——美國電影《查理和巧克力工廠》
《查理和巧克力工廠》觀影思考
關(guān)于電影——
有一個小男孩叫查理•巴克特，他生活在一個物質(zhì)極度匱乏的家庭，常常吃了上頓愁下頓，但他們卻是一個幸福的大家庭，查理非常愛自己的家人。
從查理家的一個窗子望去，可以看到全世界最大的巧克力工廠——旺卡巧克力工廠，這是一座神秘的工廠，很多年來都看不見有人進(jìn)出這座工廠，但每年卻生產(chǎn)著更多的巧克力銷往世界各地。有一天，威利•旺卡先生宣布了一個告示，他將向五位幸運(yùn)的孩子開放充滿“奧秘和魔力”的巧克力工廠，其中一個孩子還有機(jī)會獲得旺卡先生的大獎。
旺卡巧克力的包裝里藏著獲得幸運(yùn)機(jī)會的金券，全世界購買旺卡牌巧克力的孩子都有機(jī)會發(fā)現(xiàn)藏在包裝紙里的金券。有五個幸運(yùn)兒獲得了參觀旺卡巧克力工廠的機(jī)會，他們是：喜歡暴飲暴食的奧古塔斯，一個不愛思考只喜歡每天往嘴里塞甜食的胖男孩；被家人寵壞的小女孩維露卡•索爾特，要是她爸爸不給買她想要的東西，她就會耍賴，撒嬌，又踢又鬧吵個沒完；嚼口香糖冠軍紫羅蘭，她只在意往自己背包里不斷地裝戰(zhàn)利品；喜歡打電玩的麥克，他誰都瞧不起，總是喜歡炫耀自己比別人聰明；查理也幸運(yùn)地獲得了金券。
每一個幸運(yùn)的孩子都可以由一位家長陪同進(jìn)入巧克力工廠參觀，查理的爺爺喬•巴克特聽到這個好消息高興地從床上跳下來，他回憶起旺卡先生在關(guān)閉塔樓之前自己在巧克力工廠工作時的美好時光。全家決定讓爺爺陪伴小查理去，一起去度過即將到來的精彩紛呈的冒險時光。
參觀巧克力工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷，飛流直下的巧克力瀑布，龍頭船航行在棕色巧克力糖漿的河流，郁郁蔥蔥的口香糖草地，還有滿山遍野的牛奶糖，到處都是巧克力。巧克力工廠里的工人全是來自蠻荒叢林、酷愛巧克力（可可豆）的矮人國小矮人。參觀的過程中不斷有孩子因為不遵守規(guī)則而付出了代價：奧古塔斯掉進(jìn)了巧克力河，紫羅蘭變成了藍(lán)莓糖果，維露卡•索爾特被送進(jìn)了廢品爐，麥克鉆進(jìn)了電視，變成了信號微粒。而查理最終獲勝，贏得了旺卡先生的大獎——巧克力工廠的繼承人。
然而，威利•旺卡對查理提出了一個條件，那就是從此不許和家人生活在一起。查理沒有接受旺卡的條件，他不愿意失去幸福的家庭和自己的親人。后來，查理發(fā)現(xiàn)了旺卡與父親不和，在查理的努力下，旺卡懂得了親情的可貴，終于回到離開幾十年的家看望父親，與父親重歸于好。
查理成為了旺卡的繼承人，和家人一起住在巧克力工廠里，幸福而富足地生活著。
觀影思考——
在書店里，各種版本的關(guān)于男孩窮養(yǎng)女孩富養(yǎng)的書堆積在書架上，隨意翻看了一本，實在看不下去，這些書不負(fù)責(zé)任地告訴父母們：孩子的精神完全決定于家庭提供的物質(zhì)是否豐富和高價，比如在物質(zhì)上富養(yǎng)女孩就會有高貴的精神品質(zhì)，在物質(zhì)上窮養(yǎng)男孩在精神上就能夠發(fā)憤圖強(qiáng)。這種錯誤的邏輯推理將父母引入了教養(yǎng)孩子的歧途。
一位單親媽媽來到我的工作室,談到了對7歲女兒窮養(yǎng)和富養(yǎng)的問題。問題的起源是她的妹妹也生了一個女兒，妹妹對1歲的女兒采取了富養(yǎng)：幾乎所有食物都吃進(jìn)口的。水果奶粉大米飲料等，穿的衣服也全是進(jìn)口的。妹妹的丈夫并不是大亨，只是工資收入還可以，家里也沒有大別墅，資產(chǎn)也沒有過千萬。妹妹經(jīng)常嘲笑她不富養(yǎng)女兒。她給女兒的吃穿與絕大部分中國家庭一樣，都是國產(chǎn)的，妹妹說將來她的女兒不高貴，缺乏自尊，容易被男人用物質(zhì)勾引……妹妹的嘲諷讓這位單親媽媽產(chǎn)生了極大的心理壓力，擔(dān)心女兒將來真的如妹妹所說。
我不知道這位妹妹有沒有想過，如果她1歲的女兒與那些身價過千萬或者過億的女孩相比較，她又是被窮養(yǎng)的了。那么，現(xiàn)在吃穿進(jìn)口貨但沒有別墅住的小女孩將來是否也會不高貴，缺乏自尊，長大后容易被男人勾引呢？
現(xiàn)在，通過賞析《查理和他的巧克力工廠》這部電影，我們一起來思考。
1. 豐富的高價物質(zhì)是否能夠堆砌出一個孩子高貴的精神品質(zhì)？
2. 電影中的五個孩子從自己家庭中獲得的是什么樣的愛？
3. 成功人士旺卡先生為什么不幸福？
第一節(jié) 精神富養(yǎng)的查理
查理的精神養(yǎng)料
查理，是一個生活在貧窮人家的孩子。破舊的小木屋里生活著4個老人和查理以及爸爸媽媽，共7個人。在難挨的寒冷的冬天里，查理的爺爺奶奶、外公外婆整天坐在床上用被子和相互的體溫取暖；查理的爸爸在牙膏廠工作，以微薄的薪水養(yǎng)活全家人，但不幸的是他也失業(yè)了；查理的媽媽操持著這個家，每頓飯都讓她發(fā)愁不已，因為每頓飯都只能夠用清水煮白菜；查理沒有錢買玩具，爸爸在牙膏廠上班時每天給他帶回來幾個報廢的牙膏蓋，查理用這些牙膏蓋搭建了他夢中的圣地——旺卡先生的巧克力工廠……生長在這樣一個物質(zhì)極度窮困的家庭中，查理必然是一個物質(zhì)窮養(yǎng)的孩子了。
然而，人的肉身里還存在著一個精神的“我”，肉身的“我”與精神的“我”合而為一才是一個完整的人。肉身的“我”是身體，是我們存在于這個世界的物質(zhì)呈現(xiàn)。精神的“我”會讓我們體驗幸福、快樂、甜蜜、痛苦、孤獨、無助……它是我們的心靈部分，是內(nèi)在的
自我。身體需要物質(zhì)來養(yǎng)育，精神的“我”則需要智慧的愛來養(yǎng)育。
一個人的精神高貴與否，可以通過他的言與行一目了然。身體與精神相互依存又相互獨立，精神的“我”通過肉身來呈現(xiàn)出一個獨特的人格，肉身可以消亡而精神可以永存，這就是人的高貴品質(zhì)可以代代相傳的原因。
養(yǎng)育精神自我的養(yǎng)料包括了無條件的愛、安全感、珍惜、理解、尊重、支持、夢想、信任、鼓勵、關(guān)懷、規(guī)則……所含的成分越豐富，精神養(yǎng)料的品質(zhì)就越高級，父母給予孩子的愛就越智慧，查理在成長中獲得了高級的精神養(yǎng)料。
●當(dāng)爸爸失業(yè)后，為了不給家人帶來恐慌和焦慮，爸爸只把失業(yè)的消息告訴了媽媽，媽媽沒有抱怨和責(zé)備，而是和爸爸擁抱，并告訴爸爸她會在煮菜湯的時候少放一些蔬菜，夫妻兩人互相支持共渡難關(guān)，這一切讓查理看在眼里，父母的相互支持和深情的愛讓他知道這個家是安全的。
