傳統(tǒng)的父愛以嚴(yán)格為特點。現(xiàn)代的父愛與其說嚴(yán)格，不如說是在與孩子朋友一樣自在的關(guān)系中呈現(xiàn)的。這一點早在500年前清溪的子女教育中就有所體現(xiàn)。他是朋友一樣的師傅，朋友一樣的爸爸，但卻絕對沒有失去權(quán)威。
人性教育是家庭的責(zé)任。雖然在社會上的成功很重要，但是要將孩子培養(yǎng)成會關(guān)心別人、會融入到集體中的人才是更重要的。如果不是這樣的話，將來父母可就要吃得苦果了。
記得曾經(jīng)有一次在電視里看到過這樣的報道，一對父母對兩個女兒非常溺愛，最后卻被女兒們拋棄，他們身處異國，無處可去，成為了所謂的“高麗葬”( 高麗時將臨終的老人置于坑中待死后就地埋葬)。那對父母雖然將自己的愛完完全全地給了孩子們，但卻并沒有得到應(yīng)有的回報。不能受到子女尊敬的父母，一不小心就會將子女培養(yǎng)成自私的人。毀了孩子不說，最后連自己的人生都要搭進(jìn)去。但不幸不止于此，這還會對社會造成不良影響。即使要成為像朋友一樣的爸爸，但絕對不能失去爸爸的“權(quán)威”。權(quán)威和權(quán)威性的態(tài)度是不一樣的。
爸爸要有爸爸的樣子，兒子也要有兒子的樣子(父父子子)。這是孔子在《論語》中的話。爸爸要像個爸爸一樣以愛教育子女，子女要像子女一樣尊敬爸爸。爸爸要以至上而下的愛來照顧子女，子女要以尊敬的態(tài)度對待父母，這樣才算完成了子女教育。
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