學(xué)國(guó)學(xué)比學(xué)英語(yǔ)還重要
這幾年，盡管國(guó)學(xué)有所回暖，但整體環(huán)境并不理想。在我看來(lái)，沒(méi)有父母認(rèn)為，孩子學(xué)英語(yǔ)是不好的、是沒(méi)用的，家長(zhǎng)陪孩子投入了大量的時(shí)間和精力，更不會(huì)吝惜金錢。英語(yǔ)，作為國(guó)際間的通用工具，認(rèn)真學(xué)習(xí)是有必要的。但是，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)英語(yǔ)是一種技能培訓(xùn)，而學(xué)國(guó)學(xué)是一種人格教育和道德觀培養(yǎng)，這才是根本性教育。這讓我想起《孟子》中的一段話，意思是一個(gè)人如果手指壞了，雖然不疼也不妨礙做事，但他可以去秦國(guó)、楚國(guó)治療，不會(huì)嫌遠(yuǎn)�？墒�，一個(gè)人要是心術(shù)壞了，他卻不以為然，這叫“不知輕重，舍本逐末”。因此，家長(zhǎng)千萬(wàn)不能被“國(guó)學(xué)無(wú)用論”的基調(diào)所影響，不重視國(guó)學(xué)教育。
一個(gè)成績(jī)卓越的中學(xué)生，因?yàn)槌霈F(xiàn)心理問(wèn)題結(jié)束了寶貴的生命；一個(gè)才華出眾的高材生，因?yàn)椴欢门c人相處，工作中四處碰壁；一個(gè)受過(guò)高等教育的人，因?yàn)榈赖掠^的缺失，不懂得孝敬父母……從幼兒園到大學(xué)，人格教育幾乎一片缺失，孩子們競(jìng)賽式的學(xué)習(xí)，學(xué)到的只是知識(shí)，而為人規(guī)范、基本道德禮儀，現(xiàn)代教育中卻少有涉及。國(guó)學(xué)教育，就是要通過(guò)傳統(tǒng)文化，填補(bǔ)現(xiàn)代教育的空白。
國(guó)學(xué)讓孩子未來(lái)更堅(jiān)實(shí)
你是否也聽(tīng)過(guò)這樣的說(shuō)法？有些家長(zhǎng)因?yàn)楹ε潞⒆釉谟變簣@、學(xué)校吃虧，就讓孩子做人別太“老實(shí)”了，結(jié)果使孩子變得十分自私，如同家中養(yǎng)了一條狼，最先嘗到苦頭的就是父母，孩子想“咬”誰(shuí)就“咬”誰(shuí)，何談孝道。錯(cuò)誤的道德觀，在當(dāng)今社會(huì)中比比皆是，人們卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到：中國(guó)人集體缺少國(guó)學(xué)教育，古人幾千年的智慧總結(jié)，卻被現(xiàn)代人遺忘了。教育孩子從國(guó)學(xué)入手，可以讓他們熟悉中國(guó)本我文化，就像孩子要喂母乳一樣，國(guó)學(xué)更加適合土生土長(zhǎng)的中國(guó)孩子，傳統(tǒng)文化中的那些故事，天生具有親切感，更能讓孩子印象深刻。我認(rèn)為，如何定義國(guó)學(xué)并不重要，關(guān)鍵是家長(zhǎng)要對(duì)國(guó)學(xué)有著正確的認(rèn)識(shí)：第一，國(guó)學(xué)是有價(jià)值的；第二，國(guó)學(xué)是可以應(yīng)用的。中國(guó)對(duì)世界的影響，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界的影響。未來(lái)社會(huì)里，中國(guó)傳統(tǒng)文化一定會(huì)更有發(fā)展，國(guó)學(xué)氛圍會(huì)越來(lái)越濃郁，當(dāng)孩子們?cè)趯W(xué)科成績(jī)上“旗鼓相當(dāng)”時(shí)，那些擁有國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的孩子，會(huì)發(fā)展得更加堅(jiān)實(shí)。
給家長(zhǎng)的箴言
會(huì)背誦僅學(xué)到了“皮毛”
很多家長(zhǎng)以孩子可以大段地背誦詩(shī)詞歌賦、經(jīng)史子集為榮，認(rèn)為這就是國(guó)學(xué)教育。事實(shí)上，會(huì)背誦只學(xué)到了“皮毛”，真正應(yīng)該讓孩子了解的是傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人生觀、價(jià)值觀，背誦是手段，但絕不能成為國(guó)學(xué)教育的目的。
專家：孟憲實(shí)教授，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)史學(xué)博士，南開(kāi)大學(xué)歷史系博士后，中央電視臺(tái)百家講壇主講嘉賓。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zaojiao/999680.html
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