一日，佛站在路邊，看到一個(gè)人拉著載著很重貨物的大車(chē)從此通過(guò)。這時(shí)，車(chē)輪陷到泥濘中，無(wú)論怎么拉也拉不出來(lái)。他使出渾身的力氣拉得滿(mǎn)頭大汗，大車(chē)仍然紋絲不動(dòng)。于是，一直在看著的佛伸出一根手指，輕觸了一下大車(chē)，就在那一瞬間，車(chē)輪從泥潭里拔了出來(lái)，于是他拉著咯噔咯磴的大車(chē)走了。
他永遠(yuǎn)不知道，佛曾經(jīng)用手指的力量幫助過(guò)他。他一定認(rèn)為是自己的努力大車(chē)才成功擺脫了泥潭，心里一定充滿(mǎn)了喜悅。如果他知道擺脫困境是借助了佛的力量，他肯定會(huì)雙膝著地感謝佛的大恩大德，可從此，他一個(gè)人生存下去的力量和擺脫困境的力量一點(diǎn)也不會(huì)增強(qiáng)。
接受別人的幫助擺脫困境，自然是一件幸福的事，但是靠一個(gè)人的力量和信念直面并克服人生的困難才是真正的強(qiáng)者，不依靠他人自己獲得的成功才算是真正的幸福。
家教需要“推”而不是“拉”
將這個(gè)小故事引申到家庭教育中也是一樣。
在寶寶遇到困難的時(shí)候，你給他加油并一起拼命地“拉”，他一定很高興�？蓮拈L(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，你在他看不見(jiàn)的地方從后面只輕輕地“推”一下，讓他認(rèn)為是靠他自己的力量解決了問(wèn)題，這對(duì)他的未來(lái)應(yīng)該會(huì)更有好處。
“推”和“拉”的幫助不同
“拉”是從高處往下看，在寶寶遇到困難的時(shí)候你伸出手“拉”他一把，實(shí)際上行動(dòng)的主導(dǎo)權(quán)在“拉”的這一邊。
“推”則是隱藏在寶寶背后，主導(dǎo)權(quán)仍然掌握在寶寶手里。教育中更重要的就是“推”的感覺(jué)。
在寶寶遇到困難時(shí)，你直面他并伸出手“拉”他出困境，寶寶一定不會(huì)從這個(gè)過(guò)程中得到任何的成長(zhǎng)和進(jìn)步。反之，為了成長(zhǎng)，寶寶遇到困難并努力用自己的力量克服則是必須的要素。
爸爸媽媽?xiě)?yīng)該做的，不過(guò)是在寶寶已經(jīng)用盡全力時(shí)在他后背悄悄“推”上一把。在出手幫助寶寶擺脫困境前，請(qǐng)先自我審視：是否出于完全無(wú)私的愛(ài)，不含隱藏著讓寶寶謝恩和尊敬自己的私心？更重要的是，你的幫助是否真正有利于寶寶的成長(zhǎng)？
在寶寶背后當(dāng)個(gè)成功的“推”手
有一次在幼兒園協(xié)助老師做運(yùn)動(dòng)會(huì)準(zhǔn)備，我在照顧孩子們時(shí)觀察到一個(gè)很有意思的細(xì)節(jié)：
孩子們每練習(xí)完一個(gè)項(xiàng)目退場(chǎng)后，老師都要催促他們補(bǔ)充一小口水分。孩子們拿出自己五顏六色的水壺打開(kāi)喝水，可能是怕水灑出來(lái)，有些媽媽早上在蓋壺蓋的時(shí)候用勁大了點(diǎn)，孩子擰了半天水壺蓋無(wú)論怎樣也打不開(kāi)。這時(shí)，有兩位老師分別做出了不同的行動(dòng)：一位只看著孩子努力但并不伸手幫助而是為他加油，另一位老師什么都沒(méi)說(shuō)，蹲下去用手緊緊固定住水壺的下半部，等著孩子打開(kāi)。
受上述佛教小故事的啟示，對(duì)這兩種做法，我有著不同的感受。
第一位老師沒(méi)有伸手幫忙而是大喊加油，可面對(duì)無(wú)論怎樣使勁都打不開(kāi)壺蓋的孩子，最后老師還得出手相助，孩子除了感謝老師外，感受不到任何的喜悅。
第二位老師明白孩子自己做不了，于是幫他按緊水壺的下部，讓孩子轉(zhuǎn)動(dòng)水壺蓋，讓孩子掌握主導(dǎo)權(quán)，最后成功打開(kāi)壺蓋的人是孩子而不是老師。孩子由此獲得的小小喜悅感和自豪感將帶給他在未來(lái)的成長(zhǎng)和自立路上取得更大的進(jìn)步。
躲在寶寶的身后才是真正高明的教育方法，雖然毫不起眼，看不出你有多大的力量，為寶寶做了多少，卻能夠?qū)崒?shí)在在地感受到寶寶在一天天進(jìn)步著。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/736233.html
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