昔日王昭君走上金鑾大殿時，面對幾十雙居高而下的目光，她暗暗地告訴自己：滿朝文武皆向我望／別緊張，休張狂／我要緩緩地走／款款地航／怕什么／皇帝不也要百姓來供養(yǎng)！不得不從心里敬佩昭君的豪氣與膽識，這是平民的尊嚴(yán)，這是平凡的自豪��！昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可那光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。

平凡的我，奔向了平凡的你；平凡的他，結(jié)識了平凡的她。平凡的萬物組成了這個平凡的世界。面對浩浩蒼穹，茫茫宇宙，又有什么是不平凡的呢？讓平凡的我們振起雙臂，為平凡喝彩，為平凡自豪吧！因?yàn)檫@平凡里正孕育著永恒的美麗。

自豪與杰出的關(guān)系是什么？大多數(shù)人則認(rèn)為他們是一對親如手足的兄弟，可是人們啊，只看到了他們按轡并進(jìn)的樣子，卻沒有留意二者背道而弛的情景。

難道只有“杰出”這個字眼，才佩得上自豪嗎？

昔日的非洲富豪小姐出門，要戴三十斤重的鐵環(huán)，用蹣跚的步態(tài)與大步流星奔波于烈日下的平民女人區(qū)分開來，聽著旁人的“嘖嘖”艷羨，滿足感油然而生。還有現(xiàn)代那些歌星影星的驕傲，風(fēng)云人物的自豪……這些自豪的錯覺使文明躁動不安。然而，無數(shù)悲情證實(shí)，一旦金錢大廈轟然倒塌，榮譽(yù)的光環(huán)頓然失色，一切的一切全都蕩然無存。所以，有誰會承認(rèn)，當(dāng)一個母親看著自己蹣跚學(xué)步的孩子時，眼中的自豪會輸于比爾.蓋茨的母親呢?我想是不會的。

用多數(shù)人的平凡凸顯少數(shù)人的杰出，是現(xiàn)代社會的公開秘密。但是平凡的人就不能擁有自豪嗎？突然記起一個廣告：小男孩沮喪地說，媽媽我只是第二名。媽媽摸了摸他的頭，說：寶寶，你在媽媽眼里永遠(yuǎn)都是第一。看畢，心里頓時有一種莫名的感動。是啊，不是第一又能怎樣？只要我們盡了力，平凡的第二同樣值得自豪。你曾因自己的平凡而自卑過嗎？一個挖土豆的農(nóng)民，與一位偉大的總統(tǒng)，帶給母親的難道不是同樣自豪嗎？

我特別平凡，又平凡得特別。我是無數(shù)顆星中的一顆，可我為自己今天的光芒而自豪；我是大地上一株花蕾，雖不芳香耀眼，可我為將致的開放而自豪。我平凡，卻平凡得有價值；我平凡，卻平凡得有尊嚴(yán)！

跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質(zhì)世界的充裕，這事實(shí)上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內(nèi)心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認(rèn)識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認(rèn)識的心，強(qiáng)烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。

有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業(yè)家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認(rèn)定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。

在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復(fù)一年，它又在告訴人們些什么呢？這樣密而不宣的內(nèi)心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能——但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來——那是大師出道前認(rèn)識的，也許有十幾年不見面了，當(dāng)滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執(zhí)意下令把她趕走，這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。

人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點(diǎn)，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實(shí)進(jìn)我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落？

同樣存在著人的空間里，我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認(rèn)識相當(dāng)清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習(xí)畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經(jīng)襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進(jìn)仕，正是他人期望宦達(dá)的年代，而他卻不顧暇這些，當(dāng)后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn)，凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實(shí)，惟獨(dú)沒有蒙翳。

改變我們的思維方式并不是意味著用阿Ｑ的勝利法來占有幸福與快樂。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見南山”的陶潛再去官場上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂與幸福的主判長。

我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S，我們快樂，更因?yàn)槲覀冇兴季S，正如生活中本沒有快樂與幸福，只不過是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂。

把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。

思維方式……快樂幸福……思維方式……

思維解讀幸福！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/zhouji/703818.html

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