尚,在美國的中等收入家庭中尤為盛行。

  據(jù)報(bào)道,美國有兩百萬父親選擇留在家里帶孩子,而讓妻子去工作養(yǎng)家。這么做的家庭有的是因?yàn)槠拮邮杖氡日煞蚋,有的是因(yàn)檎煞蚋心托模矚g陪在孩子身邊。這些“全職爸爸”樂此不疲,還利用互聯(lián)網(wǎng)結(jié)成各種組織聯(lián)盟,互相交流育兒心得,上演活生生的“奶爸團(tuán)”!

  我們可以學(xué)到什么

  近二十年來,心理學(xué)家與兒童發(fā)展專家逐漸發(fā)現(xiàn),父親分擔(dān)育兒職責(zé),對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)發(fā)育起著重要作用,某些作用甚至是母親無法替代的。研究發(fā)現(xiàn),由于大多數(shù)男性與女性行為方式的不同,父母對(duì)待孩子的方式也有所不同。比如,母親抱起孩子時(shí),動(dòng)作往往非常溫柔,可很多父親卻和孩子玩得更“瘋”,從生理和心理上給孩子帶來更高程度的興奮。有研究表明,嬰兒早在兩個(gè)月大時(shí),就能分清過來抱他的是男性還是女性。如果是父親來了,他會(huì)全身緊張,心跳和呼吸加快,準(zhǔn)備好和父親“瘋一場(chǎng)”。這種外在刺激對(duì)嬰兒的大腦發(fā)育很有好處。

  日本——不分場(chǎng)合,讓禮儀成為習(xí)慣

  在日本,任何場(chǎng)合下“禮節(jié)”都是第一位的,這里的“場(chǎng)合”甚至不分在家還是在外。寶寶會(huì)自己從手吃飯以后,媽媽則會(huì)教育他,飯前必須說一聲“我要開動(dòng)嘍”(日本的傳統(tǒng),寓意為感謝祖先賜給我美食),飯后會(huì)說“謝謝款待”。孩子每一次出門都要向父母說一聲“我出門了”,父母會(huì)回一句“走好”,寓意一路平安;回家后要說一聲“我回來了”,家人也要應(yīng)一聲“歡迎回家”。這些在我們看來沒太有必要的“禮儀”,日本卻沿襲了數(shù)千年。

  日本的公交車也設(shè)有“老弱病殘?jiān)?rdquo;專席,但與我們不同的是,即使車上沒有“老弱病殘”大家也絕不會(huì)去坐,沒有其他空位就站著。他們的想法很簡(jiǎn)單,專席就是老人孩子們的特權(quán),一切以他們?yōu)橄龋词箍罩膊蛔,或許正是人們時(shí)刻把“禮節(jié)”放心中的體現(xiàn)。如果有人違背這個(gè)規(guī)則,會(huì)被車上所有人視為異類,肯定會(huì)有人站出來指責(zé)你。家長(zhǎng)也會(huì)從小教育孩子乘車的規(guī)則。這大概就是為什么日本全社會(huì)從小還到成人都那么遵守秩序的原因吧。

  連垃圾都是干凈的

  日本全民環(huán)保意識(shí)都很強(qiáng),日本的小孩子更是從小被灌輸環(huán)保思想。家中的垃圾會(huì)按材質(zhì)分類盛裝,并且裝袋前一定先清洗一番,所以日本人連垃圾都很干凈。媽媽做這些時(shí)會(huì)讓孩子在一邊看著,等他大一點(diǎn)便和他一起做。在幼兒園或?qū)W校時(shí),孩子們會(huì)把拉圾裝進(jìn)自己的袋子里,帶回家處理。日本孩子從小知道要少開空調(diào),不是因?yàn)槿毡救肆邌,而是他們幾乎人人知道開空調(diào)會(huì)造成“熱島現(xiàn)象”,會(huì)破壞大氣臭氧層,給日本給地球帶來危機(jī)。

  我們可以學(xué)到什么

  我們大人在教育子女時(shí)總強(qiáng)調(diào)在人前要怎樣怎樣懂禮貌,卻又縱容他們?cè)诩依锟梢?ldquo;沒大沒小”;蛟S,“禮節(jié)”這堂課真應(yīng)該效仿日本人那種“不分地點(diǎn),讓禮儀成為習(xí)慣”的思想。環(huán)保亦是如此,無論我們的口號(hào)喊得多么激昂,都比不上牽著寶寶的手將廢舊電池裝進(jìn)回收箱這一個(gè)動(dòng)作來得實(shí)在。教育正是在這種不分地點(diǎn)、不分大小的一點(diǎn)一滴的積累中建立起來的。