●查理對旺卡先生的巧克力工廠充滿了神奇的幻想，這樣的幻想支持著查理用牙膏蓋做出了雄偉的工廠模型。爺爺常常給查理講自己在巧克力工廠工作的故事，講旺卡先生的故事，查理對工廠充滿好奇心。
●查理希望自己能夠獲得參觀巧克力工廠的機(jī)會，但他只有過生日時才能夠得到一塊旺卡巧克力，爸爸媽媽提前一周給查理過生日，為查理買回了一塊旺卡巧克力，讓查理感受到了父母對自己的理解。
●查理的夢想獲得了每一個家人的支持，奶奶說：“每個人都有機(jī)會！”“世界上沒有不可能的事！”當(dāng)查理獲得金券后想賣掉貼補(bǔ)家用時，外公告訴查理：“這個世界上每天都在印刷很多鈔票，但金券只有這一次機(jī)會，只有傻瓜這個時候才要錢！”爺爺偷偷把自己攢集了多年的一個金幣給了查理，讓他去買巧克力，多一次獲得金券的機(jī)會。
●查理生活在彼此相愛的家庭中，爸爸和媽媽盡力照顧著四位老人，家人從不責(zé)怪爸爸掙不到更多的錢補(bǔ)貼家用；外公大發(fā)牢騷時爸爸趕快捂住查理的耳朵，不讓查理受到負(fù)面語言和情緒的影響；查理堅持把自己生日的巧克力分享給每一位家人。
●查理富有同情心，當(dāng)奧古塔斯被吸入了巧克力大吸管后，只有查理在為奧古塔斯擔(dān)憂，他問爺爺：“他真的不會有事吧？”
●查理的家人不為貧窮抱怨，不為貧窮自卑，不為貧窮失去夢想，不為貧窮放棄自己，他們相信只要努力就能夠吃上雞肉，一家人幸福地度過每一天，在這樣的家庭中，查理學(xué)會了對生活永遠(yuǎn)充滿希望。
智慧的愛建構(gòu)了查理優(yōu)良的人格品質(zhì)，讓查理的精神充滿了人性的正面力量。這些優(yōu)良品質(zhì)是一個人在社會立足的根本，也是查理最后獲得物質(zhì)（巧克力工廠）的根本。父母自身的精神品質(zhì)和養(yǎng)育智慧決定了給予孩子的精神養(yǎng)料的品質(zhì)。我們有理由相信，在一個制度完善的國家，具有優(yōu)良品質(zhì)的人能夠獲得更多的生存機(jī)會。
孩子的夢想需要家人的支持
現(xiàn)實中，我們曾經(jīng)多少次擊碎孩子的夢想，假如我們是查理的家人，我們會做些什么？我們會說些什么呢？
●“寶貝，全世界只有5張金卡，你根本不可能擁有！”
父母常常對孩子的異想天開打擊嘲諷，讓孩子對奇跡從來不抱有希望，失去夢想。
●“寶貝，做好你的作業(yè)，不要想那么多，成績好才是最重要的，將來才有出息！”
夢想是孩子童年的構(gòu)成部分，父母讓孩子放棄自己的夢想，是對孩子童年的殘酷剝奪。
●“寶貝，我知道你非常想去參觀巧克力工廠，那是你的夢想，但是，家里已經(jīng)很窮了，爸爸沒有工作，如果你懂事，就應(yīng)該把金券賣掉，這樣我們的生活就能夠有改善，乖，聽話啊，以后我們還有機(jī)會�！�
當(dāng)孩子的夢想成真卻被父母要求放棄，并被父母要求承擔(dān)本該父母承擔(dān)的家庭責(zé)任（為孩子提供衣食無憂的環(huán)境是父母的責(zé)任），這會讓孩子在成長中心理角色錯位，孩子成為了照顧父母的“家長”，這是父母對孩子最殘酷的精神施暴。
●“寶貝，這是你的夢想，盡管荒唐，我們還是有能力支持你的！”
孩子的夢想在孩子心里是神圣的，父母用“荒唐”來定義孩子的夢想是對孩子的不尊重，抹殺掉了孩子實現(xiàn)夢想的神圣感，讓孩子失去對生命的敬畏感。
這樣的話語和行為成為鑄就孩子精神品質(zhì)的低劣材料，孩子的精神將遭遇重創(chuàng)：權(quán)利被剝奪、夢想被擊碎、失去對生命的敬畏感、承擔(dān)了本該父母承擔(dān)的責(zé)任、獲得物質(zhì)成為精神追求……我們的肉身一旦吃了變質(zhì)的食品就會得病，我們的精神被輸入了這些變質(zhì)的養(yǎng)料一樣會不健康，低劣的材質(zhì)必定造就孩子低下的精神品質(zhì)。隨著精神的“我”的不斷“長大成形”，個體畸形的人格便出現(xiàn)了。
男孩也需要物質(zhì)的富養(yǎng)
從物質(zhì)方面來說，給予孩子基本的溫飽和居有定所的穩(wěn)定生活是父母的基本職責(zé)，如果孩子生活在物質(zhì)的安全感中，精神的“我”能夠獲得更健康的發(fā)展。如果家庭經(jīng)濟(jì)寬松，能夠給孩子提供更好的物質(zhì)條件，讓孩子感受生活中物質(zhì)帶來的愉悅，這對于孩子的養(yǎng)育當(dāng)然最好不過了。
在物質(zhì)方面，窮養(yǎng)與富養(yǎng)是相對的，年收入10萬的家庭比起年收入2萬的家庭是富足的，但比起年收入100萬的家庭又是貧窮的了，年收入100萬的家庭比起年收入上億的家庭也可謂貧窮。什么是窮養(yǎng)？什么是富養(yǎng)？我們給孩子提供力所能及的物質(zhì)條件，讓孩子生活在一個相對寬松的物質(zhì)環(huán)境中，培養(yǎng)孩子對物質(zhì)的安全感，就是富養(yǎng)孩子。
查理的父母在盡力為查理提供必要的物質(zhì)生活保障，在有限的經(jīng)
濟(jì)條件下，每年查理的生日都可以得到一塊旺卡巧克力，為查理帶來
生活的甜美滋味，這就是對孩子的富養(yǎng)。
曾經(jīng)看過一篇一個日本人回憶自己母親的文章《永遠(yuǎn)的蕎麥面》。這是一個貧困的日本家庭，媽媽一人養(yǎng)育著3個孩子，一天，媽媽帶著孩子們到了鎮(zhèn)上一家蕎麥面館，這是孩子們第一次上飯館吃飯，因為貧窮，媽媽只買了一碗蕎麥面，一家4口分著吃了這碗蕎麥面。這碗蕎麥面給其中一個孩子帶來了巨大的震撼：原來世界上有如此美味的蕎麥面，原來生活可以這般美好！這位母親盡自己的力量讓孩子們感受到物質(zhì)給他們的生活帶來的快樂，用一碗蕎麥面給孩子們帶來對美好生活的希望，雖然只有一碗蕎麥面，卻是對孩子的富養(yǎng)！
對于我自己的兒子，我和先生盡力為他提供良好的物質(zhì)條件，讓他感受物質(zhì)可以給生活帶來的更多的美好感受。
兒子喜歡美食，更喜歡研究美食，所以，我們也帶孩子住過五星級酒店，帶孩子進(jìn)入高級西餐廳享受很正宗的西餐，雖然只有一次，但至今兒子還津津有味地談及那里的銀質(zhì)餐具和高級別的服務(wù)。10年前，兒子想去一家五星級酒店享受日本料理，進(jìn)去后吃了一碗蕎麥面，這碗面60元（當(dāng)時已是天價面），只有很少的面條和一葉青菜；在經(jīng)過一家海鮮餐廳時，兒子看到南非大鮑魚戀戀不舍，十年前的價格是400元一只，對于我們家庭來說，這是比較奢侈的了。我和先生猶豫了一會，最后決定：還是給他吃吧，不然以后被一個400元的鮑魚就拖下水了，變成腐敗分子，多不值得��！于是，我們一家三口進(jìn)入了餐廳，有尊嚴(yán)地
