話題作文是近幾年高考作文的熱點(diǎn)。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測,話題作文也將是今后二三年內(nèi)高考作文的趨向。為此,我們必須加深對話題作文的認(rèn)識,加強(qiáng)話題作文的訓(xùn)練。 yy-art.cn
概念闡釋
話題,就是談話的中心,是描述或者議論內(nèi)容所涉及的范圍或由頭。話題作文,就是
就著這個由頭說事論理,抒情寫志。話題作文,古已有之!都t樓夢》里的林黛玉、賈寶玉他們的詩社,就常以某一事物為中心吟詩作文。其中有吟菊花的、有詠海棠的,有題大觀園的,F(xiàn)在,我們在電視里也經(jīng)?吹竭@種作文形式,一些不同欄目的節(jié)目主持人常和觀眾一塊兒聊天,他們或談茶經(jīng),或論棋道,或掃描人物春秋,或講述百姓故事,或評論時事熱點(diǎn)。
話題作文的一個突出特點(diǎn)是有較大的開放性與自由度。它的開放性與自由度體現(xiàn)在兩個方面:一是文題范圍較寬泛,可入題的內(nèi)容比較豐富。如上,吟菊花的,則夢菊、憶菊、供菊、畫菊無所不寫;論棋道的,則棋藝、棋德、棋風(fēng)盡納其中。再如2000年的高考作文“答案是豐富多彩的”,只要圍繞“可以豐富多彩”、“應(yīng)該豐富多彩”來寫,就是符合題意的。二是對文體不加限制,可以記敘,可以議論,可以抒情;也可以夾敘夾議,還可以寫抒情性議論文,甚至可以寫成小說、劇本等;寫法可以靈活多樣。因此,話題作文為同學(xué)們提供了一個發(fā)揮水平的廣闊天地,它的寫作旨趣是追求思維的發(fā)散性、創(chuàng)造性,要求大膽想象,自由發(fā)揮,舉一反三,觸類旁通。這種命題方式是對束縛同學(xué)們手腳的寫作教條的大解放。正因為如此,話題作文才在近幾年受到考試作文(如1998——2002的高考作文)和競賽作文(如《中國青年報》“三新杯”作文大賽)的廣泛關(guān)注與青睞。
話題作文不同于傳統(tǒng)的“材料作文”。雖然大多數(shù)話題作文也有材料,但話題作文的材料與材料作文的材料作用不同。“材料作文”的“材料”是立意的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn),它提供的一般是中心意見,而這個中心意見往往是同學(xué)們要寫作的根本。而“話題作文”提供的“材料”只是命題者所作的“作前指導(dǎo)”,是引發(fā)同學(xué)們思考的一個“由頭”,是啟發(fā)同學(xué)們打開思路的一個例子,是同學(xué)們展開聯(lián)想的一個比附,是舉一反三的“一”。請比較下面兩則材料并加以區(qū)別: 內(nèi)容來自yy-art.cn
材料一:
“一只老鳥指著開著門的鳥籠對它的幾個孩子說“進(jìn)去吧,我早就為你們準(zhǔn)備好了家。"
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“不,我們要上天!"它的孩子回答說。
請根據(jù)以上材料,寫一篇議論文。
材料二: 右腦記憶方法
有人說當(dāng)代中學(xué)生常常是矛盾的。一方面,帶有個性的臉頰,他們開始認(rèn)識到自我,自信“我就是我";另一方面,在繽紛炫目、而且必須面對的生活面前,他們有時也迷茫,常常會問:“誰能告訴我,我是誰?"
請你結(jié)合成長中的親身經(jīng)歷,以“我的故事”為話題,講出一段真實(shí)的體驗和感受。
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通過比較,我們很容易發(fā)現(xiàn),由于材料的“功用”不同,二者的區(qū)別是明顯的。前一則材料,是文章立意的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),同學(xué)們必須找準(zhǔn)材料的“焦點(diǎn)”,審清“自立”這個題旨后才能構(gòu)思寫作;而后一則材料,僅僅為我們提示了一個內(nèi)容指向,其寫作范圍也要比前者大得多。
在寫法上,以往的材料作文很容易套用“三段論”、“四步法”。引述材料、分析材料、聯(lián)系材料、歸結(jié)材料幾乎成了這類作文固定的寫作模式(并不是說這種模式完全要不得,作為基礎(chǔ)訓(xùn)練它是可以的,但在選拔考試中,這種模式作文肯定占不了什么優(yōu)勢)。而話題式材料作文,除了明確限定性內(nèi)容外,同學(xué)們在寫作時,完全可以從簡審題,突破傳統(tǒng)材料作文所形成的種種程式,在它為同學(xué)們提供的最廣闊的思維空間里,大膽地發(fā)表對事物的高見,不拘一格地寫出社會生活的五彩繽紛,寫出自己的最精彩的故事。
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話題作文和命題作文也不是同一概念,但二者又有交叉的地方。有些命題本身可以是話題,如“我的苦惱”、“嘗試”、“歷史告訴我”等等。而有些命題就不能僅僅把它看作話題,因為它已經(jīng)是作者的觀點(diǎn)或主張了,如“金錢并非萬能”。 yy-art.cn
話題作文的話題,既是題目又不是題目。說是題目,是因為它是同學(xué)們立題寫作的一個“索引”和依據(jù),所寫一定要與之關(guān)聯(lián)與粘合。就是說,同學(xué)們寫作的車廂必須掛在“相關(guān)內(nèi)容”這個火車頭上,否則你就到不了站。說不是題目,是因為這個話題只是為同學(xué)們的寫作規(guī)定了一個范圍,引發(fā)我們寫作的由頭,在文章擬題、立意、選材、文體和表達(dá)等方面留給我們自由選擇、自由發(fā)揮的空間很大。打個比方說,以前的材料作文、命題作文如果說是劃了個小圈子,那么,話題作文就是劃了個大圈子。站在小圈子里比劃拳腳,總是有本領(lǐng)施展不出的感覺,或者動不動就踩線,動不動就出界違例,極大地束縛了我們的思想,影響了水平的發(fā)揮。大圈子為我們提供了用武之地,有本領(lǐng)的就使出來吧!然而我們有些同學(xué)不會利用這用武之地,總是習(xí)慣于把自己圈定在小圈子里,放不開思路,寫不出有新意的文章,或者思路是直線條的、平板的、沒有層次的。 本文來自:右腦記憶方法
