有人戲稱，中國(guó)的父母是全世界最好的父母，從嗷嗷待哺到長(zhǎng)大成人的每一個(gè)階段，父母沒(méi)有不操心的。但是和全心全意為了孩子的父母相比，孩子們卻并不領(lǐng)情。我們的孩子在生活上嬌氣十足，在性格上我行我素，在人際交往上以自我為中心，在面對(duì)挫折時(shí)不知所措。
我們看到，一個(gè)12歲的孩子竟然不知道怎樣剝皮吃熟雞蛋，因?yàn)閯冸u蛋皮的工作從來(lái)都是父母代勞的。一個(gè)十七歲的孩子，打死自己的親生父親，只是因?yàn)楦赣H沒(méi)有及時(shí)給他一百元壓歲錢(qián)。一個(gè)三十多歲的男人，整日游手好閑靠“啃老”度日，因?yàn)楦改冈谒哪恐芯褪侨】顧C(jī)。既然有了提款機(jī)，還需要工作嗎？父母變成了孝順的父母，孩子變成了忤逆孩子。真是可憐天下父母心。
有一次，一對(duì)父母帶著孩子來(lái)我這里咨詢，孩子成績(jī)很差，父母擔(dān)心孩子不能考上高中，所以想讓我跟孩子談?wù)勛屗悬c(diǎn)緊迫感，努努力至少要能考上高中。
孩子是隨著父母一起進(jìn)來(lái)的，有一個(gè)大書(shū)包由爸爸拿著。坐了一會(huì)兒，媽媽想起來(lái)孩子沒(méi)有吃早飯，于是忙不迭地去附近的肯德基給他買(mǎi)吃的。孩子很內(nèi)向，問(wèn)一句答幾個(gè)字，有時(shí)候干脆就是沉默，只有爸爸在一旁替他回答。早飯買(mǎi)來(lái)了，孩子有了點(diǎn)笑臉，問(wèn)媽媽有沒(méi)有買(mǎi)烤雞翅。媽媽臉色一變，口里連說(shuō)：“對(duì)不起，我忘記了，對(duì)不起！”孩子一臉怒氣，推門(mén)而出，媽媽也緊跟著出去了。
爸爸很尷尬地看著我，跟我說(shuō)：“這個(gè)孩子讓我們操了很多心，只是希望他能好好讀書(shū)，其他什么都不需要他做，不夸張地說(shuō)，冬天的衣服我們都是要捂暖和了才給他穿，起床后洗臉?biāo)蚝茫栏喽际菙D好的。我們?nèi)啃难途Χ挤旁诤⒆由砩�，為什么他就是不理解�?rdquo;這位爸爸的疑惑也是很多家長(zhǎng)的疑惑。
為什么孩子不能理解我們的一番苦心？為什么父母做得越多，錯(cuò)得也越多呢？我想我們首先要做的是要轉(zhuǎn)變一個(gè)觀念：孩子是你生的，但是孩子不是你的私有財(cái)產(chǎn)。父母常常把孩子當(dāng)成私有財(cái)產(chǎn)，把孩子當(dāng)成是生命的下一段延續(xù)。孩子是要繼承我們的意愿，彌補(bǔ)我們生命中的遺憾的。于是我們對(duì)孩子有非常多不合理的期望，于是我們管得太多，安排太多，甚至開(kāi)始安排他的終身。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)極端的案例：美國(guó)兒童塞達(dá)斯的母親是哈佛大學(xué)心理學(xué)的榮譽(yù)教授，在小塞達(dá)斯出生之前，她就準(zhǔn)備在兒子身上進(jìn)行一系列的試驗(yàn)計(jì)劃，傾盡權(quán)力來(lái)培養(yǎng)他成為天才。小塞達(dá)斯剛出生，母親就在小床周?chē)鷴鞚M了英文字母，并且在兒子身邊不斷發(fā)出字母的聲音。接著又用多類(lèi)教科書(shū)代替了兒童玩具，于是塞達(dá)斯從小就被幾何、地理和外語(yǔ)所包圍，整個(gè)嬰幼兒時(shí)期成了他獨(dú)自苦讀的過(guò)程。
塞達(dá)斯6個(gè)月會(huì)認(rèn)英文字母，兩歲能看懂中學(xué)課本，4歲已經(jīng)發(fā)表了3篇500字的文章。13歲，他被哈佛大學(xué)破格錄取，盡管他早慧聰明，但過(guò)分加壓使得他的神經(jīng)系統(tǒng)開(kāi)始失常，他經(jīng)常在不該笑的時(shí)候咯咯發(fā)笑。14歲被作為精神病患者送進(jìn)醫(yī)院。雖然痊愈后，他以優(yōu)異的成績(jī)從哈佛畢業(yè)，但他對(duì)母親的實(shí)驗(yàn)和整個(gè)世界懷有強(qiáng)烈的反感，他突然離家出走，在商店當(dāng)了一名普通的營(yíng)業(yè)員，和他母親的期望南轅北轍。