點了那只大鮑魚和其他菜，我們也跟著兒子見識了一次鮑魚。
在穿衣服方面，小學(xué)和初中時，兒子喜歡耐克和阿迪達(dá)斯品牌，我們也滿足了他，但他的衣服在每個年齡階段都不超過4件，我們的原則是能夠換洗就可以了�，F(xiàn)在，兒子對衣服的要求是只要穿起來舒服就可以，不再講究名牌，但依然保持能夠換洗過來就可以的原則。孩子在享受過這些物質(zhì)后，他不再將感受停留在這樣的物質(zhì)享受的渴求中。
在我們家庭的經(jīng)濟(jì)條件內(nèi)，我們滿足兒子對這些物質(zhì)的需要，他需要通過這樣的一次物質(zhì)感受來認(rèn)識鮑魚、日本料理、正宗法國西餐、耐克、阿迪達(dá)斯……每一次這樣的物質(zhì)感受都讓兒子樂在其中。我們給兒子的理念是：這個世界有很多美好的物質(zhì)享受，盡自己的能力有尊嚴(yán)地享受物質(zhì)帶來的快樂，這也是人生的快樂之一。物質(zhì)是生活的重要組成部分，只有品嘗過甜美生活滋味的人才懂得自己將要追求怎樣的生活。
第二節(jié) 物質(zhì)富養(yǎng)的維露卡
維露卡的物質(zhì)占有欲望
維露卡對物質(zhì)的占有欲望極其強(qiáng)烈，每當(dāng)獲得她要求的物質(zhì)后，她便對這個物質(zhì)失去了興趣，開始尋找下一個物質(zhì)目標(biāo)，通過不斷占有物質(zhì)來滿足自己的占有欲望，這是她的精神愉悅方式。
當(dāng)旺卡先生的巧克力金券吸引著全世界眾多孩子時，維露卡向爸爸發(fā)出了命令：“我要我的金券！”當(dāng)?shù)玫浇鹑乃查g，維露卡立即向爸爸下達(dá)了第二個命令：“我要一只小馬！”當(dāng)維露卡看到會剝松子的松鼠后，向父親下達(dá)了第三個命令：“我要一只受過訓(xùn)練的松鼠！”在離開工廠的時候，維露卡看見了會飛的玻璃電梯，她向父親下達(dá)了第四個命令：“我要那個會飛的電梯！”維露卡就這樣不停地向父親索要物質(zhì)，金券對于維露卡來說僅僅代表著她對下一個物質(zhì)大獎?wù)加械臋C(jī)會，她根本不喜歡巧克力工廠；
占有一匹小馬僅僅是為了使她占有的小馬的數(shù)量增加；占有會剝松子
的小松鼠是為了她所占有小動物的品種增加；想要會飛的玻璃電梯是因為“我還沒有占有過這樣的東西”。一旦被她占有，這個物質(zhì)對于她來說就已經(jīng)失去了任何意義。維露卡不會因為獲得這個物質(zhì)而感受到幸福和滿足，永遠(yuǎn)在期盼著對下一個物質(zhì)的占有，所以，維露卡對于物質(zhì)僅僅是欲望，而不是需要。
查理對獲得的物質(zhì)物盡其用，這是他的需要。比如，爸爸給他的牙膏蓋被查理用來搭建了巧克力工廠的模型，這個模型給查理帶來了夢想，讓查理的精神獲得了愉悅；金券對于查理來說是夢想的實現(xiàn)，能夠進(jìn)入巧克力工廠參觀并見到具有傳奇色彩的旺卡先生，是他內(nèi)心渴求已久的愿望，查理會因為需要被滿足而感到幸福和快樂。
當(dāng)孩子提出對物質(zhì)的要求時，父母要判斷這是孩子的需要，還是孩子難以滿足的占有欲望。孩子的需要父母一定要滿足，如果是占有欲望，父母不能夠去滿足。比如，孩子提出買玩具的時候，如果玩具是孩子內(nèi)心渴求已久的，他會愛不釋手，可以考慮滿足孩子對這個玩具的需要。如果孩子在得到這個玩具后既不喜歡也不愿意玩耍，很快又向父母提出買另外的玩具，那么，孩子對這個玩具就是占有欲望，父母可以不滿足孩子。
精神營養(yǎng)不良的維露卡
維露卡在物質(zhì)上獲得了富養(yǎng)，要什么有什么，而維露卡精神的“我”卻在遭受嚴(yán)重的營養(yǎng)不良，我們來看看維露卡精神的“我”是怎樣的。
●不懂得尊重。當(dāng)她每次向父親索要物質(zhì)時都是惡狠狠地對著父親下達(dá)命令。
●不懂得感激。當(dāng)父親把金券交給維露卡的時候，她沒有表達(dá)出感激和興奮，而是立即惡狠狠地給父親下達(dá)了“我還要一匹小馬”的命令。
●沒有同情心。當(dāng)看到紫羅蘭被口香糖變成藍(lán)莓時，她露出了幸災(zāi)樂禍的表情，也為紫羅蘭的出局倍感輕松。
●不真誠。她虛情假意地對紫羅蘭說我們成為好朋友吧，然后挽起紫羅蘭的手臂一起參觀工廠，其實，她對競爭對手紫羅蘭內(nèi)心充滿了嫉妒和不滿。
●不遵守規(guī)則。旺卡先生說：不可以翻越欄桿進(jìn)入松鼠工作區(qū)，不要去碰松鼠，維露卡根本不理睬工廠的規(guī)則。
●功利心。參觀巧克力工廠的過程中，維露卡懷揣競爭的目的，她不能夠像查理那樣盡情享受工廠帶來的神奇和美，她的注意力在競爭對手身上。
維露卡的精神成長過程中，被父母輸入了怎樣的變質(zhì)養(yǎng)料才會變
成如此營養(yǎng)不良呢？
●用物質(zhì)代替對孩子的愛。父親對維露卡的物質(zhì)要求是有求必應(yīng)，他將滿足女兒的物質(zhì)要求作為愛的方式�！拔易钣憛捒吹轿业膶氊惻畠翰婚_心！”這是他常說的一句話。
●對物質(zhì)不珍惜。父親買下了那座城市所有的旺卡巧克力，巧克力都被當(dāng)做垃圾扔掉，只留下了那張金券，父親對物質(zhì)的不珍惜潛移默化地傳給了維露卡。
●不提升孩子精神愉悅的品質(zhì)。爸爸只會滿足維露卡對小動物的占有，不明白給孩子養(yǎng)寵物的目的是讓孩子學(xué)會照顧、建立并珍惜情感，有同情心。
●不要求孩子遵守規(guī)則。當(dāng)維露卡無視旺卡的規(guī)則而翻越欄桿想抱走小松鼠時，爸爸沒有阻止，而是任由女兒的任性。
正是父母給予維露卡低劣的精神養(yǎng)料，讓她即使有了富裕的物質(zhì)，也沒有高貴的精神品質(zhì)。
高貴與富有的區(qū)別
我曾經(jīng)到一個城市講課，到一所幼兒園考察時，一個5歲女孩吸
引了我的目光。女孩的父親是成功商人，媽媽是全職母親，有兩個孩
子，女孩是老大。媽媽為女兒買了很多進(jìn)口的漂亮衣服，已經(jīng)掛滿兩
個大衣柜，女孩每天的穿著幾乎不重復(fù)，媽媽認(rèn)為高級的穿著能夠培養(yǎng)高貴的氣質(zhì)。
在幼兒園里，這個5歲的女孩已經(jīng)會用穿著來顯示自己的優(yōu)勢，對她不喜歡或者發(fā)生了矛盾的小朋友，就說：“你的衣服很難看，我不和你玩�！币粋�小朋友就因為她說自己的衣服難看，回到家里要求媽媽不要給自己穿這樣的衣服了。女孩選擇性地與衣服穿得好看的小朋友一起玩。女孩的媽媽向我述說女兒如何難以管教：“她經(jīng)常故意折磨我，該吃晚餐的時候不吃，夜里12點要我起床給她煮飯吃，我起床煮好飯她又不吃了，我真不知道該怎么管教她了！”