那么,面對話題,怎樣拓展思路呢? yy-art.cn
技法例談 內(nèi)容來自yy-art.cn
追加前提 本文來自:右腦記憶方法
追加前提,就是把話題作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。
2000年的高考作文“答案是豐富多彩的”,為什么答案是豐富多彩的呢?這是因為:1?世界千變?nèi)f化,事物是復(fù)雜的;2?人們看問題的方法、角度不同,人們各自的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同,評判事物時所持的標(biāo)準(zhǔn)不同,對同一事物就會有不同的看法。如對生命的認(rèn)識、對生活的態(tài)度、對人生價值的評判、對美的看法、對幸福的理解等等,都會因人而異。2000年高考優(yōu)秀作文《一花一世界》就是順著這條思路走的。 右腦記憶方法
一花一世界 右腦記憶方法
夜深人靜時,寂靜無人處,總有一個聲音在低語:“世界是什么?”我知道,那是不安分的心在叩問靈魂。世界是什么?數(shù)千年前,尼羅河畔,那些長髯飄飄的學(xué)者們便在爭論這個難題。有的說,世界是火,有火才有生命;有的說,世界是水,海是我們最初的家園;還有的說,世界是空氣,是泥……一個叫畢達(dá)哥拉斯的老頭甚至認(rèn)為,世界是數(shù)。其實(shí),他們都對。世界是如此多元,惟有其多元才豐富,惟有豐富才有我們這些思想迥異的人。 內(nèi)容來自yy-art.cn
人與人是如此不同。信手翻看宋人話本《碾玉觀音》,不由得這樣想。話本的開頭是這樣疑問:“春已歸去,不知哪搭兒是春住處?”王觀說,春是到江南去了,“若到江南趕上春,千萬和春住。”蘇小妹說,春是被帶走了,“燕子銜將春色去,紗窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說,秦觀說,黃庭堅說……王安石倒是承認(rèn),二十四番花信風(fēng)罷工了,春色自然也走了。春歸何處?引得這些人話語紛紛。其實(shí)他們都對,詩人有詩人的天地,對萬物莫不有自己的理解。大千世界,蕓蕓眾生,不同的人對自然有不同的理解、豐富的答案。 yy-art.cn
或許理解不同是因為角度不同。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,一個人總只能占一位置,一位置就只能占一風(fēng)景。不同的只是,有的人站得高些,看得遠(yuǎn)些;有的人站得低些,見的片面些。一張白紙上有一個黑點(diǎn),有的人認(rèn)為這是一張白紙,有的人則認(rèn)為那是一團(tuán)黑點(diǎn),他們從不同角度看,答案便多樣。
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角度不同,解決問題的方法也多樣。一團(tuán)亂麻,頭緒紛紛:可以像徐志摩那樣細(xì)心理解,解除得“眼兒疼,手兒酸”,可終于笑解煩惱結(jié);也可以借長劍,手起刀落,亞歷山大除了連環(huán)套。哪個方法更好?殊途同歸,方法沒有好壞之分,對于不同的人只有合適與不合適之別。
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多樣的方法形成了多樣的答案。面對這個考題,可以寫議論文,可以寫散文,可以寫記敘文,甚至寫詩歌;面對我們的人生,我們可以有多種選擇,可以揚(yáng)鞭大漠,可以隅居江南,可以坐擁書城,可以鐵馬金戈。只要我們記住對祖國有益,那么人生的答案盡可以豐富多彩。 yy-art.cn
多樣的理解,多樣的角度,多樣的方法,多樣的答案。 yy-art.cn
世界是什么?真的很難回答,因為有如此多的答案。人生如何選擇?真的很難挑選,可以快走追趕,直指成功;可以慢走領(lǐng)略,欣賞夾岸平沙、落花流水英繽紛。既然有豐富的答案,何不在多元的世界里,以包容的心態(tài)看萬事萬物?在正確的前提下作出各異的價值取向,讓世界更精彩。 yy-art.cn
如是想,不安分的心慢慢歸于平靜。因為開始明白,自己不過是多元天地中小小的一元。一花一世界,世界開滿各異的繁花。
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本文先舉哲學(xué)家對世界的不同認(rèn)識的例子,后舉詩人們對自然不同認(rèn)識的例子,說明由于人們所站的角度不同,對事物有不同的理解,再舉徐志摩、亞歷山大的例子說明所站角度不同,處理問題的方法也不同,由此推出方法不同答案也不同。進(jìn)而得出結(jié)論,我們應(yīng)以包容的心態(tài)看萬事萬物,讓世界更精彩。
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下面,我們用追加前提的方法,為話題作文“擁抱生活”拓展思路。
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“擁抱生活”是熱愛生活的形象說法。我們可以這樣問自己:生活有什么值得我們?nèi)勰?回答是:生活是美好的,生活給了我們豐厚的饋贈。這是一個前提,順著這個前提我們可以想到很多:我們的生活中不僅有燦爛的陽光、明朗的天空、壯美的山川、嬌艷的花朵……還有溫暖的親情、美好的友情、成功的喜悅、不可戰(zhàn)勝的群體的力量……甚至磨難痛苦也是生活的饋贈,因為“苦痛是一所學(xué)校”,教會我們許許多多東西。我們還可以追問:怎樣才能熱愛生活?回答是:要正確地看待生活,要樂觀地看待生活。生活中盡管有許多不盡人意的地方,但是只要我們樂觀地看待它,就會激起我們對生活的熱情。生活中有風(fēng)霜雨雪,更有晴和的風(fēng)日;有嚴(yán)酷的冬天,更有明媚的春光;有奮斗的苦澀,更有成功的甘甜;有人情的冷暖,更有真摯的友情……因此,有人面對嚴(yán)冬,會說“冬天來了,春天還會遠(yuǎn)嗎?”面對一張有黑點(diǎn)的白紙,有人認(rèn)為是一團(tuán)黑點(diǎn),而聯(lián)合國現(xiàn)任秘書長安南則認(rèn)為它仍然是一張白紙。在沙漠中跋涉的人,面對僅有的半壺水,有人哀嘆:“唉,我只有半壺水了!”而有的人卻說:“啊,我還有半壺水!”
