男孩當自強！如果男孩等著天上掉餡餅，男孩子就不會有出息。所以，和男孩子談錢或給男孩子錢，一定要爸爸來做。由爸爸來告訴男孩子：做怎樣的男子漢？
洛克菲勒在家書里告誡孩子：“勤奮工作卻是唯一可靠的出路，工作是我們享受成功所付的代價，財富與幸福要靠努力工作才能得到。天下沒有白吃的午餐。如果人們知道出人頭地，要以努力工作為代價，大部分人就會有所成就，同時也將使這個世界變得更美好。而白吃午餐的人，遲早會連本帶利付出代價�！�
人天生有一種惰性，渴望天上掉餡餅。因為人出生后最脆弱，既不會自己覓食，也不會躲避危險，需要母親一年的照顧才能站立、行走和奔跑，需要父母花更長的時間，甚至到18歲才能獨立生存。人性的弱點決定了人的偏好，比如：愛吃免費的午餐，所以，古今中外擁有智慧的大富豪，最怕子女因貪圖享受，習慣了不勞而獲毀了家業(yè)，毀了人生。
天下沒有免費的午餐，不勞而獲早晚要付出代價，不要輕易給男孩子錢，要鼓勵男孩去拼搏，去闖天下。
為什么洛克菲勒家族世代富有？因為有傳承。
靠什么傳承？靠家書。
中國歷史上最有影響的人物之一曾國藩為什么能跳出“富不過三代”的歷史周期率？
曾國藩及其四兄弟家族，綿延至今190余年間，培養(yǎng)出240多個有名望的人才，而沒出一個紈绔子弟。
曾國藩家族靠什么如此長盛興旺？
靠傳承，同樣是靠家書傳承。
古今中外寫家書的多是父親，過去很多父親在外做事，通過家書和孩子交流，給孩子立規(guī)矩，定標準，提要求，傳遞做人的正能量和做事的法則，而今父親忙著在外掙錢，很少和孩子交流，認為給孩子錢可以解決所有問題，進好幼兒園，上好中學，完全忽略了孩子的精神追求，無形地切斷了傳遞精神基因的紐帶。
讀一讀《洛克菲勒家書》和《曾國藩家書》，會發(fā)現(xiàn)家書是一個家族的文化基因。在家書里，他們很少談錢，但他們教孩子為人之道，成材之道。曾國藩在家書里傳承中國文化的六字精髓：“勤、孝、儉、仁、恒、謙”。
1.勤。曾國藩認為教育子女需“以習勞苦為第一要義”；他提倡“勤理家事”、勤奮學習、勤勞工作，反對奢侈懶惰。針對子弟生長于富貴家庭、慣于養(yǎng)尊處優(yōu)的特點，特別強調(diào)戒驕奢、倡勤儉，從不準許子女睡懶覺。
2.孝。百善孝為先。曾國藩提倡“盡孝悌，除驕逸”。他教育子女在家敬老愛幼，出嫁后尊敬公婆。
3.儉。曾國藩認為“居家之道，不可有余財”，“家事忌奢華，尚儉”。他自己的日常飲食，總以一葷為主，非客到，不增一葷。其穿戴更是簡樸，一件青緞馬褂一穿就是三十年。
4.仁。曾國藩教育子女仁義待人，認為“親戚交往宜重情輕物”。告誡孩子“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字”。
5.恒。曾國藩說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無窮，不敢以一得自足，如河泊之觀海，如牛蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�
6.謙。曾國藩一生謙虛誠敬，謹慎持重，整肅端莊，他教育子弟也要借此修身，“以勤勞為體，以謙遜為用，以藥佚驕”。
就這六個字，通過家書，變成了曾國藩家族的精神基因和世代興旺發(fā)達的生命基因。
男孩子要窮養(yǎng)，該怎么養(yǎng)？
男孩天生喜歡獨立探索，自主學習，通過破壞學習創(chuàng)造和重建。男孩喜歡爭斗，在爭斗中強大和證明自己。男孩有著神秘而豐富的內(nèi)心世界，這個世界不需要金錢來包裝，而需要得到尊重。所以，母親要管住自己，不要給男孩太多的錢，而需要放手，給男孩成長的空間，讓男孩提早離開父母的懷抱和庇護。
4歲時，男孩跌倒了，父母要對他說：跌倒了，爬起來；
5歲時，男孩犯錯誤了，父母要對他說：好漢做事好漢當；
6歲時，男孩不聽話了，父母要對他說：不給父母惹麻煩才是真正的男子漢！
6歲以后，男孩子的事，讓爸爸多管，媽媽過多的保護和擔心，會削減男孩的男子漢氣概，過早地喪失勞動能力、應對困難的能力、抵抗挫折的能力，而父親的嚴格要求、社會責任感會激活男孩的意志和勇氣。
《三字經(jīng)》里有句話：“養(yǎng)不教，父之過�！睆娬{(diào)父親的教育作用。中國哲學從日月、天地、山水對位關系中發(fā)現(xiàn)，父母是孩子的人文生態(tài)環(huán)境，即日月、天地和山水。所以，中國文化把父親比作太陽，母親比作月亮；把父親比作天空，母親比作大地；把父母比作青山，母親比作綠水，這三種比喻生動地描繪了父母互映、互動、相依為孩子創(chuàng)造的家庭環(huán)境。
如果父親缺失或淡出，意味著家中“日無光，天塌了，山倒了”。父親對孩子人格發(fā)展的影響與媽媽同等重要。
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