自古以來，“窮養(yǎng)男孩富養(yǎng)女”是養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。女孩子養(yǎng)貴氣，男孩子養(yǎng)志氣，今天還適用嗎?據(jù)調(diào)查顯示，八成家長認(rèn)為此家教觀有道理。但大家也紛紛提出，時代變了，古訓(xùn)也要“變通”了!但如何變臉才適用現(xiàn)在的孩子?家長們討論熱烈，觀點不一，你又支持哪一派的觀點呢?
贊成派：古訓(xùn)有理，生兒子要求更嚴(yán)厲!
在調(diào)查中，有相當(dāng)一部分家長認(rèn)同這樣的教養(yǎng)方式。如今生活條件雖然寬裕多了，但男人做為社會和家庭的主要支柱并沒有改變。
因此，相比之下，父母對兒子會有更嚴(yán)厲的要求，更注重堅強意志及生存能力的培養(yǎng)，日后才能扛起一家之主的大任�！岸畠壕褪琴N心小棉襖，天生就是用來寵的”，多半家長面對女兒的撒嬌忍不住會“軟化”要求。
網(wǎng)友“年華似流水”就認(rèn)為，“男孩太嬌慣就會變得文弱，失去男兒本色。女孩富養(yǎng)，長大了才不致于在榮華富貴面前栽跟頭，當(dāng)然也要注意引導(dǎo)，不要養(yǎng)成了個勢利眼或一味貪圖享受的寄生蟲就完了�！�
而家長孓澀更直截了當(dāng)，“女孩當(dāng)然要富養(yǎng)，要不一個饅頭就被拐走啦!而男孩確實要窮養(yǎng)，長大了才能吃苦耐勞、有責(zé)任心嘛�！�
激進(jìn)派：男女都一樣，都應(yīng)該“窮養(yǎng)”!
“現(xiàn)在多數(shù)家庭都只有一個孩子，不論男女都很重視，但這并不代表就要嬌寵孩子，條件雖然好了，但培養(yǎng)孩子吃苦及生活自理能力，這是必要的�！本W(wǎng)友“耕云釣月”認(rèn)為，不論女兒還是兒子，都應(yīng)該適當(dāng)“窮養(yǎng)”。
家長“玲瓏石”從小就給孩子灌輸“小富由儉”的思想，并很注重節(jié)約習(xí)慣的培養(yǎng)，“衣服破了帶孩子去補下再穿;家里修什么東西都帶上，包括賣廢品;學(xué)的第一首詩是《憫農(nóng)》;撒在桌上的飯粒讓他撿起來。”
網(wǎng)友“水木/mn”提出，現(xiàn)在就一個寶貝疙瘩，生活是比較寬裕了，但還是要讓孩子時時了解父母的辛勞，“如今享受的一切不是天上掉下來的，要讓孩子學(xué)會珍惜現(xiàn)有的生活。”
實際派：沒刻意區(qū)別，只是力所能及!
在大多數(shù)人眼里，“窮養(yǎng)”和“富養(yǎng)”的意義，已經(jīng)超越了金錢本身的意義，更多的是一種品質(zhì)上的培養(yǎng)。
不過還是有少數(shù)家長認(rèn)為，該富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，并不完全由父母意愿決定，這還受每個家庭經(jīng)濟實力、成員組成、個人素質(zhì)等具體境況的限制，“在實際操作中，力所能及地去做就是了。”
家長“艾小兜”就認(rèn)為，“這個老觀念太絕對，養(yǎng)兒育女其實很簡單，不論生男生女，只要對孩子的發(fā)展有利，父母都會在自己承受范圍盡量給孩子最好的�！�
而網(wǎng)友“花花”也坦言，“不必太刻意去區(qū)別窮養(yǎng)和富養(yǎng)的概念，只要在自己的能力基礎(chǔ)上，結(jié)合孩子的實際情況‘自然而教’就行了。”
叛逆派：條件“富”了，做不到“窮養(yǎng)”!
《生于憂患，死于安樂》一文中，有言：“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，這樣歷經(jīng)磨難之后才可“動心忍性，曾益其所不能”，從而擔(dān)當(dāng)大任!
然而，在如今吃穿不愁的獨生子女家庭，卻沒有幾個人舍得這樣歷練自己的孩子。在調(diào)查中，提到具體的“窮養(yǎng)”方式，受訪家長也只是停留在“讓孩子學(xué)會節(jié)約”、“自己的事情自己干”這樣的小事情上。
“理論上支持，但實際操作中很難執(zhí)行，現(xiàn)在條件‘富’了，再怎么‘窮’孩子，也‘窮’不到哪去啊!”家長“莎莎”笑言，“就這么一個掌中寶，確實舍不得讓孩子太吃苦，家里有好吃的好玩的，大人肯定先讓給他咯。”
提到挫折教育，網(wǎng)友“Dingding”對兒子也是一臉無奈。“現(xiàn)在我兒子動不動就說，‘媽，這事我做不了，你來做吧’，主要是爺爺奶奶從小包辦太多了，現(xiàn)在他一遇到困難就逃避，我都不知道該怎么改變他了……”
專家也來說兩句
看著家長七嘴八舌，兩位專家也加入了討論陣營。他們認(rèn)為，時代變了，所賦予的意義也變了�！白怨庞⒉哦嗄ルy，紈绔子弟少偉男”在物質(zhì)豐富的時代，有了更深刻更嶄新的內(nèi)涵。
究竟何為“窮養(yǎng)”何為“富養(yǎng)”?在孩子教養(yǎng)上，家長要如何把握之間的度?咱姑且先走出“當(dāng)局者”的彷徨，聽聽早教專家作為“旁觀者”的理性說辭。
陳明興教授：物質(zhì)豐厚了，孩子更要“窮養(yǎng)”!