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推想結(jié)果
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推想結(jié)果,就是把話題作為前提去推想在這個前提下將會產(chǎn)生的結(jié)果。
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例如,以“答案是豐富多彩的”為前提,我們可以尋求“答案是豐富多彩”的方法,可以去闡發(fā)“答案是豐富多彩”的意義。這樣我們可以想到:在思維領(lǐng)域,如果否定答案的豐富多彩,就少了發(fā)明創(chuàng)造,就沒有“百家爭鳴”的局面;在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,如果強(qiáng)求“答案一致”,就少了風(fēng)格的多樣、創(chuàng)作方法的多樣,就沒有了“百花齊放”的絢麗多彩;如果以一個標(biāo)準(zhǔn)衡量人,就少了“海納百川,有容乃大”的氣度,等等。只有承認(rèn)答案是豐富多彩、應(yīng)該豐富多彩,我們的社會生活才會豐富多彩。 yy-art.cn
請看2000年高考優(yōu)秀作文《滄?丛啤(原文見“選材達(dá)標(biāo)技法”部分)。這篇文章闡明的是“答案是豐富多彩的”意義。這位同學(xué)列舉了古今中外歷史人物不同的人生答案,這些歷史人物為我們演義出了一部豐富的歷史,從而證明了“生活因了答案的豐富而多姿多彩”的觀點(diǎn)。
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再看2001年高考優(yōu)秀作文《吶喊,不能容忍道德的淪喪》:
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吶喊,不能容忍道德的淪喪 copyright yy-art.cn
一 yy-art.cn
誠信沒有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 右腦記憶方法
誠信沒有標(biāo)價,卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴; yy-art.cn
誠信沒有體積,卻可以讓人的心胸狹隘,目光短淺,可以讓人的胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚; yy-art.cn
誠信沒有色彩,卻可以讓人的心情灰暗、蒼白,可以讓人的情緒高昂、愉悅! 右腦記憶方法
——這,只在于,你是否擁有它! 右腦記憶方法
二 右腦記憶方法
喪失誠信的世界是不堪設(shè)想的,在這里,沒有了相互理解與信任,更多的是相互猜忌,到處是爾虞我詐。整個世界蒼白而無力,人際的冷漠只能讓人望而卻步。
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20世紀(jì)六七十年代在中國發(fā)生的那一場浩劫中,這個苦難的民族喪失的恐怕不僅是人才、發(fā)展的機(jī)遇,在“懷疑一切、打倒一切”的思想指導(dǎo)下,似乎沒有正確與錯誤之分,人們之間那相互真誠的關(guān)系消失殆盡,取而代之的只有猜忌。——因為,只有這樣才能保護(hù)自己!聯(lián)想到這20年來社會道德失衡現(xiàn)象的泛濫,恐怕這便是一個“淵源”了。 內(nèi)容來自yy-art.cn
喪失誠信的人是可恨的,喪失誠信的社會是可悲的,然而更可悲的是,國人似乎不愿更不敢提及它。
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三
一位老作家寫道:“……以天地為心,以真誠為骨……”他將真誠無欺作為他作文的準(zhǔn)則,往事如屐齒印蒼苔,斑斑點(diǎn)點(diǎn)深深淺淺地留下生命的印痕,他采擷其中的幾點(diǎn),無愧于讀者,更無愧于自己的良心。做人又何嘗不像作文一樣,要對得起自己的良心。 yy-art.cn
冰心老人說良心就像雨洗過的青山,做到誠信,做到真實(shí),你是否感到過這種滋味? copyright yy-art.cn
四
或許有人要說,你把誠信與否提高到良心的高度太過矯情,或者,你自己難道又做到了嗎! yy-art.cn
我們不是圣人,可我們要努力去做!喪失誠信乃至良心的社會,只能是一個毫無希望的群體,它的未來不堪設(shè)想。
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我吶喊,因為我不滿于現(xiàn)實(shí),更應(yīng)該學(xué)魯迅,他千百次地拷問著中華民族,因為他已經(jīng)千百次地拷問了自己! 內(nèi)容來自yy-art.cn
就讓我們一起來吶喊,呼吁道德的回歸吧! 右腦記憶方法
本文說:誠信,可以讓人有泰山之重,可以讓人心靈高貴,可以讓人胸懷寬廣,高瞻遠(yuǎn)矚,可以讓人情緒高昂、愉悅;喪失誠信,也就沒有理解與信任,只有猜忌與爾虞我詐,喪失誠信的社會,是一個毫無希望的群體。這些,都是從正反兩方面推想“誠信”的結(jié)果,從而闡明了講“誠”講“信”對個人與社會的重要意義。 copyright yy-art.cn
下面以“擁抱生活”為話題,用推想結(jié)果的方法拓展思路:一個人只有熱愛生活,才會樂于為生活付出;只有熱愛生活,才會有奮斗的力量;有了生活的激情,也就有了希望的渡船;只有熱愛生活,才有可能創(chuàng)造美好的生活。很難想象,一個悲觀失望、消極頹廢、怨天尤人、把生活看得一無是處的人,會有生活的激情和奮斗的力量,會把生活的航船駛向理想的彼岸。 copyright yy-art.cn
借題發(fā)揮
借題發(fā)揮,就是借談?wù)撃硞題目來表達(dá)自己真正的意思。我們先看一個為我們所熟悉的例子。蘇洵曾寫過一篇《六國論》,他說六國的滅亡是賄賂秦國?雌饋硎窃谔接懥鶉鴾缤龅脑,而實(shí)際上他想批評北宋王朝賄賂西夏的不當(dāng)。他是借論六國滅亡的原因來針砭時弊,警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的覆轍。這就是典型的借題發(fā)揮。蘇軾和蘇轍都以《六國論》為題寫過文章,而蘇洵的《六國論》影響最大,這種借題發(fā)揮、別開生面的寫法應(yīng)該說正是蘇洵文章成功的原因之一。話題,是借題發(fā)揮的最好載體。同學(xué)們對現(xiàn)實(shí)生活中某種弊端有強(qiáng)烈的感受,不吐不快,能不能借某個話題表達(dá)出來呢?完全可以。請看2000年高考優(yōu)秀作文《〈紅樓夢〉之我見》(原文見“立意達(dá)標(biāo)技法”部分)。 copyright yy-art.cn
這篇文章從《紅樓夢》里引出對反腐敗問題的思考,并且說得頭頭是道,該同學(xué)借作文話題表達(dá)了自己對社會生活的深切關(guān)注,有較高的認(rèn)識價值。文章開頭說不同的人對《紅樓夢》有不同的見解,篇末又巧妙地引用魯迅先生的話作結(jié),緊緊地扣住了題目所規(guī)定的“答案是豐富多彩的”這個話題。
再看2001年高考優(yōu)秀作文《我誠信,我美麗》: 本文來自:右腦記憶方法
我誠信,我美麗 copyright yy-art.cn
誠實(shí)守信,是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越光大華夏,充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。 內(nèi)容來自yy-art.cn
然而,近些年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),誠信在消退,“拜金”在滋長,“利益”取代了美德,誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上,沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”,惟有“誠信”這端高高翹起。誠信,變輕了!
且不說商場上爾虞我詐,風(fēng)譎云詭;且不必說市場內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好;也不必說黑心米販污油兌陳米,自來水摻甲醇;就是某一天天氣晴好,你也心情愉快,一不小心在馬路邊發(fā)現(xiàn)一個鼓囊囊的錢包:你敢撿嗎?且。∫鞘虑榘l(fā)生在××年前,你會樂呵呵地把它交給警察叔叔贏得人們稱贊,可是在今天,在人流如織的大街上,我客觀一點(diǎn)說,只要你手一觸到那包,麻煩就上身了。 copyright yy-art.cn
小環(huán)境如此,國際大環(huán)境也有不少例子。瞧瞧大洋那邊的山姆大叔,更是視誠信如無物,咱要搞NMD,《反導(dǎo)條約》是個障礙,撕了撕了的沒商量。
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誠信之風(fēng)將止將息,有識之士扼腕嘆惜。
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但是,我們,新世紀(jì),新青年,已經(jīng)在緩緩展開一面旗幟,我們在旗幟上寫道,我誠信,我美麗!
