弗洛伊德（1856—1939），奧地利心理學(xué)家、精神病醫(yī)師，精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他把人的心理分為意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)對(duì)立部分。認(rèn)為存在于潛意識(shí)之中的所謂性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是擺布個(gè)人命運(yùn)、決定社會(huì)發(fā)展的永恒力量。主要著作有《夢(mèng)的解析》、《精神分析引論新編》等。
弗洛伊德的幼年時(shí)代，家境并不富裕。他的父親雅可布。弗洛伊德是一位心地善良、助人為樂的猶太商人，總是好心地看待別人和周圍的事物。他雖然經(jīng)商，但為人誠實(shí)、單純。所有的這些性格，對(duì)弗洛伊德有很大的影響。弗洛伊德從父親那里繼承而來的這種突出的性格伴隨了他的一生，并體現(xiàn)在他的一舉一動(dòng)上。
弗洛伊德的母親阿美麗。娜丹森又名瑪麗亞，是一位很有智慧的年輕婦女。母親對(duì)弗洛伊德的影響比父親更深遠(yuǎn)。這不僅是因?yàn)楝旣悂唽?duì)弗洛伊德給予了深切的關(guān)懷，使弗洛伊德對(duì)母親建立了很深厚的感情，還因?yàn)楝旣悂啽雀ヂ逡恋碌母赣H更長久地同弗洛伊德生活在一起。
弗洛伊德在幼小時(shí)期，由一位信仰天主教的保姆服侍著。這位保姆給小小的弗洛伊德以很深的印象，以至弗洛伊德在成人后還對(duì)她的形象記憶猶新。弗洛伊德在《精神分析學(xué)的起源》一書中說，這位天主教徒保姆長得“難看、年歲較老些，但很聰明”，她教給弗洛伊德“生活和生存的手段”，并使他從小就“對(duì)我自己的能力有足夠的認(rèn)識(shí)和估計(jì)”。她經(jīng)常抱著弗洛伊德到教堂去，并向他講天主教的故事。弗洛伊德從懂事的時(shí)候起就從這位保姆的嘴里聽到有關(guān)天堂、地獄和《圣經(jīng)》里許多動(dòng)人的故事。因此，弗洛伊德的媽媽后來也說，弗洛伊德剛剛會(huì)說話的時(shí)候，就對(duì)家里人說到“上帝怎樣指導(dǎo)他做事”。弗洛伊德很喜愛這位保姆，她也許是弗洛伊德一生中最初向他提供《圣經(jīng)》教育的一個(gè)人。
弗洛伊德對(duì)母親很孝順。他在著作中提到他母親時(shí)說，他的自信以及對(duì)事業(yè)的樂觀態(tài)度，在很大程度上是來自母親的影響。弗洛伊德曾說：“母親在同兒子的關(guān)系中總是給予無限的滿足；這是最完全、最徹底地?cái)[脫了人類的既愛又恨的矛盾心理的一種關(guān)系。”弗洛伊德始終熱愛、尊敬母親。弗洛伊德的朋友鐘斯說，對(duì)母親的熱愛使弗洛伊德在一生中，從來都沒有指責(zé)過婦女背棄了他或欺騙了他。
從1860年到1874年，弗洛伊德一家住在維也納利奧波爾斯塔特區(qū)的伯費(fèi)弗爾街。
有一次，當(dāng)他5歲的時(shí)候，父親給了他和妹妹一本關(guān)于到波斯旅行的書，并縱容他們撕下書中的彩圖。顯然，他父親這樣做是很不嚴(yán)肅的，盡管它帶有游戲的性質(zhì)，但這是一種很難以理解的教育兒童的方式。這件事對(duì)弗洛伊德產(chǎn)生了很大的影響，從那以后，弗洛伊德反而產(chǎn)生了搜集書籍的愛好。
6歲的時(shí)候，他記得媽媽告訴他說：“人是由泥土做成的，所以，人必須回到泥土之中。”他不相信這件事。母親為了證明這件事，在他面前用雙手擦來擦去，接著她指著雙手擦下的皮屑說：“這就是和泥土一樣的東西。”弗洛伊德不禁吃了一驚。從此以后，他就在自己的腦海中經(jīng)常聽到這樣的回音：“你必定會(huì)死。”也就是說，母親所說的“必定要回到泥土里去”給他留下了很深的印象。
在10歲以前，弗洛伊德是在家里接受教育的。自從弗洛伊德離開母親的懷抱以后，負(fù)責(zé)對(duì)他進(jìn)行教育的一直是他父親。父親的文化水平很低，他的許多知識(shí)，一部分來自猶太教法典，一部分來自自己的生活經(jīng)驗(yàn)。這就決定了他知識(shí)的有限性和狹隘性。
但弗洛伊德有天賦的才能，他對(duì)父親教給他的每一種知識(shí)都能加以理解。他有很強(qiáng)的分析能力。在這種家庭教育中，弗洛伊德與父親的關(guān)系比以往更深了。如果說，在這以前他們之間只有父子感情，那么，此后他們就有了師徒感情。
父親抓緊一切機(jī)會(huì)向他傳授基本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
從12歲起，弗洛伊德經(jīng)常陪同父親在維也納街邊的人行道上散步。當(dāng)時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，弗洛伊德父子沒能進(jìn)行其他形式的體育運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，在那個(gè)時(shí)候，中歐各國的中產(chǎn)階級(jí)以上的居民都喜歡在閑暇時(shí)間和工作之后進(jìn)行各種球類活動(dòng)和體操，夏天去游泳，冬天去滑雪。而弗洛伊德只能在街邊散步，有時(shí)也同父親一起爬山。散步活動(dòng)后來就成了弗洛伊德的生活習(xí)慣。他經(jīng)常單獨(dú)散步。
