一是親子中心的工作解決第一任教師的問(wèn)題。
嬰幼兒愛(ài)昨天樂(lè)而不疲，今天又來(lái)。昨天困過(guò)了頭，機(jī)靈眼變成了傻眼需要換一個(gè)安靜的環(huán)境睡一覺(jué)，但是沒(méi)人去換，或者換是換了，換得更鬧，甚至親一親，讓嬰幼兒樂(lè)，逗一逗，讓嬰幼兒笑。雖然嬰幼兒很勉強(qiáng)，但是監(jiān)護(hù)人很滿足。沒(méi)有誰(shuí)不喜歡捉弄嬰幼兒的，包括嬰幼兒的父母。嬰幼兒被捉弄以后，你不打她，她不信你是真的，她不打不睡覺(jué)，不打不吃飯。所謂狼爸虎媽的存在反而教訓(xùn)我們，任何時(shí)間任何地點(diǎn)任何物和事，均不得強(qiáng)加于任何嬰幼兒。另一方面，國(guó)學(xué)告訴我們，與其授人以魚(yú)，不如授人以漁。學(xué)習(xí)是嬰幼兒自己的事，不得包辦代替。嬰幼兒學(xué)習(xí)的工具一是語(yǔ)言工具，二是數(shù)學(xué)工具，三是導(dǎo)學(xué)工具。導(dǎo)學(xué)工具是導(dǎo)學(xué)各種概念卻不加以定義偶字詞于運(yùn)用之中，不得?嗦的以三歲看大為原則的助學(xué)智者，可以是老師，也可以是同學(xué)，也可以是在家其它人，不是點(diǎn)讀筆，勝似點(diǎn)讀筆。三歲看大是要有前瞻性，充分估計(jì)到過(guò)一段時(shí)間后會(huì)不會(huì)由于過(guò)去不檢點(diǎn)從而養(yǎng)成壞習(xí)慣。真理檢驗(yàn)式教學(xué)的私塾在上一個(gè)世紀(jì)初就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)代化。現(xiàn)代化私塾就是所謂親子教育，不帶書(shū)童帶父母罷了。現(xiàn)代化私塾是真正的親子中心：三歲、兩歲、一歲、半歲，有教無(wú)類，各色保姆一帶上，也有貧困人，于是，全民成了學(xué)前教育的對(duì)象，親子中心成了村民社區(qū)市民真正的中心。

父母祖輩或者其他人應(yīng)當(dāng)說(shuō)是嬰幼兒的工具，但現(xiàn)實(shí)文化經(jīng)常搞反了，嬰幼兒反而成了父母祖輩和其他人的工具。父母祖輩或者其他人把嬰幼兒當(dāng)工具的現(xiàn)實(shí)，可以寫(xiě)出一書(shū)架子故事書(shū)來(lái)。我們的孩子成了獨(dú)一無(wú)二的自己，日本的孩子個(gè)個(gè)成了神童，值得我們加以文化反思，親子教育的對(duì)象更多的是父母祖輩和其他人。

二是感受加深的工作解決教育上第一資源的問(wèn)題，這個(gè)資源就是隨處可見(jiàn)的漢字，何不掃盲一二三歲？有字不識(shí)是自主閱讀的攔路虎，有字不熟是閱讀興趣的降溫器。有外國(guó)人說(shuō)，會(huì)識(shí)漢字很神奇，漢字打字機(jī)可能有火車頭那么大，不知道先難后易是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不知道把學(xué)習(xí)拼音的時(shí)間推遲推遲再推遲來(lái)滿足了漢字認(rèn)識(shí)超前先行突擊緊迫的需要，把隨處可見(jiàn)的漢字作為第一教育資源，創(chuàng)造了教育上一個(gè)奇跡。

任何學(xué)科的展開(kāi)均以問(wèn)題為中心非循序漸進(jìn)不可，但學(xué)前得有一些體驗(yàn)。因?yàn)樵缴羁淘胶�，所以不怕熟能生巧不怕盡早，即所謂超前教育。問(wèn)題是有的，只是一時(shí)半會(huì)兒成不了中心。順其自然就好，敬畏自然。偶爾形成一個(gè)中心了，或者發(fā)現(xiàn)了邊角關(guān)系，或者掌握了語(yǔ)法體系，或者四則運(yùn)算初具規(guī)模，或者揣摩到文學(xué)雛形，也不得拋棄早產(chǎn)兒，所以不必大論。

