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“三顧茅廬”的求賢作文350字

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 300字周記 來源: 逍遙右腦記憶

能支撐起驚人奇跡的,同樣也是驚人的平凡與簡單,普通做到極至也就不再普通了。把簡單堅持到了盡頭也就不再簡單了。?

科學的理論來自于無可辯駁的無數(shù)實驗的支撐;正確的主張來自于千百萬人真摯擁護的支撐。如果我們漠視可以用來依靠的支撐,就必會在偏見之下誤入歧途。

醞釀和培育自己支撐的力量,才能托起明天的夢想,并化作輝煌。?

“三角形定理”教會我們:要立足于這個競爭日益激烈的社會,只有把握住我們自己人生中的“三點三線”,才能成功。人生沒了信念、夢想、自信的支撐,哪里能換來生命的絢麗?

支撐的力量是偉大的,支撐的過程是困難的,支撐的結(jié)果也是沉默的。我們只有把握好人生的“三角形”,才能支撐住我們自己的光彩人生。?

開篇精彩,從令人矚目的金字塔這一“三角形”入題,形象生動,奠定本文“三角形”的獨特魅力。大樹、高樓、大橋、司馬遷、勾踐等一系列例證鋪陳排比,從自然到社會,結(jié)合形象、事例對人生中的“三角形定理”認識深刻,論辯有力。——好一個把握“三點三線”的支撐!?

這種支撐還是由形象到抽象,由外在到內(nèi)在的。這種支撐是一種結(jié)構,更是一種精神,對三角形支撐的拓展,入情入理,內(nèi)涵豐富。

在同一平面內(nèi),不在同一條直線上的三點順次連接后就構成了三角形。古代埃及法老利用了這三角形的穩(wěn)固、堅定、耐壓的特點,建造出了金字塔這一世界奇跡。金字塔依三角形的定律以其獨特的構造,支撐起了那永久的壓力。?

參天大樹挺拔聳立,枝繁葉茂,正是來自于深扎大地的根與干構成的三角形的支撐。所以,根死樹必枯。?

凌云高樓巍峨壯觀,氣勢撼人,正因為那來自堅實基石構成的三角形無語的支撐。所以,基陷樓必危。?

剛強的柱石支撐起了百年不倒的大橋,堅韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因為它們都得益于三角形結(jié)構的支撐。?

臺下十年功,支撐起臺上一分鐘;讀書十年苦,支撐起一朝天下名。這里面難道就沒有“三角形”的支撐嗎?回答是肯定的。沒有意志、目標和追求這三點組成的“三角形”的支撐,談何成功;失去意志、目標和追求這一“三角形”的支撐,耀眼的光輝怎么不會黯然失色??

司馬遷在遭受宮刑這一奇恥大辱后,正是因為有了信念、毅力和追求的支撐,才使他完成了《史記》這一歷史巨著。?

越王勾踐臥薪嘗膽,受盡了屈辱,但是志向、決心和毅力支撐著他,最終以少勝多,大敗吳軍,名垂千古。?

一位打破了世界紀錄的舉重運動員說:“我撐得起世界紀錄,但我舉不起平時留下的汗水。”噢,原來那世界紀錄也是由意志、信念和汗水來支撐的。?

三個我分別守在三個不同的岔道口,前兩個漸漸絕望,只能選擇逃避,一起逃向第三個岔口,三個我同時匯合,去做出鄭重的抉擇。?

——題記?

一?

“快考試了吧?”老媽坐在沙發(fā)上詢問我。?

“明白!”我起身回到自己的房間,重重關上門,背靠著門,深呼吸。?

為什么我可以不做自己不喜歡的事,而偏偏學習是個例外呢??

我總對自己說,既然不喜歡,難道就不能選擇放棄?時間上的距離,使我除了彷徨,還是彷徨。我變得固執(zhí)偏激,抉擇著前行的路口。?

