引言：環(huán)境教育是實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)目標(biāo)的一種教育，是證明環(huán)境價(jià)值和澄清概念的一種過程，是培養(yǎng)人們具有理解和評價(jià)人、文化及其同環(huán)境之間相互關(guān)系所必需的技能和態(tài)度的過程。它也包括要人們遵循為保護(hù)環(huán)境所作的決策及行為準(zhǔn)則的教育。環(huán)境教育包括兩個(gè)方面的任務(wù)。一方面是使整個(gè)社會對人類和環(huán)境的相互關(guān)系有一新的、敏銳的理解；另一方面是通過教育培養(yǎng)出消除污染、保護(hù)環(huán)境以及維護(hù)高質(zhì)量環(huán)境所需要的各種專業(yè)人員。環(huán)境教育的實(shí)施原則包含：整體性、終身教育、科際整合、主動參與解決問題、世界觀與鄉(xiāng)土觀的均衡，永續(xù)發(fā)展與國際合作。
玩具壞了買新的，甚至有些玩具只有輕微破損就被扔掉了，這樣雖然刺激了市場消費(fèi)，可是玩具大量使用的塑料丟棄以后也給環(huán)境帶來了越來越沉重的負(fù)擔(dān)。日本熱心環(huán)保事業(yè)的人士多年前就開始嘗試為市民提供玩具修理這項(xiàng)服務(wù)，孩子們親切地稱其為“玩具醫(yī)院”。那里的“醫(yī)生”都是一些退休后樂于發(fā)揮余熱的志愿者，他們受這種工作的公益性的激勵，但更多的還是專注于從小培養(yǎng)孩子的環(huán)境意識，幫助他們養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣。
東京都目黑區(qū)玩具醫(yī)院每周日下午開放，經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生們修理送來的損壞玩具，他們都是志愿者當(dāng)然提供的都是免費(fèi)服務(wù)�？墒欠⻊�(wù)內(nèi)容并不因?yàn)槊赓M(fèi)而簡單容易，這些玩具無論是模擬的還是數(shù)字的、簡單的還是高技術(shù)的，設(shè)計(jì)者都未考慮維修的方便�！叭绻骖櫺蘩頃r(shí)的方便就要增加成本，”74歲的玩具醫(yī)師田中昭一說，“現(xiàn)在大多數(shù)玩具都在海外生產(chǎn)，采購廉價(jià)的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)零部件，返銷國內(nèi)以后，沒有哪個(gè)制造商愿意承擔(dān)修理義務(wù)，同時(shí)，他們不像家電產(chǎn)品經(jīng)銷商那樣要受附加環(huán)境稅的約束�！�
醫(yī)院開業(yè)以來，田中一直是醫(yī)生隊(duì)伍中的成員。最初，只有一兩名志愿者修理玩具，如今，已發(fā)展到18個(gè)成員，其中12人每周日都來醫(yī)院工作。他們都沒有在玩具行業(yè)工作過的經(jīng)歷，不過他們都喜歡玩具，最重要的是他們非常愛惜公物和個(gè)人財(cái)物。對這些醫(yī)師來說，最困難的工作是修理已被拆過的玩具，玩具的主人往往在無意中丟失了一些細(xì)小的部件和彈簧，醫(yī)師必須首先想象出它們最初的模樣�！斑@個(gè)工作就像猜謎，但也是最吸引人之處�！碧镏行χf。
有時(shí)因?yàn)槿鄙俨考蚱渌�，玩具需要“住院”接受處理，但這種住院同樣也是免費(fèi)的。東京都目黑區(qū)政府每月?lián)芙o這家醫(yī)院的材料費(fèi)只有6000日元，而兒童、父母和志愿者因此得到的歡樂卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這微不足道的一點(diǎn)投資。
同普通的社會上的醫(yī)院一樣，光臨這里的有老少婦孺各色人等，父親幫孩子修理陳舊的遙控玩具、祖父母為孫兒修理老式的音樂盒，還有一些老年人帶來他們收藏了幾十年的錫制玩具或是飽含兒時(shí)情結(jié)的洋娃娃。但是，像他們這樣看著破損的玩具感到心疼并將其帶到醫(yī)院里來的人并不多。對大部分人來說，任何東西只要不能用了就扔掉，一次性商品的流行更助長了這種暴殄天物的壞習(xí)慣，玩具醫(yī)院這一新事物正在努力扭轉(zhuǎn)這種不良風(fēng)氣，哪怕一些微不足道的方式，但我們樂在其中�？吹叫膼鄣耐婢咝藓昧�，原本眼淚汪汪的孩子們嘴里不停地感謝，臉上綻放出燦爛的笑容。看著孩子離去的身影，田中自語道：“我們必須讓盡可能多的人知道這個(gè)地方。”他希望和更多的孩子分享珍惜財(cái)物，減少垃圾所帶來的快樂。
在日語中有一個(gè)詞匯叫“毛踏依納矣”，意即“浪費(fèi)”，其實(shí)，這個(gè)詞的原始語意表達(dá)的是對大自然的饋贈或?qū)λ苏逼沸械木次泛透屑ぶ�。在資源匱乏的日本，物盡其用是一種民族的共性，在這種充滿愛心的文化氛圍中，人們努力為自己不再需要的物品尋找新歸宿。“不得暴殄天物”的觀念還體現(xiàn)在餐桌上，許多人認(rèn)為飯碗中剩下一粒米都是不禮貌的�？墒�，現(xiàn)在人們普遍擔(dān)憂的是這種傳統(tǒng)品質(zhì)正在喪失。
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