三是搭梯子的工作解決孩子入園入學(xué)一哭數(shù)日由于生活上反常而不安仍然是一個(gè)感受加深的問(wèn)題。
數(shù)感美意與不美意，是未來(lái)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心、興致和力量，是最好的老師。數(shù)學(xué)工具的掌握也需要破涕為笑。一般玩的是三子棋，或者是五子棋，或者是十子棋。有圍棋的玩法，也有并非圍棋的玩法。誰(shuí)勝一局，寫(xiě)上一劃，寫(xiě)完五劃時(shí)，寫(xiě)的就是一個(gè)“正”字。誰(shuí)作的正字多，誰(shuí)就是勝利者，一五一十統(tǒng)計(jì)起來(lái)非常方便，不會(huì)統(tǒng)計(jì)的孩子也可以玩，不必提前學(xué)什么，于無(wú)意中平添用口訣的興趣。國(guó)際社會(huì)文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者七田真說(shuō)：“下棋，沒(méi)有比下棋更好的右腦訓(xùn)練。”見(jiàn)【日本】七田真著，王潤(rùn)芳譯：《你會(huì)教孩子嗎》九州出版社2005年版第167頁(yè)。
比較有效比較方便的玩法是十六籽的玩法：把十六顆籽擺成四排，第一排擺上一顆，第二排擺上三顆，第三排擺上五顆，第四排擺上七顆，先后由兩個(gè)人分別去拿，一次可以拿去一排，也可以僅從一排中拿去一部分，誰(shuí)不得不拿剩下的最后一顆籽告敗。撲克一般適宜大孩子，僅比多少和湊雙數(shù)等玩法讓小孩子可行。不見(jiàn)效的游戲還有劃拳“剪刀石頭布”。數(shù)感游戲中最后可行的是丟彀子打麻將，麻將中“?”不夠淺顯，改用十顆葡萄一串的圖案，1??6“條”改為電棍圖形的“一二三4 5 6”與數(shù)感一致，其它不改了，就是一副實(shí)用新型專利的幼兒專用的麻將了。
三歲前幼小銜接專用的撲克白色正面左上角是并列兩個(gè)小長(zhǎng)方形，它們相距1mm，上面紅底黃字或者黃底紅字與對(duì)角的另外兩個(gè)長(zhǎng)方形顏色相反，內(nèi)容相同。二十七張《三歲前幼小銜接撲克》左上角相距1mm矩形兩個(gè)內(nèi)容分別是：

上述二十七張所謂撲克，每一張表示一個(gè)總數(shù)，載明的是兩個(gè)加數(shù)的和，兩個(gè)加數(shù)可以用牙簽擺上桌面來(lái)呈現(xiàn)。孩子能擺出來(lái)，不過(guò)幾分鐘時(shí)間。無(wú)論孩子在這幾分鐘內(nèi)擺得是好是孬，幾分鐘到了，就應(yīng)當(dāng)罷手，罷手去做另一個(gè)項(xiàng)目。最幼最宜最具數(shù)感的玩物是古老的算盤(pán)，甲乙雙方相對(duì)而坐，每一橋有一珠靠梁，一方先行，右邊退一珠的同時(shí)給左邊橋上添一珠，你的兩珠如遇對(duì)方一珠時(shí)即吃掉，誰(shuí)被吃光即敗。
并非古老的專利的所謂幼兒專用算盤(pán)，是把算盤(pán)中梁的上半部各橋由兩顆珠改成一顆珠，各珠改為以正五邊形為底的柱體，，但要在這顆珠的形色上呈現(xiàn)五子聯(lián)體的樣子，以便幼兒把中梁的上下各珠區(qū)別看待。

總之，未來(lái)的時(shí)代應(yīng)當(dāng)是一個(gè) “三不低”的時(shí)代。第一是后現(xiàn)代中國(guó)人個(gè)頭不低下去了；第二是文化軟實(shí)力不低于鄰邦；第三是小學(xué)入學(xué)門檻不低

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