我喜歡文學和音樂,夜深人靜的時候,戴上隨身聽,伏在我一個人的書桌前,放飛心情,讓靈魂徜徉,享受自由的我的快樂;但這并不能長久,岔路口上的“我”總把現(xiàn)實中的我拉了回來,走向比我還高的作業(yè)。我只好祈求幸運之神,可是在學習上,一直是被動、消沉的。

我,總是抱有能夠僥幸過關的心理,但哪能每次都那么幸運!?

我變得莫名的恐慌,來自無形的壓力。?

我開始選擇逃避,逃竄出第一個岔口,我變得不像是本我了……?

二?

“很久沒見了吧……現(xiàn)在怎么樣了?”漸漸我害怕聽到從前的老友的這句話,總是覺得彼此的距離越來越遠了。我恨透了那個叫做距離的抽象的東西,它讓我們彼此變得陌生,變得不再像從前的我們自己。?

“改天一起出去玩吧?”“嗯。”?

沒過幾天又是一個短信,“對不起,那天我們不休息了,去不了”。“呵——沒事。”其實長大后,越來越覺得約定有時候不太需要遵守,不再像小時候一樣,兩個小拇指勾在一起,就允諾一百年不許變,現(xiàn)在想想的確可笑。?

落寂的心情沒人理解,我黯然地離開第二個岔口,漫無目的,就那樣游走。?

八百年后,楚漢相爭,韓信因為得不到重用而離開劉邦,蕭何親自連夜追趕,并建議劉邦以韓信為大將,韓信明修棧道,暗度陳倉,幫助劉邦出蜀中,得天下,蕭何月下追韓信,靠他的一片誠心追回了難得一見的將才。?

任何時代,任何范圍內(nèi),總會有一些賢能的人,這些賢才如果能擁有合適的舞臺,能充分發(fā)揮自己的聰明才智,一定會為國家和人民多做事情。?

求賢,將有一定才能的人尋找出來,招至身邊或讓其在原有的地方施展才華,最終加快社會發(fā)展的進程。重視人才,求賢若渴,懂得運用“三顧茅廬”的求賢之道的人是開明的,也一定會得到賢才的誠心,有所作為。?

劉備屈尊三顧尋訪臥龍,孔明隆中對策縱談天下。此后,劉備從亡命將軍變?yōu)榱艘环綏n雄,諸葛亮也開始了他叱咤風云的政治生涯。從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤,兩人肝膽相照,心神無二,被后世視為君臣信賴的典范。?

《三國志》作者陳壽稱之為“誠君臣之至公,古今人炎盛軌。”也許是因為歷來英雄相惜,千古同慨,憂國憂民的詩圣杜甫感嘆道:“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”然而,時至今日,每每讀到《三國演義》中那段精彩的“三顧茅廬”,在慨嘆的同時,又想到了另外一點——求賢之道。?

求賢的方式很多,燕昭王廣羅賢士,借的是物質(zhì)條件,曹孟德召納能臣,憑的是三次頒布《求賢令》……這些雖然都是求賢,但“三顧茅廬”卻技高一籌。劉備三顧,獲得了諸葛亮的感恩之心,所以即便后主劉禪如何昏庸,諸葛亮也鞠躬盡瘁,死而后已,與其讓大賢大德之士懷著“試一試”的心理主動上門,不如像劉備,深謀遠慮地選擇親自訪賢,求賢。?

三軍易得,一將難求。善于發(fā)現(xiàn)人才,尋求人才,使用人才是領導者必須具備的能力。在中國古代,不乏這樣的智謀之士。周文王為了消滅殘暴的商紂王,到處訪賢求能,他在渭水南岸遇到了直鉤釣魚的姜尚,聽了他對治國安邦的一番見解,心悅誠服,馬上請他到王宮,這位姜太公在文王死后,輔佐武王伐紂,一舉滅商,文王靠他的遠見卓識訪求到了出類拔萃的賢才。?


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