由于父母覺(jué)得孩子是自己的，所以事事都要大包大攬，對(duì)孩子的關(guān)懷無(wú)微不至，怕他經(jīng)歷父母的曲折，怕他吃了父母的苦，怕他承受不起風(fēng)雨，也讓他肩負(fù)父母過(guò)多的期望。最后把孩子培養(yǎng)成一個(gè)不能擔(dān)負(fù)責(zé)任、事事依靠父母、不快樂(lè)、不幸福的人。
教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“每一個(gè)獨(dú)立了的兒童，他們懂得自己照顧自己，他們不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣脫衣服，在他的歡樂(lè)中，映照出人類(lèi)的尊嚴(yán)；因?yàn)槿祟?lèi)的尊嚴(yán)，是從一個(gè)人的獨(dú)立自主的情操中產(chǎn)生的。”雖然孩子是母親懷胎十月生下來(lái)的，靠父母辛勤養(yǎng)育才能長(zhǎng)大成人，但是孩子作為獨(dú)立的人，他應(yīng)該是擁有獨(dú)立人格，將能承擔(dān)自己責(zé)任的人。
如果我們真的愛(ài)我們的孩子，讓孩子走自己的路，不要去“霸占”他，我們只是有機(jī)會(huì)照顧他而已。我們經(jīng)常需要成為一個(gè)旁觀者，我們需要的是為他們的成長(zhǎng)鼓掌，我們需要的是扮演好一個(gè)陪伴孩子長(zhǎng)大的父母。孩子是一個(gè)獨(dú)立的人，他不屬于任何人，他屬于整個(gè)世界。他不能依靠任何人，他只能依靠他自己。他沒(méi)有任何捷徑可以走，他也只能和我們一樣，一步一步、曲曲折折地走向成熟。
陳禾，退休教授，親子教育專(zhuān)家
“心智成長(zhǎng)”是嬰幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展。也許不少家長(zhǎng)一路來(lái)都接受著一種“種瓜得瓜”的論調(diào)，所以認(rèn)為要孩子記憶力好，從會(huì)說(shuō)話開(kāi)始就讓他背誦古代經(jīng)典；要數(shù)學(xué)好，就去上奧數(shù)班；要考試成績(jī)好，就反復(fù)不停地寫(xiě)作業(yè)做同步練習(xí)。這種做法，就像我小時(shí)候爸媽認(rèn)為讓我多吃豬腦就腦力好，多吃大蒜，算術(shù)就能頂呱呱一樣可笑。
我說(shuō)的“心智成長(zhǎng)”就不可能種瓜得瓜，甚至經(jīng)過(guò)一番努力，表面上看似乎一無(wú)所得。為什么？心智成長(zhǎng)包括了兩個(gè)層次：它的內(nèi)核是腦力開(kāi)發(fā)，包括透過(guò)五感刺激與動(dòng)作鍛煉，加速、加強(qiáng)大腦神經(jīng)回路的發(fā)展，優(yōu)化感覺(jué)統(tǒng)合，直接散發(fā)出來(lái)的成就就是“能力”。所以才有了第二個(gè)層面的“學(xué)習(xí)”，通過(guò)循序漸進(jìn)的訓(xùn)練手段，在體驗(yàn)中獲得觀察力、辨析力、思考力、想象力和解決難題能力的逐步提升，孩子的學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力越來(lái)越強(qiáng)，這些能力積累起來(lái)，就是孩子具備的“能量”。
這個(gè)分析過(guò)程，我一直沒(méi)有說(shuō)出口的其實(shí)只有一個(gè)詞：“Feeling”。用漢語(yǔ)說(shuō)，勉強(qiáng)可用“感覺(jué)”來(lái)表達(dá)。“Feeling”就是促進(jìn)成長(zhǎng)的“驅(qū)動(dòng)器”，也可以說(shuō)是“能量”的嗅吸器。
讓孩子鑄就足夠的能量——這個(gè)心智成長(zhǎng)的過(guò)程非常復(fù)雜，但也可以說(shuō)是很簡(jiǎn)單。所以復(fù)雜，是因?yàn)榧议L(zhǎng)的教育理念過(guò)時(shí)或不正確，教育手段粗暴或不適用，以至于總是在“摸著石頭過(guò)河”。家長(zhǎng)都是新爸新媽?zhuān)齼航?jīng)驗(yàn)全是來(lái)自兒時(shí)的記憶或?qū)ε笥选⑧従拥挠^摩借鑒，這些脫離孩子的生活環(huán)境及不同社會(huì)價(jià)值的教養(yǎng)方式方法，經(jīng)常把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，以致最后變得不可收拾。