  法國——你我是“平等”的

  法國人沒有經(jīng)常抱著寶寶的習(xí)慣,寶寶幾個(gè)月大就會(huì)被安置在一塊圍起來的安全的嬰兒區(qū),讓他們?cè)诶锩婷罎L打,再大一些就把寶寶放在地毯上讓他來回爬。他們認(rèn)為這樣長(zhǎng)大的孩子肌肉更靈活,個(gè)性也更獨(dú)立。法國父母對(duì)待孩子最大的特點(diǎn)是“平等”。即便寶寶吵鬧,父母也只會(huì)用平等的口氣說“你要安靜一點(diǎn)”。我們經(jīng)常會(huì)看見法國父母蹲下來,用平和的語氣跟孩子聊天,認(rèn)真地回答孩子充滿童真的問題。例如,在面包房里,一個(gè)售貨員會(huì)對(duì)一個(gè)挑選蛋糕的孩子說:“小姐,您挑選好了嗎?”孩子從小就受到他人的尊重,同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重別人。只要不是特別正式嚴(yán)肅的場(chǎng)合,法國父母一般都會(huì)帶著孩子一起參加。孩子和小同伴之間也會(huì)相互邀約,一起開派對(duì),這時(shí)父母只充當(dāng)“司機(jī)”的角色,僅僅負(fù)責(zé)接送孩子,充分尊重孩子的社交,并和他的社交圈保持距離。

  我們可以學(xué)到什么

  法國父母主張的“平等”或許戳中了許多中國父母的要害。我們經(jīng)常從一些視頻中看到國外的寶寶像“小大人”那樣把自己的想法說得頭頭是道,這便是我們的孩子所欠缺的獨(dú)立思考并解決問題的能力。把孩子當(dāng)成和自己一樣具有獨(dú)立行為能力的個(gè)體,把他們的話當(dāng)真并站在他們的角度認(rèn)真思考,有多少父母能夠做到這點(diǎn)呢?

  以色列——下午的“靜養(yǎng)時(shí)光”

  以色列是一個(gè)以孩子為中心的社會(huì)。下午1點(diǎn)左右,孩子們就放學(xué)了,2點(diǎn)到4點(diǎn)是以色列特有的持續(xù)約2個(gè)小時(shí)的“安靜時(shí)段”。很多銀行和商店會(huì)在這個(gè)時(shí)段內(nèi)暫停營業(yè),公園里面也是空無一人,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)間孩子們有的在午睡,有的在安靜地玩耍,有的寫作業(yè)。這個(gè)“安靜時(shí)段”可以保證孩子們從4點(diǎn)到7點(diǎn)的有充沛的精力進(jìn)行校外活動(dòng)。

  我們可以學(xué)到什么

  以色列這種以孩子為中心的做法令人感動(dòng)。爸爸媽媽們不妨自己在家也小試一下,實(shí)施你自己的“安靜時(shí)段”計(jì)劃。每天固定一個(gè)時(shí)間段關(guān)掉電視和電腦,然后陪孩子一起看看書,或者從事一些安靜的活動(dòng),這樣無論大人小孩都可以利用這段時(shí)間休整一下,讓整日不停接收信息的大腦暫時(shí)停止,恢復(fù)充沛的精力。

  韓國——“粗放式”育兒

  自小鍛煉待人接物

  韓國的每個(gè)家庭都有教育子女品德、修養(yǎng)的家訓(xùn)掛于家中的居室。這使得韓國的青少年大多講究禮貌、尊重長(zhǎng)輩。如果你有機(jī)會(huì)到韓國人家中做客的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無論多小的孩子,都懂得為客人和長(zhǎng)輩倒水時(shí)雙手捧著,恭敬地奉上。

 “粗放式”育兒

  韓國人周末愛舉家到大自然里游山玩水。幾個(gè)月大的孩子背在身上,兩三歲完全能走的孩子則手拉著手一起爬山。有時(shí)小孩子爬累了,走不動(dòng)了,家長(zhǎng)們也很少抱起他們,而是在一邊等他們休息一會(huì)兒再接著走。韓國的父母認(rèn)為這是再自然不過的事,他們覺得只要有機(jī)會(huì)就應(yīng)該多帶孩子出去,雖然路途中辛苦一點(diǎn),但對(duì)孩子也是鍛煉。他們認(rèn)為從小就要鍛煉孩子自我管理的能力,太嬌生慣養(yǎng)長(zhǎng)大必定沒有出息。

我們可以學(xué)到什么

  在中國常常有這樣的現(xiàn)象,家長(zhǎng)們很少帶小孩子們出外遠(yuǎn)行,即使出門也要捂得很嚴(yán)實(shí),做足各方面的準(zhǔn)備。韓國父母的“粗放式”育兒或許對(duì)你有所啟發(fā)。比起“金屋藏嬌”式的養(yǎng)育,讓城市出生的孩子也像大山里的孩子那樣赤著腳丫滿世界奔跑,小磕小碰權(quán)當(dāng)歷練,這樣是不是才是對(duì)孩子真正的保護(hù)呢?


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