這是一個被物質(zhì)富養(yǎng)而缺乏精神養(yǎng)料的女孩，這位媽媽缺乏怎樣的育兒智慧呢？首先，媽媽給女兒買衣服不是為了滿足女兒的需要，因為5歲女孩并不需要每天一款的新衣服，而是為了滿足自己的心理——我要女兒每天一款時裝，這樣能夠顯示女兒的富有和高貴；其次，媽媽不明白，人的高貴是精神養(yǎng)料建構(gòu)起來的，“高貴”是用來描述人類精神的詞匯，與人穿戴的衣物和珠寶無關(guān)，一個人有很多貴重的物品或有很多的錢叫“富有”，但不叫“高貴”；第三，媽媽不懂得如何與女兒建構(gòu)晚餐的規(guī)則，缺乏教養(yǎng)孩子的智慧；第四，媽媽不能夠感覺女兒行為背后的心理：女兒不吃媽媽夜里為自己煮好的飯，說明孩子根本不餓，或
許是因為第二個孩子的出生導(dǎo)致女兒想吸引媽媽的關(guān)注，或許是女兒內(nèi)
心空虛而感到痛苦；第五，媽媽過度注重女兒衣服穿著，讓女兒錯誤認(rèn)為在人際交往中更多地注重物質(zhì)層面，而忽略了從心靈去感受與小朋友之間的情感，從而阻礙了孩子的人際關(guān)系能力發(fā)展。
高貴是指人格層面的精神品質(zhì)，富有是指物質(zhì)層面的擁有程度，物質(zhì)的富有不能夠等同精神的品質(zhì)。這是現(xiàn)實中人們常�；煜膬蓚�概念。
第三節(jié) 乞討母愛的紫羅蘭
媽媽將女兒作為滿足自己虛榮的工具
紫羅蘭和媽媽一起來到了巧克力工廠，對于旺卡先生的大獎，她們感覺勢在必得，因為她們曾經(jīng)獲得了很多的大獎。母女倆不為工廠里所見到的任何神奇所心動，紫羅蘭努力在旺卡先生面前展示自己，媽媽也不失時機(jī)地對旺卡先生頻送秋波。
紫羅蘭和媽媽為了獲獎而存在著，紫羅蘭需要用獲得的獎項博取媽媽的認(rèn)同，媽媽需要用女兒的獎項滿足自己的成就感，由此，紫羅蘭馬不停蹄地參加各種比賽，媽媽不停地向紫羅蘭索要獎項。家里擺滿了各種獎杯，成為媽媽向他人炫耀的資本。
每一次獲獎之后媽媽都會讓紫羅蘭再攀高峰，隨著對下一個獎項的期待，媽媽對女兒的認(rèn)同消失了，只有下一個獎項的獲得才能夠讓女兒再次得到媽媽的認(rèn)同。如果把紫羅蘭的獲獎比喻成跳高，每當(dāng)完成一次跳高，媽媽就會將欄桿提升到新的高度讓紫羅蘭跳躍，她永遠(yuǎn)也不能夠讓媽媽感到滿足，紫羅蘭就這樣不停地用獎項來填滿媽媽虛榮的欲望，無休無止。這些獎項成為滿足媽媽虛榮和成就感的鴉片，媽媽需要女兒獲獎就像癮君子需要毒品一般。紫羅蘭成為媽媽滿足虛榮和功利心的工具。
現(xiàn)實中，父母喜歡與他人攀比自己的孩子，他們的成就感和幸福感不是來自自己的工作和生活，而是依賴孩子的成績來為自己的臉貼金。“寶貝，你這次一定要考第一，要給媽媽爭口氣��！”“寶貝，只有你的成績是第一媽媽才有臉�。 薄皩氊�，你的英語為什么總考不過張三！讓我的臉往哪兒擱��！”……父母在孩子優(yōu)秀的成就中實現(xiàn)自己的價值，而孩子成為了父母實現(xiàn)自我價值的工具。
每一個人都沒有權(quán)利將他人的成就作為自己的榮耀，自己的榮耀需要靠自己的能力和美德去獲得，否則，就是對他人的掠奪。父母可以為孩子的成就感到驕傲，但不可以逼迫孩子來滿足自己的虛榮�，F(xiàn)實中我們的一些父母成了“虎媽”“狼爸”“鷹爸”，這些“飛禽走獸”類的父母不能夠用自己的光輝照亮自己，于是，逼迫孩子成為照亮他們的工具。
迎合他人會讓孩子丟失自我
每個孩子都希望獲得父母的認(rèn)可，那是孩子生存下來的本能所導(dǎo)致的，為了讓自己能夠生存下來，孩子會施展自己全部的本領(lǐng)來迎合
父母，紫羅蘭也不例外。為了迎合媽媽的需要，她成為當(dāng)?shù)赜忻墨@
獎專業(yè)戶，與此同時，紫羅蘭丟失了自己。
紫羅蘭不再思考自己的行為是否有意義，一切以母親的目標(biāo)為準(zhǔn)，生命的目標(biāo)就是迎合父母，如果可以滿足媽媽的需要，她會毫不猶豫地堅持，甚至陷入瘋狂的狀態(tài)。比如，紫羅蘭為了獲得“世界上嚼口香糖時間最長”的稱號，她對嚼了300個小時的口香糖不離不棄，還要創(chuàng)造新的嚼口香糖世界紀(jì)錄。
在參觀巧克力工廠時，紫羅蘭想抓住機(jī)會成為“全世界第一個吃旺卡口香糖的女孩”，她不顧旺卡先生的警告，違反旺卡先生的規(guī)則，強(qiáng)行吃下口香糖而變成了藍(lán)莓女孩，由此，紫羅蘭失去了獲得大獎的機(jī)會。當(dāng)紫羅蘭和媽媽一起離開工廠的時候，媽媽顯得極其失望。為了不失去媽媽的愛，紫羅蘭在媽媽身邊不停地翻騰身體：“看，我現(xiàn)在變得更柔軟了�！彼胱寢寢屆靼鬃约罕冗M(jìn)工廠參觀前變得更好了，由此喚回媽媽的愛，媽媽冷冰冰地回應(yīng)著女兒：“可是你已經(jīng)變成了藍(lán)色！”她用冷漠和嫌棄拒絕了女兒對愛的乞討。
只有當(dāng)孩子滿足了父母的虛榮時，父母才愛孩子，一旦孩子的成績沒有讓父母滿意，孩子就被冷落、羞辱、打罵、譏諷，孩子成為父母宣泄不滿的工具，這會讓孩子對父母的愛失去安全感。當(dāng)孩子扭曲自己心靈來拼命迎合父母時，孩子就開始丟失了內(nèi)心真實的自我，他們不再有自尊、自信，生存的目的不是為了實現(xiàn)自己，而是為了博得他人的認(rèn)可。
自尊與虛榮的區(qū)別
如果孩子從小生長在對他人的迎合中，失去了對自己的認(rèn)知，自我認(rèn)同建構(gòu)在他人評價之上——他人認(rèn)可時就覺得自己是優(yōu)秀的，他人否認(rèn)時就認(rèn)為自己一無是處。孩子不知道自己到底是怎樣的一個人，精神極其痛苦。
在一所幼兒園里，我見到5歲的漂亮女孩小麗，她每天都穿著一件舞蹈服，吸引了我的注意。一天，上課的時候，老師提出了一些問題請孩子們回答，每個問題提出來時，小麗都不經(jīng)過思考便積極舉手，不管自己是否能夠回答。一旦得到老師點名提問，她會很得意地用眼睛掃視同學(xué)一番，然后表現(xiàn)出獲得老師重視的滿足感，然后答非所問，或者不回答問題，或者答錯。我發(fā)現(xiàn)小麗積極舉手的目的僅僅是想在同學(xué)們面前顯示自己是被老師關(guān)注和喜歡的。后來，老師再也不提問她了，她極度失落。在幼兒園里，小麗每做一個動作，每說一句話，每一次作業(yè)都期盼著老師的表揚(yáng)，而老師隨意的一句評價決定了她在幼兒園一天的情緒。小麗每天都在為獲得他人的肯定而努力，她不能夠關(guān)注自己的內(nèi)心。
