家庭教育黃金法則六、尊重原則

一位從德國(guó)留學(xué)歸來(lái)的年輕母親講述了這樣一件事情：一個(gè)秋高氣爽的星期天，她帶著5歲的兒子上公園游玩。走乏了，她想休息一下，于是坐在椅子上閉目養(yǎng)神，讓孩子在松軟的草坪上獨(dú)自跑來(lái)跑去。不一會(huì)兒，孩子興沖沖地跑回到她的身邊，手里還抱著一輛小汽車(chē)。她定睛一看，這輛小汽車(chē)做得很精致，功能也很齊全，跑起來(lái)還會(huì)閃閃發(fā)光。她感到納悶，便問(wèn)兒子：“小汽車(chē)是從哪里來(lái)的？”小家伙回答得十分干脆：“我是用紙飛機(jī)跟孩子換的�！彼�一聽(tīng)大為吃驚，這輛小汽車(chē)至少說(shuō)也值20美元，而那紙飛機(jī)充其量只值5美分。她疑心孩子說(shuō)謊，于是領(lǐng)著孩子去找小汽車(chē)的主人。在草坪不遠(yuǎn)處的一棵大樹(shù)下，一個(gè)跟自己孩子年齡差不多大的活潑可愛(ài)的小男孩正興高采烈地玩著紙飛機(jī)，身旁坐著一位興致勃勃看著孩子玩耍的漂亮少婦，不用問(wèn)，她便是孩子的母親。原來(lái)，兩個(gè)孩子的“交易”就是在這位年輕德國(guó)少婦的眼皮底下進(jìn)行的。她走上前問(wèn)這位德國(guó)母親為何不干預(yù)？德國(guó)母親說(shuō)，那是孩子自個(gè)兒事。她又問(wèn)德國(guó)母親：“這不是明擺著不公平的‘買(mǎi)賣(mài)’嗎？”德國(guó)母親微笑地答道：“沒(méi)錯(cuò)，這是不等價(jià)交換。但你的孩子喜歡小汽車(chē)，而我的孩子喜歡紙飛機(jī)，通過(guò)交換，他們都滿(mǎn)足了自己的需要。當(dāng)然，走出公園后，我會(huì)領(lǐng)著兒子上玩具店，讓他知道這輛小汽車(chē)值多少錢(qián)，能買(mǎi)多少個(gè)紙飛機(jī)。這樣，他就不會(huì)第二次做蠢事了。”無(wú)疑，德國(guó)母親的做法是正確的。她不是從簡(jiǎn)單的價(jià)值觀上判斷自己的孩子在不等價(jià)的物品交換中吃了大虧，從而指責(zé)孩子，干預(yù)孩子的選擇。在處理這件事情上，她的指導(dǎo)思想始終是：孩子有權(quán)選擇，父母應(yīng)該尊重孩子自由選擇的權(quán)力。

家長(zhǎng)對(duì)孩子有撫養(yǎng)、教育的責(zé)任。孩子也應(yīng)該尊重家長(zhǎng)、聽(tīng)從家長(zhǎng)的正確教誨。但是，這并不意味著孩子必須惟命是從于家長(zhǎng)，作為家長(zhǎng)，應(yīng)改變觀念，用民主的態(tài)度對(duì)待孩子。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)德國(guó)母親的做法，對(duì)待孩子應(yīng)該以尊重為前提，尊重?zé)o價(jià)。

現(xiàn)在有的家長(zhǎng)作風(fēng)粗暴，不通情理，傷害了孩子的自尊。孩子入學(xué)后，同學(xué)校、社會(huì)的接觸增多，對(duì)家庭的要求也隨之多樣化。孩子的這種要求，有一些是合理的，也有一些是不合理的

有的則是二者兼而有之。對(duì)于孩子合理的要求，家長(zhǎng)應(yīng)該盡量給予滿(mǎn)足，即使一時(shí)不能滿(mǎn)足，也要說(shuō)明道理；對(duì)不合理的要求，則要一概拒絕，并說(shuō)明理由；對(duì)于既有合理成分又有不合理成分的要求，則應(yīng)滿(mǎn)足合理成分，對(duì)不合理的成分絕不遷就。那種對(duì)孩子的要求無(wú)論合理與否，一概拒絕，甚至訓(xùn)斥、毒打孩子的做法，只能使孩子對(duì)家長(zhǎng)反感，進(jìn)而漸漸疏遠(yuǎn)家長(zhǎng)，甚至造成對(duì)家長(zhǎng)的戒備心理。因此家長(zhǎng)必須尊重孩子，理解并接受孩子的合理要求，只有這樣，家長(zhǎng)才能與孩子溝通，才能了解孩子的內(nèi)心，才能更好地去指導(dǎo)、幫助孩子。