青少年時期,是人生的黃金時期,是人生中至真至美至純的時期。而誠信是最不應(yīng)該又最容易讓人忽視的美德。我們有必要把誠信高高舉起,讓人人都能看見,并被她的溫暖光芒吸引。
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我有一種強(qiáng)烈的預(yù)感,在可望更可及的未來,誠信將回歸到市場,回歸到社會,回歸到你我身上。她像一股活水,逐漸浸潤,深入人心;她又像一縷清風(fēng),吹過田野,吹開人們心扉。在那里,到那時,誠信取代了偽飾,有序取代了無序,簡單取代了復(fù)雜,溫情取代了冷漠、人們沐浴在誠信的晨暉中,全都受益匪淺。 copyright yy-art.cn
那么,行動起來吧,朋友們!
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我誠信,我美麗;我美麗,我自豪! copyright yy-art.cn
本文熱情地關(guān)注生活,將生活中的某些現(xiàn)象恰到好處地信手拈來,由小到大逐層提升,由近及遠(yuǎn)逐層拓展,切中時弊,針對性強(qiáng),同時,熱切呼喚“誠信”的回歸,使文章有一定的深度。 copyright yy-art.cn
下面我們以“最美的顏色”為話題作文。請同學(xué)們想一想,能否借題發(fā)揮,表達(dá)你對某些現(xiàn)實(shí)問題的看法。
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單就某種顏色來說,很難說哪種顏色最美。說某種顏色最美,一定是和某種特定的情境、特定的心理相聯(lián)系。這樣看來,該話題的范圍就比較大了。我們可以說“綠色最美”,因為它是生命的顏色,由此引申出我們對環(huán)境污染問題的憂慮;我們可以說“本色”最美,因為保持本色難能可貴,從而引發(fā)我們對社會腐敗問題的批判;我們還可以認(rèn)為“羞色”最美,因為它為人類所獨(dú)有,從而引出我們對社會道德問題的思考,等等。 copyright yy-art.cn
下面來看一篇2002年的高考優(yōu)秀作文《昭君出塞》: 內(nèi)容來自yy-art.cn
昭君出塞 右腦記憶方法
深深的圍墻,明眸的宮女,沉寂的粉蝶,慵懶的梳妝,猶如宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。
進(jìn)宮有些時日了,卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖,散落一地,銅鏡前再也不是少女明麗的笑魘了,一腔愁緒,兩彎蛾眉!
迷茫的燈光下,一只單薄的幼蛾一頭栽在??作響的燈焰上,發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵,挑弄燈芯,試圖將蛾兒救出來。 本文來自:右腦記憶方法
就在這時,傳來和親的消息!像春日里的第一聲春雷,在死一般的后宮炸開了!
“啪”,玉釵落地,斷為兩截。昭君的手劇烈的顫抖著!處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著,終于,像離弦的箭一般,沖出火海!
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣,卻沒有壓跨她不屈的心靈!在生之涯、死之角,幼小的心靈發(fā)出對生的呼喚,爆發(fā)出無窮的力量,讓她從壓迫、死亡中奮翮飛出! 本文來自:右腦記憶方法
昭君震驚了,若有所思地看著蛾兒,看著她越飛越遠(yuǎn),飛出圍墻,飛出重重封鎖,飛向遙遠(yuǎn)的自己的田地!
這一夜,昭君無眠。 本文來自:右腦記憶方法
她想到了宮廷的陰森,想到了和親的艱險,還想到了異域的清冷,兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心,讓她顫抖:異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心,讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩,待嫁的少女舉目無親,戍邊的將士浴血奮戰(zhàn),無辜的父兄沙場喋血,一幕幕,在昭君腦海里,頻頻跳動…… 內(nèi)容來自yy-art.cn
天明時,有人奉旨意來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封譽(yù)、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖,一想到遙遠(yuǎn)的異域他邦,就舌底打顫。官員失望了,哀嘆著準(zhǔn)備離去,卻迎面遇上一位淡妝素衣少女淺淺地笑著,一如當(dāng)年的明麗……
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昭君出塞,留給后人一座青冢和無盡的遐思……
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可是,詩人們都錯了。“分明怨恨曲中論”,“公主琵琶幽怨多”,多情的詩人憐惜只身出塞的少女,卻錯解了昭君當(dāng)年心靈的選擇。 內(nèi)容來自yy-art.cn
生命,不一定瀕臨死亡才顯示深刻,用心去做,用心去選擇,譜一曲美麗的生命之歌!
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“昭君出塞”是我們所熟悉的一個老話題,但作者卻深入挖掘,探尋新意,演繹出一曲“將小我置身于大我”的撼人心靈的頌歌,使文章極富感染力。
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虛實(shí)相生 內(nèi)容來自yy-art.cn
虛實(shí)相生,包括兩個方面的意思: 內(nèi)容來自yy-art.cn
一是由虛生實(shí),化抽象為具象。面對一個抽象的話題,我們可以朝“實(shí)”的方面去拓展,可以寫一件具體的事情,編一個具體的故事來印證這個話題。比如,“答案是豐富多彩的”,這是一個抽象的判斷,我們可以把它作為記敘文要表達(dá)的主題。
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請看2000年高考優(yōu)秀作文《瞧這一家子》(原文見“擬題達(dá)標(biāo)技法”部分) yy-art.cn
“老學(xué)究”的四個兒子各有所長,把自己的職業(yè)做得還不錯,然而,老學(xué)究對他們的性格特點(diǎn)不滿意,希望他們通過兼職的辦法完善自我,其結(jié)果是四個兒子所兼之職都以失敗告終。這就說明:我們對人也不能強(qiáng)求一致,人的性格應(yīng)該豐富多彩,可以豐富多彩,不同性格的人適應(yīng)不同的行業(yè),為我們這個社會所需要。 copyright yy-art.cn
再看2001年高考優(yōu)秀作文《丟掉“誠信”的背囊之后》: 右腦記憶方法
丟掉“誠信”的背囊之后
