弗洛伊德（1856—1939），奧地利心理學(xué)家、精神病醫(yī)師，精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他把人的心理分為意識和潛意識兩個對立部分。認為存在于潛意識之中的所謂性本能是人的心理的基本動力，是擺布個人命運、決定社會發(fā)展的永恒力量。主要著作有《夢的解析》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德的幼年時代，家境并不富裕。他的父親雅可布。弗洛伊德是一位心地善良、助人為樂的猶太商人，總是好心地看待別人和周圍的事物。他雖然經(jīng)商，但為人誠實、單純。所有的這些性格，對弗洛伊德有很大的影響。弗洛伊德從父親那里繼承而來的這種突出的性格伴隨了他的一生，并體現(xiàn)在他的一舉一動上。
弗洛伊德的母親阿美麗。娜丹森又名瑪麗亞，是一位很有智慧的年輕婦女。母親對弗洛伊德的影響比父親更深遠。這不僅是因為瑪麗亞對弗洛伊德給予了深切的關(guān)懷，使弗洛伊德對母親建立了很深厚的感情，還因為瑪麗亞比弗洛伊德的父親更長久地同弗洛伊德生活在一起。
弗洛伊德在幼小時期，由一位信仰天主教的保姆服侍著。這位保姆給小小的弗洛伊德以很深的印象，以至弗洛伊德在成人后還對她的形象記憶猶新。弗洛伊德在《精神分析學(xué)的起源》一書中說，這位天主教徒保姆長得“難看、年歲較老些，但很聰明”，她教給弗洛伊德“生活和生存的手段”，并使他從小就“對我自己的能力有足夠的認識和估計”。她經(jīng)常抱著弗洛伊德到教堂去，并向他講天主教的故事。弗洛伊德從懂事的時候起就從這位保姆的嘴里聽到有關(guān)天堂、地獄和《圣經(jīng)》里許多動人的故事。因此，弗洛伊德的媽媽后來也說，弗洛伊德剛剛會說話的時候，就對家里人說到“上帝怎樣指導(dǎo)他做事”。弗洛伊德很喜愛這位保姆，她也許是弗洛伊德一生中最初向他提供《圣經(jīng)》教育的一個人。
弗洛伊德對母親很孝順。他在著作中提到他母親時說，他的自信以及對事業(yè)的樂觀態(tài)度，在很大程度上是來自母親的影響。弗洛伊德曾說：“母親在同兒子的關(guān)系中總是給予無限的滿足；這是最完全、最徹底地擺脫了人類的既愛又恨的矛盾心理的一種關(guān)系。”弗洛伊德始終熱愛、尊敬母親。弗洛伊德的朋友鐘斯說，對母親的熱愛使弗洛伊德在一生中，從來都沒有指責(zé)過婦女背棄了他或欺騙了他。
從1860年到1874年，弗洛伊德一家住在維也納利奧波爾斯塔特區(qū)的伯費弗爾街。
有一次，當他5歲的時候，父親給了他和妹妹一本關(guān)于到波斯旅行的書，并縱容他們撕下書中的彩圖。顯然，他父親這樣做是很不嚴肅的，盡管它帶有游戲的性質(zhì)，但這是一種很難以理解的教育兒童的方式。這件事對弗洛伊德產(chǎn)生了很大的影響，從那以后，弗洛伊德反而產(chǎn)生了搜集書籍的愛好。
6歲的時候，他記得媽媽告訴他說：“人是由泥土做成的，所以，人必須回到泥土之中。”他不相信這件事。母親為了證明這件事，在他面前用雙手擦來擦去，接著她指著雙手擦下的皮屑說：“這就是和泥土一樣的東西。”弗洛伊德不禁吃了一驚。從此以后，他就在自己的腦海中經(jīng)常聽到這樣的回音：“你必定會死。”也就是說，母親所說的“必定要回到泥土里去”給他留下了很深的印象。
在10歲以前，弗洛伊德是在家里接受教育的。自從弗洛伊德離開母親的懷抱以后，負責(zé)對他進行教育的一直是他父親。父親的文化水平很低，他的許多知識，一部分來自猶太教法典，一部分來自自己的生活經(jīng)驗。這就決定了他知識的有限性和狹隘性。
但弗洛伊德有天賦的才能，他對父親教給他的每一種知識都能加以理解。他有很強的分析能力。在這種家庭教育中，弗洛伊德與父親的關(guān)系比以往更深了。如果說，在這以前他們之間只有父子感情，那么，此后他們就有了師徒感情。
父親抓緊一切機會向他傳授基本知識和生活經(jīng)驗。