那么，家長(zhǎng)尊重孩子要注意哪些問(wèn)題呢？

第一，家長(zhǎng)應(yīng)在觀念上真正解決辦什么要尊重孩子的問(wèn)題。在家庭生活和家庭教育中，家庭成員應(yīng)當(dāng)互相尊重。孩子也是家庭成員中的一分子，雖然他們年齡小，不太懂事，需要愛(ài)護(hù)、關(guān)心和培養(yǎng)，但他們也是獨(dú)立的人，他們從出生起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，有自己的種種需要和權(quán)力。父母或其他成年人都沒(méi)有特權(quán)去限制或支配他們的思想和行為。當(dāng)然，孩子在成長(zhǎng)中會(huì)碰到的各種各樣的事，遇到的各種各樣的問(wèn)題，家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子別干“蠢事”是必要的，但畢竟不能代替他們進(jìn)行選擇和解決，最重要的還是在尊重中引導(dǎo)孩子，讓孩子感到自己是自己的主人。

第二，要尊重孩子的一系列權(quán)力。自由活動(dòng)權(quán)是孩子的最基本權(quán)力。由于是公寓住宅，現(xiàn)在的孩子活動(dòng)空間相對(duì)狹窄，再加上現(xiàn)今獨(dú)生子女家庭的父母望子成龍心切，孩子從小就接受家長(zhǎng)學(xué)業(yè)指導(dǎo)，有的還要學(xué)習(xí)指定的琴棋書(shū)畫(huà)或球類(lèi)體操，能自由自在外出

在活動(dòng)的時(shí)間和空間。其次，孩子喜歡對(duì)家庭中的許多事情包括大人的行為發(fā)表看法，在做錯(cuò)了事或產(chǎn)生過(guò)失行為時(shí)，總是想方設(shè)法進(jìn)行“辯解”。家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的發(fā)言權(quán)，多讓孩子發(fā)表意見(jiàn)，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就對(duì)孩子說(shuō)：“大人的事你別?嗦！”“你少插嘴！”“你不得狡辯！”等等。此外，要尊重孩子的選擇權(quán)，其中包括如上例子所述的尊重孩子的不等價(jià)交換。家長(zhǎng)帶孩子外出做客，主人若拿出食物給孩子，家長(zhǎng)不宜提早代替孩子回答“他不吃”、“他不要”之類(lèi)的話(huà)，更不能在孩子表示出想吃的時(shí)候制止孩子，甚至呵斥孩子。因?yàn)楹⒆酉氤赃�是不吃這是孩子自己的事。如果孩子想吃，說(shuō)明他有這個(gè)需要，這本身并沒(méi)有錯(cuò)，任何人都沒(méi)有理由去阻止他或指責(zé)他。要是出于禮節(jié)有必要做出解釋的話(huà)，家長(zhǎng)只能根據(jù)情況適當(dāng)?shù)丶右哉f(shuō)明。

第三，不要體罰、變相體罰和侮辱孩子，要尊重孩子的人格尊嚴(yán)。要反對(duì)在人前教子，更不允許當(dāng)著孩子或其他成人的面數(shù)落孩子的缺點(diǎn)，甚至斥責(zé)孩子“不爭(zhēng)氣”、“笨蛋”、“沒(méi)出息”籌。侮辱孩子人格尊嚴(yán)，是殘害未成熟心靈的無(wú)形殺手，它會(huì)深深傷害孩子的自尊心，使孩子形成不健康的心理。尊重孩子的人格，不能只從家長(zhǎng)的教育素質(zhì)和道德修養(yǎng)的角度來(lái)看待，而是應(yīng)該把它看成是涉及《未成年人保護(hù)法》的問(wèn)題，要提高到法律的角度加以認(rèn)識(shí)。

第四，寬容孩子。當(dāng)孩子做錯(cuò)事后，家長(zhǎng)如果不是對(duì)孩子進(jìn)行斥責(zé)，而是以寬大的胸懷容忍孩子的過(guò)失，那么，孩子就會(huì)從內(nèi)心感到自責(zé)，并在悔恨、內(nèi)疚中對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)深深地反思，繼而改正自己的錯(cuò)誤。列寧在8歲那年同母親 一起到姑媽家做客。好動(dòng)的列寧不留神把花瓶打碎了，當(dāng)時(shí)誰(shuí)也沒(méi)看見(jiàn)。后來(lái)，姑媽問(wèn)是誰(shuí)打碎的，列寧和孩子都做了否認(rèn)的回答。然而，列寧的母親根據(jù)平日對(duì)列寧的了解，已經(jīng)猜到是列寧打碎的，但她沒(méi)有揭穿，而是保持沉默，等待列寧從心中萌發(fā)對(duì)自己行為的羞愧感。三個(gè)月后，列寧痛苦地告訴了媽媽事情的真相。聽(tīng)著列寧羞愧難過(guò)的述說(shuō)，母親安慰列寧，并寬容了他。因?yàn)槟赣H知道孩子在內(nèi)心深處進(jìn)行的這場(chǎng)道德斗爭(zhēng)中，美的、誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)取得了勝利。

由此可見(jiàn)，巧用寬容，會(huì)收到良好的教育效果。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，受到應(yīng)有尊重的孩子會(huì)形成良好的社會(huì)性品質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)。他們?nèi)菀着c人合作，待人友善，懂禮貌，與人交往沒(méi)有局促感，有主見(jiàn)，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)。更為重要的是，從小受到尊重的孩子，會(huì)更加懂得為什么尊重，以及怎樣尊重別人。讓孩子在一個(gè)受到尊重的家庭氛圍中生活，也就使他從小受到尊重別人人格尊嚴(yán)的熏陶和教育。