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國(guó)外早期教育五花八門(mén)(下)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 國(guó)外早教 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
臭童媽 的轉(zhuǎn)貼: (寫(xiě)于6/5/2001 2:05:40 PM)

猶太人的家教
 
假如有一天你的房子被燒毀,你將帶什么東西逃跑呢? 

有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝,你知道是什么呢?
——是智慧!

因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩,你只要活著,智慧就永遠(yuǎn)跟著你。

猶太人曾飽受世界上最深重的災(zāi)難,很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有自己的國(guó)家,卻在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和藝術(shù)等方面為世界貢獻(xiàn)了一大批杰出的天才:馬克思、達(dá)爾文、 弗洛伊德、愛(ài)因斯坦……

幾十年來(lái)。諾貝爾獎(jiǎng)的得主,猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高。猶太人在智力取向活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì),與他們的家庭教育有很大的關(guān)系。

豐富的文化底蘊(yùn)

猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中,背井離鄉(xiāng),流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化,同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。

猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力,源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì)文化形態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸,大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料,這樣就有了更加開(kāi)闊的視野,和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。美國(guó)的原子彈之父奧本海默、心理學(xué)家弗洛姆等,都是在這種復(fù)合型文化形態(tài)下破土而出的科學(xué)人才。

執(zhí)著的教育追求

國(guó)外一位作家寫(xiě)道:“猶太人家庭在學(xué)問(wèn)方面應(yīng)受到高度評(píng)價(jià),在這方面非猶太人的家庭相形見(jiàn)絀。這個(gè)因素,構(gòu)成了其他一切差異的基礎(chǔ)。”愛(ài)因斯坦的成就,也與他在童年時(shí)代受到良好教育有關(guān)。這得益于他母親的音樂(lè)熏陶,得益于叔父的數(shù)學(xué)啟蒙,得益于父親在他做出了蹩腳的小板凳后,仍加以鼓勵(lì)的情感教育。

聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明,在以猶太人為主的以色列,14歲以上的以色列人,平均每月讀一本書(shū),全國(guó)450萬(wàn)人,就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。

理性的思維方式

諾貝爾獎(jiǎng)獲者、美籍猶太人赫伯特.布郎說(shuō):“我的祖父常問(wèn)我,為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題,自己找出理由,然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代,父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn),從不教育我依靠信仰去接受一件事物,而是一切都求之于理。我以為,這一點(diǎn)是猶太人的教育,比其他人略勝一籌的地方。”

幾乎每個(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題:“假如有一天你的房子被燒毀,你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢(qián)或鉆石,母親將進(jìn)一步問(wèn):“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝,你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái),母親就會(huì)說(shuō):“孩子,你要帶走的不是錢(qián),也不是鉆石,而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩,你只要活著,智慧就永遠(yuǎn)跟著你!豹q太人一心追求知識(shí),并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。

永恒的探求心境

猶太家庭不但重視知識(shí),而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背者很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新,認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿,學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ),要敢于懷疑,隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙,知道越多,就越會(huì)發(fā)生懷疑,而問(wèn)題也就隨之增加。所以,許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子,第一句話就是:“你又提問(wèn)題了嗎?”

有人稱(chēng)猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然,和人類(lèi)秘密的哲學(xué)家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問(wèn)題,喜歡抽象,喜歡邏輯,鑄成了猶太人家庭教育的核心。

臭童媽 的原帖: (寫(xiě)于6/5/2001 2:06:55 PM)

德國(guó)的幼兒教育特色

德國(guó)提倡的是:培養(yǎng)一個(gè)完整的人,因?yàn)楹⒆邮且粋(gè)活潑的、完整的人。德國(guó)幼兒教育的特色是把教育的責(zé)任歸之于父母。認(rèn)為嬰幼兒階段父母是家庭教育的主人。

德國(guó)憲法明文規(guī)定:教養(yǎng)兒童是父母的自然權(quán)力和義務(wù)。政府對(duì)幼兒教育站在輔助的立場(chǎng)。真正擔(dān)任教育責(zé)任 的是父母。幼兒教育是社會(huì)教育的一部分, 還未納入學(xué)校教育系統(tǒng), 由少年軍領(lǐng)導(dǎo)管理。他們認(rèn)為:

1、孩子是一個(gè)人, 但他需要時(shí)間去發(fā)展成為一個(gè)人;

2、孩子是一個(gè)歷史的人, 他總是出生在某個(gè)空間, 社會(huì)的某個(gè)階層以及某個(gè)時(shí)代背景, 他還面對(duì)未來(lái)不斷變化的歷史;

3、孩子是生活在一個(gè)與他互動(dòng)的社會(huì)空間,他需要與同伴、成人、社區(qū)以及鄉(xiāng)土文化建立各種各樣的關(guān)系,非常重視幼兒的社會(huì)性;

4、強(qiáng)調(diào)孩子生活在一個(gè)與他息息相關(guān)的生態(tài)環(huán)境中, 海水、太陽(yáng)、石子、樹(shù)林、沙子等等都是他所要探索和 利用的(所以很重視孩子發(fā)展與自然、社會(huì)的關(guān)系);

德國(guó)的幼兒教育突出的有兩點(diǎn):

1、家長(zhǎng)是教育的主人;

2、孩子就是孩子,幼兒園是孩子發(fā)展的地方,要對(duì)孩子提供幫助、支持、鼓勵(lì),引導(dǎo)孩子用自已的方式來(lái)獲得自我發(fā)展的能力。

本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/647193.html

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