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……年輕人思索一會兒,把“誠信”拋進(jìn)水里。艄公憑著嫻熟的技術(shù),乘風(fēng)破浪,終于將年輕人送到了彼岸。艄公淡淡地說:“年輕人,我跟你來個約定:當(dāng)你不得意時,就回來找我。”年輕人隨意地答應(yīng)著,卻不以為然。他以為,有了身上的六個背囊,他是不會有不得意的一天的。 內(nèi)容來自yy-art.cn
確實(shí),不久,他就靠金錢和才學(xué)擁有了自己的事業(yè);憑著榮譽(yù)和機(jī)敏,他睥睨商界,縱橫無敵;而健康和美貌更是令他春風(fēng)得意,娶得如花美妻。他逐漸地忘記了擺渡的艄公,忘記了被拋棄的“誠信”。 內(nèi)容來自yy-art.cn
最近,已到中年的他,總是做著同一個夢:他坐在一艘小船里,正愜意地游蕩,突然風(fēng)起浪涌,他被掀入急流之中,他并不下沉。只是水向他的七竅沖來,耳、眼、鼻皆安然無事,水卻沖他惟一的弱處——口猛灌,他感覺到自己開始無盡的沉沒…… 本文來自:右腦記憶方法
他無數(shù)次在夢里驚醒。但這次卻是被電話鈴聲叫醒,電話那頭傳來驚恐急躁的聲音:“老板,最近風(fēng)聲太緊,那事是否先停一下。”他似乎也開始慌張失措:“不行,不行……停不了了……”也不知怎么掛的電話。他知道電話那頭的“那事”是什么。多年來,他欺騙了所有的人,包括他的對手和親人:他多次將商品以次充好,他承包的建筑全是豆腐渣工程;他透支著他的榮譽(yù)和才能,勸說身邊所有人投資于他,卻把資金用于販賣毒品和軍火走私;他出入高樓大廈,天天酒池肉林,熱衷于夜生活,他的健康和美貌悄然飛逝;他一擲千金,豪賭無度,他背負(fù)妻子,頻頻外遇。 copyright yy-art.cn
這一切都只能解釋為他沒有誠信! 內(nèi)容來自yy-art.cn
因為沒有誠信,他失卻榮譽(yù)、金錢以及他的事業(yè)、愛情等一切,這時,他想起了那個渡口,想起了艄公的話。
從監(jiān)獄里出來,他直奔渡口。艄公已不在,只有那里一條小船依稀當(dāng)年模樣。那時的年輕人也已垂垂老矣。
從此,渡口多了一個老艄公,無人過渡時,人們總能看到他獨(dú)自搖晃在風(fēng)浪中,似乎在尋找著什么。 yy-art.cn
文章緊承原材料,從年輕人拋棄“誠信”入手,展開想象,編寫故事:年輕人憑著其他六個背囊曾獲得短暫的“成功”,但由于他不講誠信,大搞欺詐行為,終于失去一切,落得鋃鐺入獄的下場。這樣一個反面故事,表現(xiàn)了一個深刻主題:“誠信”萬萬不可拋棄。發(fā)人深思,催人警醒。 copyright yy-art.cn
二是由實(shí)生虛,面對一個具象的話題,同學(xué)們可以朝“虛”的方面去拓展。 copyright yy-art.cn
例如,話題作文“最美的顏色”,我們可以說“本色”是最美的顏色,也可以說“羞色”是最美的顏色。 copyright yy-art.cn
移花接木
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移花接木,本來的意思是把帶花的枝條嫁接到別的樹木上,比喻使用手段暗中更換人或事物。
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面對話題,同學(xué)們可以想一想我們所經(jīng)歷的事,所有過的生活感悟,或者所讀過的某些文章(包括情節(jié)、人物、結(jié)構(gòu)、意境等),看能否和話題聯(lián)系起來,能否用移花接木的手段把它們用到我們的文章里。請看2000年的高考作文《友誼的詮釋》。
友誼的詮釋 右腦記憶方法
友誼難道不應(yīng)該是困境中的鼎力扶持嗎?為什么,多年的好朋友竟然變得如此無情?為什么,為什么?!淚順著散云白玉般的臉龐慢慢地滑落,滴在她那面前攤開的筆記本上,淚水將字化開,形成模糊的一片。 本文來自:右腦記憶方法
白天的一切又漸漸地浮上腦海。 右腦記憶方法
不,不要去想。散云努力地?fù)u了搖頭,命令自己不要去想。但是又怎能不想呢?
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散云與彩月是多年的好朋友,幾年來她們幾乎無話不談,儼然是一對比親姐妹還要親的姐妹。 內(nèi)容來自yy-art.cn
可是,今天早上……
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淚又滑下了臉龐,身邊的小貓輕靈地躍上了她的膝頭,輕輕地喵了一聲。小貓你也在安慰我嗎?可是彩月卻……
散云輕撫著貓兒,輕嘆。 右腦記憶方法
早上,散云興高采烈地奔進(jìn)教室。一切都是那么的美好。昨天放學(xué),班主任告訴她,她這次的習(xí)作寫得非常不錯,所以決定刊登在校報上。
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把作文刊登在校報上,這對于成績平平的散云來說,無疑是一個巨大的榮譽(yù),可以一舉成為全校矚目的焦點(diǎn)。散云高興得跳起來,但也仍有一些擔(dān)憂,這篇習(xí)作不是自己寫的,但這有什么關(guān)系呢?這事只有天知、地知、自己知,還有彩月知……
彩月是不會出賣朋友的。
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在回家路上,散云把這件事告訴了彩月,彩月似乎想說什么,卻沒說出來…… 右腦記憶方法
早上,散云被班主任叫出,批評了一頓,就是為了那篇習(xí)作,散云委屈極了。
一定是彩月告的密,散云暗暗斷定,回到教室里,彩月的不敢正視,更加深了散云的疑慮和猜測。 copyright yy-art.cn
散云很生氣,被朋友所背叛是不能容忍的,散云是哭著回家的,她不想聽彩月的…… 本文來自:右腦記憶方法
散云撫著貓咪,心中對此憤憤不平。
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門被輕輕地推開了。是媽媽。 copyright yy-art.cn
“彩月剛才來電話了!”媽媽輕聲地告訴她。
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“她來電話干嗎?貓哭耗子。”散云不滿。
“孩子,彩月都告訴我了。”媽媽輕撫著她的頭。“也許她是對你造成了一定的傷害。但她也是為了你。不同的人對他們的朋友有不同的關(guān)懷方式,這是他們對友誼的不同詮釋罷了。友誼是長存的,正如世界是千變?nèi)f化的,問題是層出不窮的,而回答也是豐富多彩的。你應(yīng)該學(xué)著從不同的角度去看你們之間的這份友誼。”
………… 內(nèi)容來自yy-art.cn
散云的心平靜了,她不再抱怨了。 右腦記憶方法
在中學(xué)階段,關(guān)于“友誼”的文章,我們不知寫過多少,讀過多少。這位同學(xué)卻能巧妙地把自己寫過的,或者讀過的,或是自己親身經(jīng)歷的內(nèi)容與“話題”聯(lián)系起來,獲得了成功。
下面,我們以“最美的顏色”為話題作文。想一想,能否用移花接木的方法來寫呢?