在同樣的課堂里，5歲的小西表現(xiàn)與小麗截然不同，小西與小麗同班，兩人還是好朋友，小西聽到老師的問題時，會認(rèn)真思考，覺得
自己能夠答出來時就舉手，回答問題時顯得自信從容，答案也很精
彩，老師對小西表現(xiàn)出很滿意的樣子。但小西面對老師的表揚(yáng)不驚不詫，從不努力博得老師的寵愛和關(guān)注，這是一個內(nèi)在自我建構(gòu)良好的孩子。
自我建構(gòu)良好，用自己內(nèi)在的光輝來映襯自己的尊嚴(yán)，獲得他人的尊重，這樣的光輝讓他們的內(nèi)在自我健康而飽滿。如果一個人的內(nèi)在自我出現(xiàn)了“營養(yǎng)不良”，就會感覺空虛，為了填補(bǔ)這種空虛，他們會用物質(zhì)外顯的方式來映襯自己。就像紫羅蘭的媽媽用女兒的獎項來博得贊美，小麗用舉手發(fā)言來博得老師的喜歡一樣，這叫“虛榮”，即依靠外在支撐起來的“光榮”。
曾經(jīng)看到一則報道，北京一個珠寶商的女兒在國外留學(xué)，留學(xué)生活的主要內(nèi)容是展示家庭的財富，除了不停地買名車豪宅，每天穿一件新的名牌衣服或者背一個名牌包是她博得他人認(rèn)可的唯一方式。女孩忘記了自己的本分：學(xué)生以學(xué)業(yè)為主！然而，學(xué)業(yè)不佳的女孩沒有能力用學(xué)業(yè)成就來獲得同伴的認(rèn)同和贊美，唯一的優(yōu)勢就是父母的錢多，于是，幼稚的她便有了這樣幼稚的行為。女孩還利用國外商店購物后，如果不滿意可以在一個月內(nèi)調(diào)換的政策，一件名牌衣服買回來后，穿上幾天就去換一件新的衣服，這樣可以花一件衣服的錢穿多件衣服。在這個女孩身上，我們沒有看到她高貴的品質(zhì)，她用父母的金錢在彰顯著她的不獨立、虛榮、低自尊、不自信等低劣的品質(zhì)。
第四節(jié) 科技知識的容器——麥克
人際交流有缺陷的麥克
麥克生活在一個缺少交流的家庭，父母得意于麥克豐富的科技知識，而忽視了對麥克精神世界的關(guān)注。麥克變成了怎樣的孩子呢？
●他對巧克力和巧克力工廠從來沒有興趣，他對查理說：“為什么這里的一切都毫無意義？”
在他的眼里只有科技是有意義的。巧克力工廠的神奇和美在麥克眼里什么都不是，都被他用科技“肢解”，麥克就像裝滿科技知識的容器，他從童年時代就被科技知識塞滿大腦，那些滋養(yǎng)心靈的神奇想象力、美麗幻想和童話世界都離他遠(yuǎn)去；他獲得金券的目的在于測試自己的智力水平，經(jīng)過他高水平的推算成功獲得了金券。
●他整天都在玩電腦游戲，即使面對眾多媒體的采訪，麥克依然在投入地玩著充滿暴力的游戲，無視父母和記者們都在辛苦地等待他。
麥克難于與他人溝通，由此可看出他缺乏對他人和環(huán)境的感受力。他與別人的交流就是顯示他所懂的科技知識，除此之外，他沒有其他內(nèi)
容與他人溝通，麥克父親常說的就是“我聽不懂他在說什么”。
●進(jìn)入工廠后，當(dāng)看到巧克力做成的漂亮大南瓜時，麥克上前就對大南瓜施暴，拳打腳踢地將大南瓜打爛，當(dāng)爸爸問他為什么這樣做時，他回答：他（旺卡）不是說讓我們盡興玩嗎？
麥克從他的游戲中學(xué)會了用暴力破壞一切就是盡興。
●旺卡正在研制的傳送巧克力的電視傳輸器不可以傳輸人，否則就違背了科學(xué)的倫理。麥克對這樣的高科技傳輸器非常感興趣，但他卻無視科學(xué)的倫理和道德，自己以身試“法”，破壞規(guī)則，被淘汰出局。
一位奶奶告訴我，兒子與兒媳，每天下班回家一人抱著一本iPad玩游戲，或者網(wǎng)絡(luò)聊天、看電影，兩歲的孫子也吵著要玩電腦，奶奶問我如何引導(dǎo)孩子不要對電腦感興趣，我告訴她：“讓孩子的父母不要在家里玩電腦，每天下班回家后帶孩子做游戲，與孩子一起聊天、到戶外玩耍、做孩子喜歡做的事情，孩子就不會盯著電腦了�！蹦棠虈@了一口氣說：“他們根本不會帶孩子玩��！”
在現(xiàn)實中，像麥克這樣的知識容器般的孩子越來越多, 父母們自己沉溺手機(jī)和電腦，無心與孩子進(jìn)行情感和語言的交流，孩子只有從電視、游戲和網(wǎng)絡(luò)來滿足與他人交流的愿望，這種交流方式建構(gòu)的人際模式讓孩子漸漸也沉溺于電視、電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)聊天。很多父母并沒有意識到自己與孩子的交流對孩子的成長有多么重要。隨著孩子的
長大，交流的缺失直接帶來了管教的缺失，在記者們來采訪獲得了金
券的麥克時，他無視記者們長久的等候，沉迷于游戲中，此時，父母
放任麥克的行為，沒有要求麥克停止游戲，他們對麥克的行為僅僅表現(xiàn)出了無奈，或許，他們已經(jīng)無力管教麥克了。
被群體拋棄的孩子
曾經(jīng)到一所小學(xué)為一年級的孩子們講課，這個班級里有40個孩子。在課堂上有很多與孩子們互動的機(jī)會。每次我一提問，坐在最前排左邊的男孩就舉手，但是，每次他的回答都是答非所問，不但離題太遠(yuǎn)，而且還長篇大論，顯示自己科學(xué)知識的豐富，如果我不打斷他，他會滔滔不絕一節(jié)課。比如，我問孩子們：“男孩和女孩有什么不同？”他會大談特談有關(guān)�；蛘呋鸺闹R。一旦我對他重復(fù)我的提問，他表現(xiàn)得很不理解的樣子，給我的感覺是他聽不懂別人在說什么，但是他的智力是沒有問題的。
這個孩子的父母在養(yǎng)育孩子的過程中一定出了什么問題，才會讓這個聰明的孩子常常與他人的交流出現(xiàn)障礙。課間休息時，班主任告訴我：孩子從小是保姆帶大，保姆與孩子交流很少，也不帶孩子與其他小朋友玩，父母因為工作忙很少和孩子在一起，他們?yōu)楹⒆淤I了很多書，每天孩子就獨自一個人看書，所以，孩子儲備了太多的科學(xué)知識。男孩進(jìn)入幼兒園后與人交流困難的問題就表現(xiàn)了出來，導(dǎo)致他離小朋友們越來越遠(yuǎn)，常常一個人看書而不是與小朋友玩耍。進(jìn)入小學(xué)后他依然如此，但上課愛回答問題，只是常常不知道老師提問的是什么。男孩的父母對孩子出現(xiàn)的問題也很焦慮，不知道該怎么辦。
班主任老師對我說：“你不需要關(guān)注他，不然會影響你上課的，我們現(xiàn)在都不理睬他，小朋友們也離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，沒法與他正常交流�！蔽覇枺骸叭绻@樣，他怎么能夠獲得幫助呢？”如果教育不是幫助需要幫助的孩子，還有什么存在的價值！
