飯桌上擺放著青菜、紅燒肉和鯽魚(yú)豆腐湯。萌萌的筷子卻專(zhuān)夾紅燒肉。“萌萌都快成小胖墩了，要多吃青菜�！眿寢寣⑶嗖藠A到萌萌碗里，誰(shuí)知她嘟起小嘴， 把碗一擱，兩道眼淚流了下來(lái)。奶奶開(kāi)始心軟，夾起一塊紅燒肉，放到萌萌碗里。媽媽卻“寸步不讓”，從萌萌碗里夾起那塊肉，放進(jìn)自己嘴里�！巴邸泵让确� 聲大哭，奶奶又夾起第二塊肉放進(jìn)萌萌碗里……
在一些三代同堂的家庭中，這樣的場(chǎng)景并不陌生�，F(xiàn)在年輕父母工作壓力大，隔代教養(yǎng)已成為一種社會(huì)性趨勢(shì)。一項(xiàng)《優(yōu)化長(zhǎng)寧區(qū)0—3歲社區(qū)嬰幼兒家 庭隔代教養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)》調(diào)研顯示，長(zhǎng)寧區(qū)的隔代教養(yǎng)比例目前已達(dá)90.5%。針對(duì)祖輩家長(zhǎng)在教養(yǎng)孩子過(guò)程中存在的問(wèn)題和需求，虹橋街道精心設(shè)計(jì)“祖輩家長(zhǎng)課 堂”，周家橋街道開(kāi)設(shè)“新元素”隔代家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)系列專(zhuān)題講座、游戲培訓(xùn)等活動(dòng)，有針對(duì)性地提升祖輩家長(zhǎng)隔代教養(yǎng)的水平，鼓勵(lì)他們爭(zhēng)當(dāng)開(kāi)心、開(kāi)明、開(kāi)竅 的祖輩家長(zhǎng)。
在照料孩子方面，祖輩具有時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)上的優(yōu)勢(shì)，但在養(yǎng)育觀念和方法上很難擺脫傳統(tǒng)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，44.4%的祖輩家長(zhǎng)“不擅長(zhǎng)”與孩子做游戲。 60%左右的祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子體格發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)喂養(yǎng)和心智發(fā)育等方面科學(xué)知識(shí)的掌握都處于“不了解”和“基本了解”水平。“祖輩家長(zhǎng)課堂”主講嘉賓之一、家庭 教育專(zhuān)家樂(lè)善耀教授認(rèn)為，隔代教育中常出現(xiàn)對(duì)孩子過(guò)度限制或保護(hù)，遷就溺愛(ài)等，容易使孩子養(yǎng)成“以自我為中心”的不良習(xí)慣，甚至扼殺孩子的好奇心和創(chuàng)新精 神。所以，隔代育兒觀念有待更新。
通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，很多祖輩家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了如何與孩子做各種家庭游戲。香港資深親子教育專(zhuān)家桑呂敏妮老師被祖輩家長(zhǎng)親切地稱(chēng)為 “魔法老師”，在她的講解和指導(dǎo)下，一個(gè)個(gè)普通的衣夾子、家中隨處可見(jiàn)的杯子、廢報(bào)紙甚至是我們的雙手，都變成了與孩子互動(dòng)游戲的最佳“玩具”。一位外公 談起體會(huì)，以前他只知道做鬼臉來(lái)逗孫子，現(xiàn)在他的花樣大增，時(shí)而說(shuō)兒歌扮“小兔子”，時(shí)而做折紙戴帽子，和小孫子玩得不亦樂(lè)乎。
虹梅居委會(huì)居民黃曉虹說(shuō)，她母親接受培訓(xùn)后，將學(xué)到的育嬰營(yíng)養(yǎng)保健、智力開(kāi)發(fā)知識(shí)都運(yùn)用到了對(duì)小寶的日常教養(yǎng)中。這位活學(xué)活用的外婆不僅在意食 物的營(yíng)養(yǎng)搭配，更重視給寶寶喂飯過(guò)程中的情感交流。每當(dāng)幫小寶喂飽飯后，總要表?yè)P(yáng)小寶，小寶就會(huì)很開(kāi)心地拍手。三歲的小寶脾氣倔，膽子小，有點(diǎn)小小的“叛 逆”。外婆嘗試用目標(biāo)激勵(lì)法改變小寶的一些習(xí)慣。全家準(zhǔn)備了一張“小寶光榮榜”，小寶每完成一個(gè)任務(wù)就獎(jiǎng)勵(lì)一朵小紅花，等他集滿10朵，獎(jiǎng)給他一輛最?lèi)?ài)的 小車(chē)子。這一招很管用，平時(shí)小寶最不樂(lè)意做的事洗頭發(fā)，現(xiàn)在每天主動(dòng)要求去做。
家住虹橋新城的一位祖母說(shuō)，4歲的小孫女個(gè)頭長(zhǎng)得快，新衣服穿了幾回就擱箱底了，而兒媳為寵孫女還大量買(mǎi)新衣，兩人常常為此事?tīng)?zhēng)吵。根據(jù)調(diào)研， 代際溝通的矛盾主要集中在教育方法、飲食、著裝和教育內(nèi)容。樂(lè)善耀認(rèn)為，隔代教養(yǎng)不能代替親代教養(yǎng)，祖輩在對(duì)第三代的養(yǎng)育中要合理自我定位，當(dāng)好稱(chēng)職的配 角，做到不錯(cuò)位、不越位。
王大伯原來(lái)與兒子就孫子的教養(yǎng)觀念經(jīng)常產(chǎn)生分歧，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤。聽(tīng)了課后，王大伯主動(dòng)找兒子、兒媳溝通，心平氣和地共同探討科學(xué)教養(yǎng)的方 法。一位祖母說(shuō)，如果當(dāng)著孩子的面發(fā)生沖突，會(huì)讓孩子有空子可鉆，以后教育就會(huì)更困難，所以要與子女站在同一“陣線”。一位外公提出，老人只能幫忙養(yǎng)育， 不能“越俎代庖”。教育的主要責(zé)任還是應(yīng)該由父母擔(dān)起，父母工作再忙，也要留出時(shí)間陪伴孩子，與孩子多溝通，因?yàn)槟贻p人知識(shí)觀念都比較新，對(duì)孩子成長(zhǎng)更 好。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/630911.html
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