只有心靈上的關(guān)愛(ài)才是最好的導(dǎo)師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了責(zé)任感與其他方面的付出。——愛(ài)因斯坦

溝通的價(jià)值就在這里顯示了出來(lái)。

越是對(duì)立的家庭，孩子與家長(zhǎng)之間就必須要實(shí)現(xiàn)溝通，只有家長(zhǎng)更多地了解孩子的觀念，才能夠讓自己從心靈上認(rèn)同孩子。同樣的，只有孩子更多地懂得家長(zhǎng)的苦心，才能夠解決孩子因此而產(chǎn)生的逆反心態(tài)。

家長(zhǎng)作為成年人，在性格上有著更強(qiáng)的包容性，但家長(zhǎng)要為孩子的未來(lái)負(fù)責(zé)，過(guò)于順從孩子所帶來(lái)的不良影響，其后果是很難預(yù)料的。這樣一來(lái)，既要做到溝通，又要防止孩子自控能力差所帶來(lái)的后果，而孩子的天性自然會(huì)對(duì)一些必須遵守的準(zhǔn)則造成挑戰(zhàn)，其結(jié)果勢(shì)必阻礙了溝通。

于是，我們的家庭教育在這個(gè)兩難的問(wèn)題上走入了絕境。而在這個(gè)問(wèn)題上，只存在著一個(gè)分三步走的解決方案。

方案的第一步：在于家長(zhǎng)和孩子都要有理解對(duì)方的愿望。

只有當(dāng)雙方都有了這種愿望的時(shí)候，溝通才具備心理上的基礎(chǔ)。假如雙方中的任何一方有所保留，那么溝通勢(shì)必極難實(shí)現(xiàn)，甚至于讓家長(zhǎng)和孩子站到更激化的對(duì)立面上。

而當(dāng)雙方都有試圖理解對(duì)方的愿望時(shí)，心理上也就更期盼著主動(dòng)尋求溝通的機(jī)會(huì)，嘗試著選擇適當(dāng)?shù)姆椒ǎ�進(jìn)行心靈之間的溝通。

方案的第二步：在于從各種渠道了解對(duì)方的生活歷史和重大的社會(huì)事件。

在當(dāng)下的中國(guó)家庭，一大重要的現(xiàn)象就是，家長(zhǎng)不了解孩子，孩子同樣不了解家長(zhǎng)。

舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)都不了解流行趨勢(shì)，更不了解孩子們興趣集中在何處，同樣的，我們的孩子也不了解家長(zhǎng)一代所經(jīng)歷的歷史與時(shí)代背景。而心靈上成功溝通的前提條件之一，就是要做到相互了解，唯有于此處下足功夫，才能夠做到理解對(duì)方所作所為的背景，消除彼此之間的誤解與隔閡。

正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)于孩子而言，所需要的是了解父輩、祖輩過(guò)去的生活閱歷，了解家長(zhǎng)所處時(shí)代的特點(diǎn)，說(shuō)白了，就是家長(zhǎng)必須要讓孩子知道，爸爸媽媽是如何活過(guò)來(lái)的。

同時(shí)，作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)了解孩子的心理特點(diǎn)，認(rèn)真去探求當(dāng)下的流行元素、文化現(xiàn)象，看到孩子所崇拜、所喜愛(ài)、所厭惡的東西中那些是積極有益的，那些則是對(duì)成長(zhǎng)有害的，只有找到兩代人的相似之處，才能夠獲得更多交流與溝通的機(jī)會(huì)。

方案的第三步：在于主動(dòng)地進(jìn)行心靈上的交流，及時(shí)給予孩子心靈關(guān)懷。

我們的家長(zhǎng)都知道，在人際交往中能夠被人理解固然好，但是當(dāng)誤會(huì)發(fā)生了之后，如果一味等待別人的理解，那么就會(huì)讓自己陷入被動(dòng)的境地。而當(dāng)我們主動(dòng)地與人溝通、交流的時(shí)候，便很容易進(jìn)入一種冰釋前嫌的最高境界。

正因?yàn)槿绱�，想要�?zhēng)取孩子的理解，最好的辦法就是主動(dòng)接觸孩子，這種接觸越多一分，實(shí)現(xiàn)心靈交流就越多一分可能。

 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zaojiao/7408.html

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