第二堂課是給孩子們講“我從哪里來”， 課堂里積極發(fā)言的孩子不多，這讓男孩獲得了更多的機(jī)會，他依然很積極地發(fā)言，而且興致很高，我耐心地聽并回應(yīng)他的發(fā)言，他的發(fā)言跑題或者太長的時候我會說“這個問題我們可以下來討論”。其間班主任上前來阻止孩子繼續(xù)發(fā)言，我用手勢阻止了班主任的行為。男孩需要有人這樣與他進(jìn)行語言交流的互動，讓他能夠用心聽他人講話并理解的意思，然后再做出回應(yīng)，我與男孩互動的過程就是幫助男孩修復(fù)的過程。
這堂課是父母坐在教室的后面和孩子一起上。在結(jié)束的時候，我對孩子們說：“現(xiàn)在，你們已經(jīng)知道自己生命到底是怎么來的，有沒有孩子愿意對父母說一句你此刻想說的話？如果愿意就請站起來面對著自己的爸爸媽媽，說出你想說的話�！边@時，男孩又是第一個舉手，我依然讓他先來，他走上講臺看著自己的母親說：“媽媽，我感
謝你給我生命，謝謝你和爸爸養(yǎng)育了我！”這次他終于聽懂了我話語
的意思，沒有答非所問！他帶了一個好頭，很多孩子開始站起來對著
爸爸媽媽講出自己的心里話，很多爸爸媽媽在這一刻熱淚盈眶。
男孩在這兩個小時內(nèi)發(fā)生的變化讓我激動不已，從一開始的答非所問到孩子對父母表達(dá)自己的愛，事實證明我們完全可以幫助男孩走出交流的困境，只要父母、老師、同伴給他機(jī)會，積極回應(yīng)，他就可以學(xué)習(xí)到如何與他人正常交流。我希望班主任老師能夠從男孩的變化中看到幫助的力量，能夠帶領(lǐng)全班同學(xué)一起來幫助男孩！
第五節(jié) 被放養(yǎng)的奧古塔斯
為孩子的零食建立規(guī)則
奧古塔斯是一個不停地吃巧克力的胖男孩，參觀工廠的過程中，他放任自己的貪婪，大吃巧克力草、巧克力果和巧克力做成的任何東西，而無心觀賞美麗神奇的工廠，最后違反旺卡先生的規(guī)則而掉進(jìn)了巧克力河流中，被淘汰出局。無節(jié)制地吃巧克力已經(jīng)危及到了奧古塔斯的健康，父母放任他的行為，不為他設(shè)置吃巧克力的界限，當(dāng)然，我們也看到了奧古塔斯對規(guī)則的蔑視。
奧古塔斯從小喜歡吃巧克力，如果媽媽為他立下規(guī)則，就會有節(jié)制地吃巧克力，在規(guī)則之下他既可以享受巧克力的美味，也可以學(xué)會控制自己的欲望。比如，媽媽可以設(shè)限孩子每周吃巧克力的量：“每周吃一塊巧克力�！眾W古塔斯可以自己決定這塊巧克力是一天吃完還是分成五天吃完。
當(dāng)然，奧古塔斯會想方設(shè)法打破媽媽對自己吃巧克力的限制，他可能一天就將這塊巧克力吃完，然后大哭大鬧：“嗚……啊……我還
要吃……”或者會哀求媽媽：“我再吃最后一塊巧克力就不吃了，我
保證！你就同意我再吃一塊嘛�！被蛘邥デ笾鸂敔斃牙�，或者會在地上打滾……孩子會盡一切可能來破壞規(guī)則為自己爭取更大的利益。父母要清楚地知道：孩子的這些行為是在測試規(guī)則的彈性，就像小豬在測試柵欄是否通電一樣，如果父母堅持規(guī)則，孩子終究會明白規(guī)則的力量。
每個孩子都喜歡零食，我的兒子也不例外，兒子喜歡到超市選購他的零食，在家里我們?yōu)樗牧闶硨ｉT準(zhǔn)備了一個抽屜。兒子可以自由地選擇他喜歡的零食，不管是糖果還是膨化食品，也不管是海苔還是豆腐干，只要他喜歡，他可以有權(quán)利自由選擇，他特別愛選擇沒有買過的零食，這也得到了我們的支持，希望他能夠?qū)π率挛锉３忠环N好奇心。但是，我們也為兒子的零食設(shè)定了一個規(guī)則：
●每次去超市選購零食，喜歡吃的可以選擇兩個款，每款零食數(shù)量2~3個（包）；
●對于以前沒有吃過的新品種，每次可以選擇一款，如果是大包裝，只能夠選擇一個，如果是單獨小包裝則可以選擇兩個，對同一款新品種如果有大小兩種包裝，就選擇小包裝；
●每周要去超市前，先清理裝零食的抽屜，根據(jù)零食剩余情況決定添加零食的數(shù)量；
●如果新款零食不好吃，可以扔掉，下次進(jìn)超市可以再次選擇新
款零食。這樣可以讓兒子不擔(dān)心被父母譴責(zé)自己“浪費”，永遠(yuǎn)對新奇的事物保持興趣。
我們不規(guī)定兒子什么時間可以吃零食什么時間不可以吃，抽屜在孩子能夠自己掌控的位置，完全由兒子自己掌控；零食也不被定量，吃完就可以去超市買；我們從不恐嚇孩子零食不利于健康，讓他盡情享受自己的喜愛……對零食的自主讓兒子對零食非常坦然，具有極大的零食安全感，不會出現(xiàn)暴吃零食的現(xiàn)象，從來沒有出現(xiàn)過因為吃零食而不吃飯的情況�？傊�，零食從來沒有成為我們的育兒問題。至今，當(dāng)初購買零食的規(guī)則已經(jīng)延伸成為了兒子的購物習(xí)慣。
小波的棒棒糖
規(guī)則需要持續(xù)性和穩(wěn)定性，如果父母憑自己當(dāng)時的需要，臨時設(shè)定限制孩子吃零食的條件，而且短時間內(nèi)隨意更改限制條件，會破壞孩子對規(guī)則的理解。
到一所家庭式幼兒園參觀，陪同我的小波媽媽正在給我介紹幼兒園的情況，她4歲的女兒拿著一個粉紅色棒棒軟糖來到我們面前，她舉著糖果看著媽媽的臉，沒有說話，媽媽搖搖頭對女兒溫柔地說：“曹醫(yī)生說了你不能吃糖，寶貝乖，我們不吃啊！”女兒立即回
應(yīng)道：“我不想吃的，媽媽，我是乖寶寶！”過了一會，我看到小波
眼饞著另一個女孩，這個女孩夸張地享受著棒棒糖帶來的甜味，還發(fā)出咂嘴的聲音，此時，小波舔著嘴，看著手里粉紅色的棒棒糖，然后不時地看看媽媽，每次看到媽媽否定的眼神，小波就自言自語：“我不想吃糖�！焙髞�，媽媽要去聽我的講座，暗示小波如果她跟爸爸回家就可以吃掉棒棒糖了。這樣的交換條件讓小波立刻開心了起來，她小心地撕開糖紙，無比享受地用舌頭舔著棒棒糖：啊！好甜��！
我問小波媽媽為什么這樣限制女兒吃糖，小波媽媽說不限制孩子就暴吃糖果，一個中醫(yī)建議不要給孩子吃糖，不然孩子會體熱等等，為此她還給女兒吃中藥。我問小波身體有什么病嗎，媽媽回答孩子很健康，我不明白為什么健康還要吃藥，媽媽說：“主要是調(diào)整�！痹诤托〔▼寢尩慕涣髦�，我談了自己對此的看法。
第一，小波能否吃糖具有很大的隨意性，要看媽媽當(dāng)下的需要和決定，破壞了小波的規(guī)則意識，也失去了對糖果的自主性和安全感。
第二，這種過度限制強(qiáng)化了小波對糖果的欲望，讓小波更向往對糖果的擁有。
第三，手拿糖果卻沒有獲得吃糖的自由，這對于3歲孩子來說是多么殘酷的考驗。小波為了迎合媽媽的意圖，口是心非地說不想吃糖，讓孩子的內(nèi)心和表達(dá)完全分離，影響了孩子自我同一性的建構(gòu)。