有同學(xué)借這個“話題”來歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ。這位同學(xué)寫他的母親總是穿一件灰色的大衣,而他所感受到的母愛總與那灰色的大衣有關(guān):下了晚自習(xí),母親披著那灰色的大衣在校門口接他;晚上睡覺,母親把灰色的大衣蓋在他身上;早晨,天不亮,那穿著灰色大衣的母親就起床為他準(zhǔn)備精美的早點(diǎn)……因此,“灰色”成了他心目中最美的顏色。 本文來自:右腦記憶方法
有同學(xué)借這個“話題”贊頌醫(yī)務(wù)工作者高尚的醫(yī)德,高超的醫(yī)術(shù)。這位同學(xué)寫他有一次患了急性闌尾炎,是醫(yī)務(wù)工作者精心醫(yī)治,精心護(hù)理使他得以痊愈,是“白衣天使”挽救了他的生命,因此,“白色”就成了他心目中最亮麗的顏色。
移花接木的寫法,全在一個“巧”字,巧于“嫁接”而不露痕跡,開出大而美的花,結(jié)出香而甜的果;不巧,則弄巧成拙,畫虎不成反類犬,所嫁之花小而丑,結(jié)出的果酸而澀,甚而至于所嫁之花沒有成活就枯萎凋零。
擴(kuò)展話題
面對以短語形式出現(xiàn)的話題,我們可以用擴(kuò)展話題的辦法來選擇文體,選擇文體也就是在選擇思考的方向。
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例如,以“面對挑戰(zhàn)”為話題作文,可以這樣擴(kuò)展話題: 右腦記憶方法
1?某人面對某種挑戰(zhàn)。這樣擴(kuò)展可寫成記敘文。
2?我渴望面對挑戰(zhàn)。這樣擴(kuò)展則可以寫成抒情文。 本文來自:右腦記憶方法
3?要敢于面對挑戰(zhàn)。這樣擴(kuò)展就是寫議論文。
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拿話題所給的詞語和別的詞語相碰撞,來組詞、組句,并把所組的詞、句作為文章的標(biāo)題,如果能緊扣文題作文,文章的內(nèi)容一定會在話題的“圈子”之內(nèi)。請看2001年高考優(yōu)秀作文的標(biāo)題:
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1?我誠信,我美麗(議論文)
2?與誠信同行(散文) yy-art.cn
3?若為人生故,誠信不可拋(議論文) 本文來自:右腦記憶方法
4?珍惜誠信(記敘文) copyright yy-art.cn
5?關(guān)于誠信的思考(議論文) 本文來自:右腦記憶方法
6?“誠信”飄流記(記敘文) yy-art.cn
7?黃河需要誠信(記敘文)
8?用心靈呼喚誠信(散文)
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9?留些誠信給自己取暖(議論文) copyright yy-art.cn
10?點(diǎn)一盞心燈期待誠信(議論文) copyright yy-art.cn
針對性訓(xùn)練 copyright yy-art.cn
一、陽光燦爛的一個早上,一群天真活潑的小孩子提竹籃來到海邊拾貝殼。其中,有一女孩,一定要拾到她心中最完美的那一枚貝殼。夕陽西下的時候,其他孩子滿載而歸,這個女孩的竹籃卻空空如也,她滿腹憂郁地朝家里走去。 本文來自:右腦記憶方法
請以“不必完美”為話題作文。
二、每個人的心靈深處都希望得到別人的肯定,而來自他人的一句普普通通的喝彩,也將給我們的生活注入鮮活的美麗,有時甚至?xí)绊懸粋人的一生。
請聯(lián)系生活實(shí)際,以“喝彩”為話題,寫一篇文章。
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要求:①立意自定。 本文來自:右腦記憶方法
、谖捏w自選。 copyright yy-art.cn
、垲}目自擬。 yy-art.cn
、懿簧儆800字。 copyright yy-art.cn
三、世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事,度日如年,獲得一本棋譜后,他成天研究棋譜,并在腦子里對弈,從而日子過得飛快,輕松愉快地幾乎把他的牢獄之苦全然赦免?墒巧钪杏性S多人明明沒有進(jìn)監(jiān)獄,卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里,不肯自我赦免。
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請以“解除心靈的監(jiān)禁”為話題作文。字?jǐn)?shù)不限,題目自擬,文體(除詩歌外)不限。
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四、“朋友”二字,古人釋為“同師為朋,同志為友”!冬F(xiàn)代漢語詞典》說“朋友”是指“彼此有交情的人”。“交情”的種類多樣,朋友也就分出了不同類別。不是有“摯友”“諍友”“畏友”“酒友”“棋友”“網(wǎng)友”嗎?何況“朋友”不一定非得是人。關(guān)于“朋友”的說法很多,交友也算得上是一門“學(xué)問”了。 copyright yy-art.cn
請以“朋友”為話題作文?梢詫懩愕慕(jīng)歷、體驗、感受、看法和信念,也可以編寫故事、寓言,等等。所寫內(nèi)容必須在“朋友”的范圍之內(nèi)。
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注意:①立意自定。 本文來自:右腦記憶方法
、谖捏w自選。
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、垲}目自擬。 本文來自:右腦記憶方法
、懿簧儆800字。
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五、人類進(jìn)入21世紀(jì),科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展為人類生活提供了豐富的物質(zhì)財富。但是作為個體的人,在物質(zhì)生活之外還有屬于他的精神家園。請你圍繞“精神家園”范圍,自選角度,自立文題,自定文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的作文。
六、閱讀下面一段文字:
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有人說:電腦的普及與推廣,將導(dǎo)致人類歷史上延續(xù)了數(shù)千年的“手稿”方式逐漸消亡。人們可以輕易去修改屏幕上的東西,使創(chuàng)作過程逐漸變得模糊,沒有個性,沒有思考的痕跡。那些記錄人類文明與智慧“手稿”的消失,使不少文人和文物收藏家感到悲哀。 內(nèi)容來自yy-art.cn
也有人認(rèn)為,新舊更迭是一種歷史的必然,每一種“新筆”的出現(xiàn),都給人類的文化帶來巨大的驚喜和變革。 本文來自:右腦記憶方法
請以“新舊更替的喜悅與悲哀”為話題作文。 內(nèi)容來自yy-art.cn
七、有人說:“有兩種東西,只有失去才知道可貴:一是青春,一是健康。”其實(shí),失去后才知道可貴的又何止于此。請以“失去后才知道可貴”為話題寫一篇不少于700字的文章,除詩歌外,文體不限。 本文來自:右腦記憶方法
八、網(wǎng),有有形的,無形的,有有益的,有害的……請以“網(wǎng)”為話題,自擬文題,寫一篇不少于700字的作文,除詩歌外,文體不限。
九、以“誘惑”為話題作文,不少于700字,文體不限,詩歌除外。 本文來自:右腦記憶方法
十、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 yy-art.cn