我比較認(rèn)同第二種代表性觀點：男女都一樣，都應(yīng)該‘窮養(yǎng)’。至于條件“富”了，做不到“窮養(yǎng)”，我就不敢茍同了，這些家長可以去了解一下比爾蓋茨和李嘉誠對孩子的“窮養(yǎng)”，或許會有所啟發(fā)。
這是家庭、社會結(jié)構(gòu)急劇變化的時代，有人提出“富不過一代”，加上現(xiàn)在多是“獨生子女”，造成對孩子的要求是：只能成功不許失敗。加上女性也越來越多地參與社會活動，時代賦予了女性更多的社會義務(wù)和責(zé)任，這些都成為男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”的依據(jù)。
該怎么“窮養(yǎng)”?家長先教會孩子做好兩件事：
一、主動、大聲、看著大家打招呼;
二、自己的事情自己做。
“這兩件事看似小皮毛，其實包含著深刻的含義和作用。其一是從小養(yǎng)成禮貌待人，自信陽光的性格，并且積極互動;其二是去除現(xiàn)在普遍存在的‘過保護’現(xiàn)象，孩子在自我學(xué)習(xí)過程中，意志力、抗挫能力、情緒控制能力都能得到培養(yǎng)�！�
當(dāng)今社會不是知識的競爭，而是素質(zhì)的競爭。其實，窮養(yǎng)也好，富養(yǎng)也罷，關(guān)鍵是要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和正直善良的品格。
古典經(jīng)典《弟子規(guī)》就精辟地告訴我們先做人再做事的道理。“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力則學(xué)文”。教育的“教”字就是孝在先文在后，可見我們的老祖宗非常有智慧。
專家蘇玲：女孩養(yǎng)貴氣，男孩養(yǎng)志氣!
現(xiàn)代社會，物質(zhì)豐裕了，家長要正確地理解和實施“窮養(yǎng)”。
“窮養(yǎng)”不是讓其餓著、凍著，是在物質(zhì)上對孩子有所限制，這樣長大才懂得珍惜和奮斗;再者，家長可能有足夠能力讓孩子享受，但還是要從小培養(yǎng)吃苦節(jié)儉的習(xí)慣和堅韌的性格。
有了這樣的理念，再去具體地實施就容易多了，可以根據(jù)孩子的年齡，選擇是讓保姆每天為其準(zhǔn)備好早餐，還是讓他自己早點起來，煎個雞蛋，熱杯牛奶;是小車接送，還是讓他自己乘公車上下學(xué);是買個普通書包，還是高檔拉桿書包;零花錢給還是不給，給多還是給少;上大學(xué)時住普通宿舍還是高級公寓……
據(jù)報載，湖南曾有一對生意上十分成功的父母為了培養(yǎng)他們已經(jīng)有些紈绔習(xí)氣的孩子，選擇了變賣所有家產(chǎn)，并對自己十六、七歲的孩子謊稱已破產(chǎn)，帶著孩子回到農(nóng)村老家去種地的真實故事，可能可以給家長們不小的啟發(fā)。
我認(rèn)為，“男孩窮著養(yǎng)”強調(diào)的是挫折教育，側(cè)重意志的培養(yǎng)，養(yǎng)的是“志氣”;而“女孩富著養(yǎng)”強調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，側(cè)重性情的陶冶，養(yǎng)的是“貴氣”。
現(xiàn)代家庭的幸福也在于無論是“窮養(yǎng)”還是“富養(yǎng)”，只要你理念正確了，做起來都游刃有余。
專家謝巧菊：“窮養(yǎng)”不難，父母要適當(dāng)“偷懶”!
在調(diào)查中，有部分家長表示，“窮養(yǎng)”孩子說來容易做到難。其實，我覺得，“窮養(yǎng)”孩子并不難，關(guān)鍵在于家長心態(tài)能否改變。
不少家長總抱怨孩子懶、自理能力差，其實很多時候是因為家長過分“勤快”了。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長見不得滿桌的狼籍，最后忍不住出手喂飯;孩子撿個玩具撿半天，看著一地凌亂，家長又忍不住收拾得整整齊齊。
“窮養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡單的一句話，相當(dāng)一部分家長難以堅持。因此，家長在“窮養(yǎng)”孩子的過程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。
此外，現(xiàn)在的獨生子女普遍比較自我、霸道，家長在生活細(xì)節(jié)上還要學(xué)會對孩子有所保留。孩子要“十分”，家長給個“六、七分”就好，不要超過“八分”。比如帶到超市買吃的，不要順著孩子什么都買，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會克制、節(jié)儉和適量消費。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/612570.html
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