第四，孩子的生命有著自我調(diào)節(jié)的巨大能力，只有當(dāng)這種調(diào)節(jié)
能力失調(diào)的時候，機(jī)體才會生病，這個時候身體才需要藥物的幫助進(jìn)
行調(diào)整。在孩子身體健康的狀態(tài)下使用藥物，會擾亂孩子自我調(diào)節(jié)過程，降低自我調(diào)節(jié)的能力。小波媽媽認(rèn)為孩子的機(jī)體像一個容器，成人按照自己的想象往這個容器里加入各種自以為是的試劑，就能夠調(diào)節(jié)和掌控孩子的健康，這是一個誤區(qū)。
當(dāng)父母對孩子的零食限制太多時：不可以吃某種零食、限制零食的量、限制吃零食的時間、經(jīng)常對孩子說零食不利于健康、拿零食作為父母需要孩子配合自己的交換條件……這一切都讓孩子對零食失去了安全感。這種不安全感讓孩子想方設(shè)法將到手的零食吃到肚子里，父母又以此為借口更加限制孩子吃零食，孩子對零食的欲望更加強(qiáng)烈，一旦見到零食便狼吞虎咽下肚為安，于是父母更加限制孩子的零食……這是一個惡性循環(huán)的過程，這樣的教養(yǎng)是無效的。
飲料風(fēng)波
曾經(jīng)到一座城市去講課，講座結(jié)束后，晚餐應(yīng)邀與這座城市的網(wǎng)友們一起聚會，來參加我們聚會的還有幾個網(wǎng)友的孩子，有3個四五歲的男孩，還有一個被抱在懷里的1歲多的男孩。
此時，一個4歲的男孩A提出要喝飲料，媽媽便讓餐廳服務(wù)員拿來
了一瓶橙汁，A將橙汁倒了一些在自己的杯子里開始喝了起來。在一邊
玩耍的5歲男孩B看見有果汁喝，也提出了要求，B的媽媽對A說：“把果汁遞給我們一下吧。”A不同意，A的媽媽也不同意：“這是我兒子要的果汁，他正在發(fā)展物權(quán)意識，要尊重他的決定，你可以再要一瓶給你的孩子嘛�！盉見狀立即說：“我要一瓶蘋果汁”。男孩C看見后也向媽媽提出了要果汁，但A和B都不愿意把自己的果汁分享給C，C的媽媽又叫服務(wù)員拿了一瓶葡萄汁來。三個男孩各自喝著自己杯子里的果汁，眼睛看著別人杯子里的果汁，沒有人提出來大家一起分享。孩子們又提出要其他口味的果汁，最后我看到每個孩子面前都放了兩種口味以上的果汁。
這時候，那個被抱在爸爸懷里的小男孩D提出要喝橙汁，爸爸向A說：“可以給我一小杯嗎？”A傲慢地說：“我不同意！”然后自己就鉆到餐桌下面去玩了。D爸爸見狀立即拿起橙汁到了一點在小杯子里給兒子喝。等A從桌子下面出來后，發(fā)現(xiàn)自己的橙汁變少了一些，看到D在喝橙汁，立即明白了怎么回事，大哭大鬧起來。
此時，令我意想不到的事情發(fā)生了，A的媽媽立即轉(zhuǎn)身對D的爸爸說：“請你給我兒子道歉，你沒有經(jīng)過他的同意就動了他的果汁，你要向他道歉！”D的爸爸怔住了：“為什么我要道歉？！”看到自己的丈夫被人要求向A道歉，D的媽媽也生氣了，和A的媽媽爭執(zhí)起來……
看到一次愉快的聚會就此變味，我很無奈，一直沒有說話的我此
時忍不住了，我對媽媽們說：“我們可不可以告訴孩子們，在今天晚
上吃飯時每個孩子的飲料都可以與大家分享……”我的話音還沒有落
下就被A的媽媽打斷了：“我不同意！我的孩子正處于對物權(quán)的認(rèn)識階段，我必須要尊重他！”我立即無語了�？粗總�孩子占據(jù)著幾大瓶飲料而不與大家分享，我在暗自擔(dān)心孩子們的成長。
我們當(dāng)然要給予孩子物權(quán)意識發(fā)展的自由，這是對孩子內(nèi)在發(fā)展的尊重，對于已經(jīng)屬于孩子的物品，我們不可以隨意動用，需要得到孩子的同意。比如，在那天的聚會上，如果孩子帶來了自己的飲料，其他小朋友想喝，一定得征求飲料主人的意見后方可動用，我們不可以強(qiáng)行要求孩子與小朋友分享他的飲料。但是，聚會時我們有權(quán)利將當(dāng)時購買的飲料不歸屬于任何孩子，而是將飲料作為大家的共享，聚會上與同伴的分享和快樂才是更重要的，此時此刻，父母應(yīng)該將孩子與團(tuán)體的和諧關(guān)系放在第一位。
如果，A的媽媽在孩子要第一瓶飲料的時候向所有小朋友宣告規(guī)則：“今天有很多小朋友一起吃飯，每個小朋友都可以要一種自己喜歡的飲料，但每個小朋友的飲料都要與其他小朋友一起分享，如果飲料喝完了，可以再要一瓶。現(xiàn)在，大家可以選自己喜歡的飲料啦！”或許，晚餐的氣氛會大不一樣。
如果有孩子不愿意遵守這個規(guī)則，要求自己的飲料不與他人分享，那么，父母可以再補(bǔ)充一個規(guī)則：如果不愿意與其他小朋友分享
飲料，就失去選擇飲料的權(quán)利，也不可以喝其他小朋友的飲料。讓孩
子做出選擇：是分享還是失去權(quán)利。孩子會權(quán)衡利弊之后，做出對自
己最有利的選擇。
同樣的孩子，同樣的聚會，同樣的飲料，同樣的父母，而父母對孩子不同的引領(lǐng)，孩子在聚會中獲得的東西完全不同！
小豬的柵欄
但凡接觸過現(xiàn)代教育理念的父母都聽說過“小豬的柵欄”，這個故事是對自由與規(guī)則最好的詮釋。話說養(yǎng)豬專業(yè)戶A，在一座小山上放養(yǎng)了一群小豬，小豬們可以在這座小山四處游蕩奔跑戲耍，為了防止小豬脫離主人的管理而給主人帶來損失，A在小山的周圍修建了一個通電的柵欄，以防止小豬脫離放養(yǎng)范圍，一旦小豬觸碰了柵欄就會被低壓電擊中，條件反射會讓小豬牢記不可以越界，這樣，A就放心地給小豬在有限的范圍內(nèi)自由而快樂地生活，小豬也知道了只要不碰觸帶電的柵欄，自己就是自由的。
A清楚地知道小豬要形成自律需要一個過程，所以他堅持每天都將柵欄通電，小豬每次碰觸的結(jié)果都是被帶電的柵欄擊中，它們終于明白了柵欄是不可以碰觸的界限。后來，A發(fā)現(xiàn)即使柵欄不通電，小豬們只要看到柵欄就會與柵欄保持距離，以保證自己不碰觸界限，小豬們終于將規(guī)則內(nèi)化于心了——只要看到規(guī)則就主動遵守，不需要他人監(jiān)
督，這就是小豬的自律。
養(yǎng)豬人B在另一座小山上放養(yǎng)了一群小豬，他也修建了帶電的柵欄，但是，B不忍心看到小豬們碰觸柵欄被電擊時痛苦的樣子，他期望小豬能夠自覺遵守規(guī)則，決定不定期地給柵欄通電。于是，小豬們發(fā)現(xiàn)有時候碰觸柵欄會被電擊，但有時候卻不會被電擊，于是，它們總是抱著僥幸心理反復(fù)碰觸柵欄，想到柵欄以外的世界溜達(dá)溜達(dá)。后來，小豬找到了一個規(guī)律，知道柵欄通電的時候就不要去碰柵欄，柵欄不通電的時候可以用力撞柵欄。疏于管理的B發(fā)現(xiàn)他的柵欄被小豬撞出了一個大大的缺口，小豬跑出了柵欄，他拼命地想把小豬再趕回柵欄里，卻只是徒勞罷了。