從學(xué)會(huì)讀書的時(shí)候起，弗洛伊德就對(duì)歷史和文學(xué)很感興趣。弗洛伊德能很自然地把歷史同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，表達(dá)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。他善于從歷史事件和歷史人物中抓住自己要學(xué)的重點(diǎn)，然后牢牢地記在心中。這種對(duì)歷史的深刻了解，使他從小就能比他的同輩更敏銳地揭示事物的癥結(jié)所在。
由于弗洛伊德父親的知識(shí)較多地來自猶太教法典和生活經(jīng)驗(yàn)，所以，他給弗洛伊德的教育多半是與猶太教有關(guān)的歷史、地理和其他知識(shí)。弗洛伊德從小打下的猶太教宗教教育基礎(chǔ)，使他對(duì)猶太教的習(xí)俗、典禮、節(jié)日的內(nèi)容、歷史來源及演變過程非常熟悉。
弗洛伊德的父親傳給弗洛伊德的性格對(duì)于弗洛伊德的研究工作和思想方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德之所以能將極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象分析成最單純的“潛意識(shí)”和“性動(dòng)力”，就是因?yàn)樗釔凼挛锏膯渭兓Y(jié)構(gòu)，并因而懷抱著某種想把一切都還原成最簡單的元素的愿望。在弗洛伊德看來，不僅萬事萬物都是由最簡單的元素組成的，而且，即使是它們的那些在表面看來極其復(fù)雜和令人眼花繚亂的變化，也必然遵循著一條極其簡單的規(guī)律。弗洛伊德的這種性格，在他漫長的一生中，由一種單純的生活習(xí)慣而慢慢地發(fā)展成一種思想方法和世界觀。
父親抓緊一切機(jī)會(huì)向他傳授基本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
從12歲起，弗洛伊德經(jīng)常陪同父親在維也納街邊的人行道上散步。當(dāng)時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，弗洛伊德父子沒能進(jìn)行其他形式的體育運(yùn)動(dòng)。實(shí)際上，在那個(gè)時(shí)候，中歐各國的中產(chǎn)階級(jí)以上的居民都喜歡在閑暇時(shí)間和工作之后進(jìn)行各種球類活動(dòng)和體操，夏天去游泳，冬天去滑雪。而弗洛伊德只能在街邊散步，有時(shí)也同父親一起爬山。散步活動(dòng)后來就成了弗洛伊德的生活習(xí)慣。他經(jīng)常單獨(dú)散步。
從學(xué)會(huì)讀書的時(shí)候起，弗洛伊德就對(duì)歷史和文學(xué)很感興趣。弗洛伊德能很自然地把歷史同現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，表達(dá)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。他善于從歷史事件和歷史人物中抓住自己要學(xué)的重點(diǎn)，然后牢牢地記在心中。這種對(duì)歷史的深刻了解，使他從小就能比他的同輩更敏銳地揭示事物的癥結(jié)所在。
由于弗洛伊德父親的知識(shí)較多地來自猶太教法典和生活經(jīng)驗(yàn)，所以，他給弗洛伊德的教育多半是與猶太教有關(guān)的歷史、地理和其他知識(shí)。弗洛伊德從小打下的猶太教宗教教育基礎(chǔ)，使他對(duì)猶太教的習(xí)俗、典禮、節(jié)日的內(nèi)容、歷史來源及演變過程非常熟悉。
弗洛伊德的父親傳給弗洛伊德的性格對(duì)于弗洛伊德的研究工作和思想方法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。弗洛伊德之所以能將極其復(fù)雜的精神現(xiàn)象分析成最單純的“潛意識(shí)”和“性動(dòng)力”，就是因?yàn)樗釔凼挛锏膯渭兓Y(jié)構(gòu)，并因而懷抱著某種想把一切都還原成最簡單的元素的愿望。在弗洛伊德看來，不僅萬事萬物都是由最簡單的元素組成的，而且，即使是它們的那些在表面看來極其復(fù)雜和令人眼花繚亂的變化，也必然遵循著一條極其簡單的規(guī)律。弗洛伊德的這種性格，在他漫長的一生中，由一種單純的生活習(xí)慣而慢慢地發(fā)展成一種思想方法和世界觀。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/7496.html
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