科恩提出這七項(xiàng)規(guī)則的本意是在提醒我們：孩子生來并不是一張白紙，他們來到我們身邊時(shí)，身上隱藏著偏好、偏見、優(yōu)勢與劣勢。正如父母不能主觀決定孩子的性別或眼睛的顏色一樣，有不少方面也是父母不能控制的。盡管父母撫養(yǎng)對(duì)孩子的發(fā)展十分重要，但是特定的撫養(yǎng)方式對(duì)特定方向的發(fā)展產(chǎn)生的作用常常是有限的。這種提醒對(duì)如今正向教育大量投資的父母十分必要，不顧孩子自身的智力、興趣、愛好等特點(diǎn)，采取過分限制、過分控制的行為，甚至用趕鴨子上架的做法，要讓孩子成為父母期望目標(biāo)的做法是十分有害的。不管父母怎么想，孩子都會(huì)本能地爭取成為他自己。在恰當(dāng)正常的撫養(yǎng)下，天性會(huì)以獨(dú)特潛能的必然展現(xiàn)方式表現(xiàn)自己。因此，這七條規(guī)則提供的更多是一種道德的、教育的寓意：即對(duì)他人的尊重、對(duì)自己的責(zé)任以及個(gè)人的尊嚴(yán)。

　　與對(duì)智商的影響相比，遺傳力對(duì)人格的影響更令人吃驚。研究結(jié)果表明，人的幸福感中的穩(wěn)定部分，遺傳力的決定占到80%左右；對(duì)于體育、旅游、宗教活動(dòng)等的興趣，遺傳力的影響大約為45%左右。正因?yàn)槿绱�，美國的心理學(xué)家大衛(wèi)·科恩博士認(rèn)為，那種“父母應(yīng)該為孩子的人格、智力、個(gè)性特征等完全負(fù)責(zé)”的論調(diào)是非常錯(cuò)誤的。有鑒于此，他提出了父母教養(yǎng)子女中應(yīng)掌握的七項(xiàng)規(guī)則：1、好家長尊重-而不只是愛-他們的孩子；2、好父母幫助孩子成為有教養(yǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的人；3、好父母意識(shí)到每個(gè)孩子的心靈是獨(dú)特的；4、父母對(duì)孩子發(fā)展的預(yù)測能力是有限的；5、父母對(duì)孩子發(fā)展的控制能力是有限的；6、對(duì)孩子長成什么樣，父母的道德責(zé)任是有限的；7、我們能成為任何我們能成為的樣子，從而我們的孩子也可以成為任何我們想要的樣子，這是危險(xiǎn)的神話和妄想。

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