從12歲起，弗洛伊德經(jīng)常陪同父親在維也納街邊的人行道上散步。當時，由于經(jīng)濟條件的限制，弗洛伊德父子沒能進行其他形式的體育運動。實際上，在那個時候，中歐各國的中產(chǎn)階級以上的居民都喜歡在閑暇時間和工作之后進行各種球類活動和體操，夏天去游泳，冬天去滑雪。而弗洛伊德只能在街邊散步，有時也同父親一起爬山。散步活動后來就成了弗洛伊德的生活習(xí)慣。他經(jīng)常單獨散步。
從學(xué)會讀書的時候起，弗洛伊德就對歷史和文學(xué)很感興趣。弗洛伊德能很自然地把歷史同現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，表達出自己對現(xiàn)實生活的態(tài)度。他善于從歷史事件和歷史人物中抓住自己要學(xué)的重點，然后牢牢地記在心中。這種對歷史的深刻了解，使他從小就能比他的同輩更敏銳地揭示事物的癥結(jié)所在。
由于弗洛伊德父親的知識較多地來自猶太教法典和生活經(jīng)驗，所以，他給弗洛伊德的教育多半是與猶太教有關(guān)的歷史、地理和其他知識。弗洛伊德從小打下的猶太教宗教教育基礎(chǔ)，使他對猶太教的習(xí)俗、典禮、節(jié)日的內(nèi)容、歷史來源及演變過程非常熟悉。
弗洛伊德的父親傳給弗洛伊德的性格對于弗洛伊德的研究工作和思想方法產(chǎn)生了深遠的影響。弗洛伊德之所以能將極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象分析成最單純的“潛意識”和“性動力”，就是因為他酷愛事物的單純化結(jié)構(gòu)，并因而懷抱著某種想把一切都還原成最簡單的元素的愿望。在弗洛伊德看來，不僅萬事萬物都是由最簡單的元素組成的，而且，即使是它們的那些在表面看來極其復(fù)雜和令人眼花繚亂的變化，也必然遵循著一條極其簡單的規(guī)律。弗洛伊德的這種性格，在他漫長的一生中，由一種單純的生活習(xí)慣而慢慢地發(fā)展成一種思想方法和世界觀。
父親抓緊一切機會向他傳授基本知識和生活經(jīng)驗。
從12歲起，弗洛伊德經(jīng)常陪同父親在維也納街邊的人行道上散步。當時，由于經(jīng)濟條件的限制，弗洛伊德父子沒能進行其他形式的體育運動。實際上，在那個時候，中歐各國的中產(chǎn)階級以上的居民都喜歡在閑暇時間和工作之后進行各種球類活動和體操，夏天去游泳，冬天去滑雪。而弗洛伊德只能在街邊散步，有時也同父親一起爬山。散步活動后來就成了弗洛伊德的生活習(xí)慣。他經(jīng)常單獨散步。
從學(xué)會讀書的時候起，弗洛伊德就對歷史和文學(xué)很感興趣。弗洛伊德能很自然地把歷史同現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起，表達出自己對現(xiàn)實生活的態(tài)度。他善于從歷史事件和歷史人物中抓住自己要學(xué)的重點，然后牢牢地記在心中。這種對歷史的深刻了解，使他從小就能比他的同輩更敏銳地揭示事物的癥結(jié)所在。
由于弗洛伊德父親的知識較多地來自猶太教法典和生活經(jīng)驗，所以，他給弗洛伊德的教育多半是與猶太教有關(guān)的歷史、地理和其他知識。弗洛伊德從小打下的猶太教宗教教育基礎(chǔ)，使他對猶太教的習(xí)俗、典禮、節(jié)日的內(nèi)容、歷史來源及演變過程非常熟悉。
弗洛伊德的父親傳給弗洛伊德的性格對于弗洛伊德的研究工作和思想方法產(chǎn)生了深遠的影響。弗洛伊德之所以能將極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象分析成最單純的“潛意識”和“性動力”，就是因為他酷愛事物的單純化結(jié)構(gòu)，并因而懷抱著某種想把一切都還原成最簡單的元素的愿望。在弗洛伊德看來，不僅萬事萬物都是由最簡單的元素組成的，而且，即使是它們的那些在表面看來極其復(fù)雜和令人眼花繚亂的變化，也必然遵循著一條極其簡單的規(guī)律。弗洛伊德的這種性格，在他漫長的一生中，由一種單純的生活習(xí)慣而慢慢地發(fā)展成一種思想方法和世界觀。
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