從“教育”的目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教育過(guò)程，而且當(dāng)你能夠站在一個(gè)相對(duì)客觀的高度來(lái)進(jìn)行思考，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：要求教育手段的可行和有效，這個(gè)過(guò)程就必須用上一些謀略。謀略可以有兩類(lèi)：一是不怕對(duì)方知道我的目的，但要求對(duì)方按照我的思路走，這是“陽(yáng)謀”；另一是不能讓對(duì)方知道我的目的，這樣我才能成功地將對(duì)方引導(dǎo)到我要他走的路向，這是“陰謀”。一個(gè)體驗(yàn)式教學(xué)方案的設(shè)計(jì)是否成功，就在于“陽(yáng)謀”及“陰謀”的有效應(yīng)用。
親子教育采用的就是體驗(yàn)式教學(xué)，推行的“不教而教”的教育理念。在“心智成長(zhǎng)”這么大的一個(gè)課題上，一開(kāi)始就需要用上“陽(yáng)謀”，雖然可以堂堂正正地公開(kāi)說(shuō)，但很難說(shuō)得明白，就索性不說(shuō)，做就是了。教育的意義在改變?nèi)说臍赓|(zhì)，目標(biāo)既在提高素質(zhì)，那么實(shí)施的過(guò)程就需要可行有效的手段。只有理念正確，松緊有度、進(jìn)退有據(jù)，一以貫之走下去，讓受教育者走得順，欣然朝向目標(biāo)前進(jìn)，能夠完成整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，建立早期經(jīng)驗(yàn)，這才是正確的做法。
以前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人文環(huán)境沒(méi)現(xiàn)在的復(fù)雜，教育、學(xué)習(xí)，可以一賣(mài)一買(mǎi)，把古圣先賢的典籍背誦下來(lái)，之后或進(jìn)入官場(chǎng)，或當(dāng)個(gè)私塾教師，勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口。而絕大多數(shù)的人只憑著家庭教育及家傳技藝直接上崗，在社會(huì)上從事適合自己能力的職業(yè)。這樣的生活，能夠出類(lèi)拔萃的人，或因機(jī)緣巧合，或憑鍥而不舍的努力，其實(shí)全憑造化。
現(xiàn)代社會(huì)就不同了。腦筋不好使，又沒(méi)有“能力”的孩子，就沒(méi)有辦法在國(guó)家的教育機(jī)制中獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，成不了人才。除非出身官宦富豪之家或由于機(jī)緣巧合，否則長(zhǎng)大后勢(shì)必將受苦受累。因此，父母?jìng)兌甲杂X(jué)責(zé)無(wú)旁貸，扛起培育子女成才的責(zé)任。但是，培養(yǎng)孩子成才可不像過(guò)去的師傅帶徒弟那么簡(jiǎn)單，其中枝節(jié)繁雜，而且必須針對(duì)孩子不同成長(zhǎng)階段采取不同的手段。而對(duì)于嬰幼兒，教育與被教育者之間的因果關(guān)系，已經(jīng)不是種瓜得瓜那么簡(jiǎn)單。
有家長(zhǎng)質(zhì)疑我的這個(gè)“種瓜不得瓜”的嬰幼兒教育理論。我說(shuō)：“比如你，想做個(gè)書(shū)法家，于是從臨帖練字開(kāi)始，一年、兩年，資質(zhì)再差，不成家也能夠勝于常人，這才叫種瓜得瓜。但孩子的心智成長(zhǎng)不是這樣，畫(huà)畫(huà)、彈鋼琴、學(xué)圍棋，都不是為了成為畫(huà)家、鋼琴大師或棋圣。如果你的孩子不是超級(jí)天才，你讓他學(xué)習(xí)什么的唯一目的就是成家成圣，那肯定會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/608797.html
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