據(jù)記載:哥白尼提出“日心說”時是38歲,牛頓和萊布尼茲發(fā)明微積分時,分別是22歲和28歲,達(dá)爾文進(jìn)行環(huán)球航行時是22歲,愛迪生發(fā)明留聲機(jī)時是29歲,愛因斯坦提出“狹義相對論”時是26歲,《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時,馬克思是30歲,恩格斯是28歲……
許多杰出的自然科學(xué)家和社會科學(xué)家都是在青春韶華之年就已功成名就,很多科學(xué)家創(chuàng)新和發(fā)明都是在青年時期。年輕時期,是人生中重要年齡段。 本文來自:右腦記憶方法
要求:請以“年輕”為話題寫一篇作文,文體不限。
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十一、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
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一場并不大的風(fēng),竟刮倒了一棵大樹。許多人從它身邊匆匆而過,并不以為怪。同學(xué)小楊卻覺得奇怪:這么大的樹,怎么弱不禁風(fēng)?一個特大的問號,驅(qū)使她冒雨走到斷樹跟前,從斷口一看,疑團(tuán)頓解:原來樹干是空心的,里面鉆著一團(tuán)白蟻…… copyright yy-art.cn
請以“空心樹”為話題,寫一篇文章。
注意:①這是一個具有普遍社會意義的話題,可以聯(lián)系社會實(shí)際,也可以聯(lián)系學(xué)習(xí)生活實(shí)際,只要與“空心樹”現(xiàn)象有相通之處,都符合要求。 yy-art.cn
、谖捏w自選,可以記敘經(jīng)歷,編述故事,抒發(fā)感情,發(fā)表議論,展開想象,等等。
③題目自擬。
、懿簧儆800字。 內(nèi)容來自yy-art.cn
十二、著名教育家陶行知說:千學(xué)萬學(xué),先學(xué)做人。做人的內(nèi)容包括方方面面,如:樂觀,堅強(qiáng),寬容,關(guān)心他人,尊重他人……學(xué)會做人雖然不易,卻是我們首先要學(xué)會的。 右腦記憶方法
請以《學(xué)會》為題作文。文體不限,不少于800字。 copyright yy-art.cn
運(yùn)思指要
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訓(xùn)練題一 右腦記憶方法
追溯“不必完美”的前提,我們可以想到:
1.世界上萬事萬物沒有十全十美;
2.美的事物有缺憾,但并不掩其美。 本文來自:右腦記憶方法
由此進(jìn)一步深入思考,就會想到:
、“懷瑾握瑜”與“瑕不掩瑜”。
、谇啻好篮,但韶華易逝、紅顏易老。
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、巯﹃枱o限好,只是近黃昏。
但得夕陽無限好,何必惆悵近黃昏。 copyright yy-art.cn
、苊讽氝d雪三分白,雪卻輸梅一段香。
、輸啾鄣木S納斯。 yy-art.cn
、薷惺ト岁P(guān)公驕傲,然不失為中華民族心目中的英雄。
……
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為“不必完美”引申結(jié)果,我們可以想到:
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1.有助于我們以積極的心態(tài)看待人生與社會; 本文來自:右腦記憶方法
2.有助于我們以博大的胸襟包容萬物。
由此深入思考,就會想到: copyright yy-art.cn
、購埡5喜灰蛏娜焙抖艞壸非。
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②我們不因社會生活不盡如人意而怨天尤人。 內(nèi)容來自yy-art.cn
、塾萌水(dāng)用長。
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④泰山不辭?土故能就其高,東海不棄細(xì)流故能成其大。 本文來自:右腦記憶方法
、堇硐胫髁x者、完美主義者的人生是痛苦的人生,苛求于人,苛責(zé)于物,當(dāng)他走完人生的旅程時,人生的竹籃里可能空空如也。
、廾鎸Σ⒉煌昝赖娜松趺崔k?結(jié)論是:拾起你生命中那最美的一枚貝殼。
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訓(xùn)練題二
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“喝彩”就是為精彩的事物叫好,在文題中,喝彩的意思遠(yuǎn)不止于此,它包括肯定、贊美、鼓勵。
“喝彩”的積極意義在于:
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1.能給人以積極的心理暗示和情緒影響。有心理學(xué)家曾做過這樣的試驗:在某學(xué)校用問卷的形式進(jìn)行智商測試,問卷收上來后,心理學(xué)家并未閱卷,肯定其中十位同學(xué)是高智商者。后來這十名同學(xué)果然成了學(xué)生中的佼佼者。 右腦記憶方法
2.喝彩是給跋涉于沙漠里的奮斗者送去的一泓清泉,是為成功者燃起的火炬注加燃料;喝彩能使困頓者增加勇氣和力量,能使迷惘者揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。
用借題發(fā)揮的辦法,可以《為韓寒喝彩》、《喝彩不是別有用心的炒作》等為題。 右腦記憶方法
韓寒作為一名在校的高中生,能在新概念作文大賽中連續(xù)三次獲獎,并創(chuàng)作出版了長篇小說《三重門》,對這樣有特長、有個性的人才,我們應(yīng)為之“喝彩”。可是因種種原因,在大學(xué)的課堂里卻沒有他一個座位,這不能說不是現(xiàn)行教育體制的一個弊端吧?隙n寒,就是呼喚教育體制的改革。
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我們只有為真、善、美的事物“喝彩”,才會給社會生活帶來積極的影響,而因為利益驅(qū)動,別有用心地為假、丑、惡的事物“喝彩”,則只能為社會生活帶來負(fù)面影響。如今是商品社會,我們確實(shí)時常能聽到許多帶有“銅臭”味的“喝彩”(媒體炒作)。如有人為“美女作家”“喝彩”,一部《上海寶貝》被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),而這部小說給予讀者的只是精神污染。又如一些商業(yè)廣告,肆意為偽劣產(chǎn)品叫好,使消費(fèi)者上當(dāng)?磥砦覀兩鐣_實(shí)應(yīng)該建立健全杜絕“炒作”的機(jī)制。 內(nèi)容來自yy-art.cn
用擴(kuò)展話題的辦法,可以《為中國喝彩》、《為自己喝彩》等為題寫抒情散文;可以《一聲喝彩讓他揚(yáng)帆遠(yuǎn)航》、《那一聲喝彩》等為題,寫記敘文。 右腦記憶方法
訓(xùn)練題三, 內(nèi)容來自yy-art.cn
所謂“心靈的監(jiān)禁”,是指束縛我們心靈、讓心靈受苦的、消極的、不健康的思想情緒。
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1.追加前提。人們時常自覺或不自覺地把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里。如有的人不喜歡自己的職業(yè),那么這一職業(yè)就成了他的監(jiān)獄;有的人害怕困難與挑戰(zhàn),那么他所面對的困難與挑戰(zhàn)就成了他的監(jiān)獄;有的人把自己的競爭對手看成了自己的監(jiān)獄,人家的每一點(diǎn)成績都成了他無法忍受的刑罰……又如,嫉妒、虛榮、貪欲等,都有可能成為我們心靈的監(jiān)禁。 右腦記憶方法