B的錯誤方式?jīng)]有幫助小豬建構(gòu)起規(guī)則意識，反而讓小豬學(xué)會了有監(jiān)督就遵守規(guī)則，沒有監(jiān)督就違反規(guī)則，小豬形成的是他律，而沒有形成自律。我們養(yǎng)育孩子也是這樣的道理。
養(yǎng)豬人C在第三座小山上放養(yǎng)了一群小豬，他也修建了柵欄，但是他從來不給柵欄通電，他認(rèn)為要完全地給小豬自由，結(jié)果小豬們沖破柵欄，就跑得無影無蹤了，他完全失去了對小豬的把控。曾經(jīng)與一位媽媽聊到她5歲的兒子，因為信奉“愛與自由”，所以，她反對給孩子建構(gòu)規(guī)則，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子根本不聽她的話，在很多場合不遵守規(guī)則。比如，到餐廳吃飯，孩子可以爬上餐桌，也不管餐桌上有
沒有食物，在餐廳的地上打滾著玩，可以站在椅子上胡亂攪動餐桌
上盤子里的菜……每當(dāng)孩子這樣做的時候，媽媽都不讓爸爸管理孩
子，她說要“給孩子自由”，由此，孩子所到之處都不受歡迎，因為人們喜歡與遵守規(guī)則的人呆在一起，這樣大家都很舒心。孩子的爸爸對媽媽的養(yǎng)育方式有很大的意見，由此夫妻矛盾逐漸升級，嚴(yán)重影響到了夫妻情感。這位媽媽如同農(nóng)夫C一樣，沒有給孩子建構(gòu)規(guī)則意識。
在這部電影中我們看到了4個孩子因為不遵守規(guī)則而被淘汰出局。每當(dāng)旺卡先生對參觀者說明規(guī)則時，也只是淡淡地說一聲：“這個房間里的任何東西都不可以碰�！薄安灰龅桨粹o�！薄安豢梢耘鲞@些巧克力�！薄安豢梢岳^續(xù)嚼口香糖了。”“不要碰那些松鼠。”而這四個孩子沒有規(guī)則意識，總要碰觸旺卡先生“通電”的柵欄，最后，他們?yōu)樽约旱倪`規(guī)行為付出了代價。
在有規(guī)則的教養(yǎng)下，孩子的行為才可以朝著有利于將來生存的方式發(fā)展。從這些電影情節(jié)來透視我們孩子的將來：孩子將來在學(xué)校、在工作單位、在某個特定的地方，沒有人在你耳邊大聲強(qiáng)調(diào)這個時間和空間的規(guī)則，但規(guī)則就放在那里考驗著你的自律性。如果你觸犯規(guī)則，將自己承擔(dān)后果。這個后果就是：考試作弊會失去繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會，貪污會失去不易求得的職位，欺騙會失去心愛的人，違法將失去自由……我們是要讓孩子長大后去承擔(dān)這樣的后果，還是從小就幫助
孩子將規(guī)則意識內(nèi)化于心，成為一個自律的人呢？
第六節(jié) 丟失了幸福的旺卡先生
旺卡先生的故事
旺卡的父親是個牙醫(yī)，他過度關(guān)注旺卡的牙齒卻忽視了旺卡作為一個孩子的全部需要：旺卡喜歡巧克力糖，他在萬圣節(jié)得到的糖果卻被父親扔進(jìn)了火爐；旺卡的夢想是走遍世界上生產(chǎn)好糖果的任何一個國家，卻招致父親一頓咆哮；旺卡需要父親的愛，但父親只愛他的牙齒……旺卡戴著那讓人難受的矯正器，限制了他童年生活中對糖果和更多情感的美好體驗，也讓旺卡與父親的情感日漸疏遠(yuǎn)。傷痕就此留下，成為旺卡不能夠感覺到生命幸福的根源。
旺卡熱愛自己的事業(yè)，他努力工作，勇于創(chuàng)新，想象力豐富，創(chuàng)造力無窮，他將巧克力工廠管理得井井有條，工作成為了旺卡全部的生活，在我們的眼中他應(yīng)該是一位成功人士。然而，童年留下的心理傷痕并沒有因為旺卡成為成功人士而消失。這些傷痕潛伏在他的內(nèi)心深處，就像藏在心靈里的小毛蟲，在不經(jīng)意間就會出來啃噬著他的幸福感，讓他的心靈無處可逃。
●在旺卡的語言中不能夠說出“父母”“爸爸媽媽”，他的話語中一旦出現(xiàn)這些詞匯就會卡殼。
●旺卡害怕回憶自己的童年，一提到小時候的事情他就露出難受的表情。
●旺卡竭力逃避感情，看到紫羅蘭媽媽向他拋出的媚眼都讓他感到恐慌，即使他明知這是她想獲得大獎的伎倆。
●旺卡逃避對父母的愛，即使心里非常想念父親也不愿意回家看望父親。
●長久地將自己囚禁在事業(yè)中而淡忘了家庭的溫暖，使旺卡對查理提出了無理要求：如果要獲得巧克力工廠就必須離開家人，要全力經(jīng)營工廠，不可以被家人拖累。在旺卡的情感中，家人都是拖累。
●旺卡越來越感覺不到幸福，常常陷入悲傷和痛苦中，他再也配制不出更好的巧克力了。
直到查理為了保護(hù)自己的親情而拒絕接受旺卡的巧克力工廠，旺卡才開始明白自己不幸福的感覺來自哪里。在查理的幫助下，旺卡回到了闊別多年的家，與父親重新和好，找回親情的幸福感。在影片最后，我們看到旺卡成為查理大家庭的一員，幸福地生活在一起。
幸福感是每一個人在當(dāng)下自己獨特的精神感受，這樣的感受來自我們精神的“我”，雖然每個人對幸福的感受不同，但一個人是否幸福絕對不是可以用他擁有物質(zhì)的多少來評價，就像旺卡先生有巧克力工廠，這只說明他財富的多少，而不能夠說明他是否幸福。
什么是成功，每個人的理解和標(biāo)準(zhǔn)不同，但每個人都追求著幸福的生活，這一點是相同的�，F(xiàn)實社會中，人們普遍用學(xué)業(yè)成績、學(xué)歷高低、工作收入、權(quán)力大小、金錢多少……這些物化的東西來界定這個人是否成功和幸福，并將成功與幸福直接掛鉤，成功的人有幸福的，也有不幸福的，區(qū)別在于他們在成長中獲得的精神養(yǎng)料的品質(zhì)。
人生的幸福感是有多種因素成就的，健康、愛、夢想、希望、家庭和睦、經(jīng)濟(jì)獨立、自主、安全感、成功、自我價值得以實現(xiàn)……如果將每一個因素比作構(gòu)成木桶的每一塊木板，這些木板構(gòu)建了盛裝幸福的木桶，其中的任何一塊木板都關(guān)系著人生幸福的質(zhì)和量。孩子在成長的過程中，需要父母幫助他們建設(shè)好每一塊木板，讓盛裝幸福的木桶沒有短板。
來源：《愛的誤區(qū)》
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/699828.html
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