2.推想結(jié)果。“解除心靈的監(jiān)禁”的意義在于:可以讓我們生活得高尚、灑脫,能讓我們在不自由中尋找到自由。“解除心靈的監(jiān)禁”的方法是多種多樣的。面對不同的“監(jiān)禁”有不同方法。例如,面對高考的困難與挑戰(zhàn),我們何不把它當(dāng)作一曲高昂激越的戰(zhàn)歌來唱?去享受那奮斗的歡樂與成功的喜悅。不喜歡自己職業(yè)的人,為什么不可以把自己的職業(yè)當(dāng)作那本“棋譜”呢? 本文來自:右腦記憶方法
訓(xùn)練題四
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1.可用擴(kuò)展話題的辦法來拓展思路。以《我的交友之道》等為題,可寫議論文。
2.推想結(jié)果。以《我終身難忘的朋友》、《好朋友讓我終身受益》等為題,可寫成記敘文。
3.借題發(fā)揮。以《我理想中的朋友》等為題,可寫成抒情文;以《人類的朋友——動物》等為題,可寫成議論文或記敘文;以《鋼鐵是怎樣煉成的》等為題,可寫成議論文。
訓(xùn)練題五
精神家園包括的內(nèi)容是廣泛的:理想、道德、追求、和平、正義、友善、同情……精神家園為人類社會所獨(dú)有,失去精神家園,人的靈魂就失去了棲息之所,只有物質(zhì)生活而缺少精神生活與獸類無異?茖W(xué)技術(shù)高度發(fā)展并不等于精神文明高度發(fā)展,美國社會物質(zhì)財富不可謂不發(fā)達(dá),而兇殺暴力充斥社會,從反面說明精神家園建設(shè)的重要。
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還可以結(jié)合某些人的具體實(shí)際,談有精神追求而提高人的品位,無精神追求而使人的品位降格。
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訓(xùn)練題六 內(nèi)容來自yy-art.cn
有些事物曾經(jīng)為我們所熟悉、所珍視,一旦失去,一旦被新的事物所替代,我們都不免有些“依依不舍”,但新的事物能給我們帶來更多的好處。社會是發(fā)展的,新事物更替舊事物是不可逆轉(zhuǎn)的歷史規(guī)律,我們應(yīng)該為那些給社會生活帶來便捷的新生事物而歡呼叫好。
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可以借助聯(lián)想、類比的方法,述說和評議某一現(xiàn)象,或某一現(xiàn)象的一個側(cè)面。議論要避免空泛。
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訓(xùn)練題七 本文來自:右腦記憶方法
1.朝“虛”的方面拓展,寫議論文 本文來自:右腦記憶方法
有些東西,我們擁有它,并不知道它的價值,有些事物我們擁有它,司空見慣,而不懂得珍惜;有些事物讓我們身受其益而隨意揮霍……有些東西只有懂得它的可貴,我們才會珍視它,保護(hù)它,充分利用它的價值,發(fā)揮它的作用。
2.朝“實(shí)”處拓展,寫記敘文 內(nèi)容來自yy-art.cn
我們或他人曾經(jīng)擁有某種東西,并不覺得可貴,失去后卻痛悔不已。如:母愛,友情,師友的關(guān)懷,好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境……,從而告誡那些擁有而不知珍惜的人們。 右腦記憶方法
訓(xùn)練題八
“網(wǎng)”,我們不妨把它理解為束縛或規(guī)范人們思想行為的某種力量。明白了這一點(diǎn),也就找到了作文的突破口?梢詫懸欢谓(jīng)歷,抒自己鳥飛魚躍的情懷,可以說一個故事,表達(dá)自己向往自由的思想;還可以站得更高一些,從人類社會發(fā)展的角度,論述物質(zhì)利益的“網(wǎng)”和精神控制的“網(wǎng)”于現(xiàn)實(shí)社會生活中的合理存在,等等。
訓(xùn)練題九
“誘惑”是個中性詞,既可以寫美的事物對人的招引,也可以寫壞的事物對人的引誘。 右腦記憶方法
1.社會生活十分復(fù)雜,五光十色,構(gòu)成“誘惑”的條件很多,而人的精力是十分有限的,我們只有集中精力,摒棄雜念,拒絕誘惑,才能做好某件事或某項事業(yè),可以《拒絕誘惑》為題寫議論文。 yy-art.cn
2.人們有種“圍城”心理,“世上萬事如圍城,城里的人想往外沖,城外的人想往里沖。”(錢鐘書語)人們總是覺得外面的世界很精彩,同學(xué)們能否以《堅守你的城池》為題寫抒情性議論文。 yy-art.cn
3.某種美的事物,或美的境界,或美的向往招引著我們,讓我們欲罷不能,成了我們追求的目標(biāo)與動力,我們能否以《誘惑的力量》為題,寫抒情文。
右腦記憶方法
訓(xùn)練題十 右腦記憶方法
相對而言,年輕時期,應(yīng)是人成才的比較重要的階段,這是因為人在年輕的時候,體力好,精力充沛,富有朝氣,思想解放,敢做敢為,既擺脫了少年時期的幼稚,又尚未到老年而產(chǎn)生保守思想。很多科學(xué)家在年輕時功成名就,跟這個黃金年齡段所具有的優(yōu)勢是分不開的。
既然年輕時期是人生中的“黃金時期”,那么,人應(yīng)該怎樣在自己年輕時期干一番事業(yè)呢?不妨從以下幾個方面考慮:
1?年輕與奮斗——缺乏奮斗精神,“年輕”也就無所謂優(yōu)勢。 本文來自:右腦記憶方法
2?年輕與敢闖——思想解放,敢做敢闖,是年輕人的特點(diǎn)之一,若缺少了“敢闖”,年輕人和保守的老年人也就沒有什么區(qū)別。
3?年輕與機(jī)遇——年輕本身也是一種機(jī)遇,但這種機(jī)遇不是永久存在的,應(yīng)該趁著年輕,創(chuàng)造條件,不讓韶華付水流,才是明智的選擇。 內(nèi)容來自yy-art.cn
4?年輕與磨練——成功之路不可能一帆風(fēng)順,成功不可能輕松得來,倘若缺少磨練,不能“苦其心志”,就不能利用其優(yōu)勢。
訓(xùn)練題十一 內(nèi)容來自yy-art.cn
話題“空心樹”具有象征意義。“心”可以指堅強(qiáng)的意志、崇高的理想信念、良好的道德品質(zhì)、防腐拒變之心等等。理解了“心”的意義,便可選擇自己熟悉的角度來寫。如以《人品與事業(yè)》為題寫議論文。論點(diǎn):做人是做事的基礎(chǔ)。做第一流的事業(yè),須有第一流的人品,大凡做出偉大事業(yè)的人,都具有高尚的人品;品行低劣者,可能得逞于一時,但終成不了氣候,甚至身敗名裂,所謂“搗鬼有術(shù),也有效,然而有限”(魯迅語);要想做好事,須先做好人。又如,用借題發(fā)揮的辦法,以《謹(jǐn)防“攻心”》為題寫雜文。注意形象議論,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 右腦記憶方法
訓(xùn)練題十二
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本題涉及范圍較寬泛,做人的范圍有多寬,題目的內(nèi)容就有多寬。
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1.以《學(xué)會承受》為題寫議論文。一個人應(yīng)該能享受最好的,也能承受最差的。享受最好的并不難,關(guān)鍵在于如何承受最差的。一個人一生不可能一帆風(fēng)順,必須能承受最差時的無奈。忍辱負(fù)重地承受最差的,是為了享受最好的。承受最差的未必不是件好事,體會到得來的不易,才能更加珍惜最好的,追求更好的。 右腦記憶方法
2.以《學(xué)會快樂》寫感悟作文。寫幾個生活片斷,分別感悟出:坦然面對失意是一種快樂;幫助別人也是一種快樂;遇到困難,只要努力去做也會快樂。人生注定與成敗同行,與得失相伴,只要我們以博大的胸懷,真誠對待別人,我們就會坦然,就會快樂。 內(nèi)容來自yy-art.cn
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