1．準(zhǔn)確審題。
首先要仔細(xì)研究命題，反復(fù)揣摩命題者的意圖，進(jìn)而明確寫(xiě)作的各種要求。
(1)分解試題：對(duì)作文試題作適當(dāng)分解，以求對(duì)作文要求有一個(gè)清楚的了解，不致因遺漏而偏離題意。一般來(lái)說(shuō)，一篇作文試題可分解為“標(biāo)題”、“材料”和“注意”三個(gè)組成部分。當(dāng)然，不是每年每道作文題都必有這三個(gè)部分。但要符合題意，就必須對(duì)試題組成的各個(gè)部分作準(zhǔn)確、細(xì)致、全面的審理。只有這樣，考生在行文時(shí)，才能不折不扣地按要求表述，否則就會(huì)“差之毫厘，失之千里”。
(2)找關(guān)鍵詞：在上面三個(gè)部分中尋找關(guān)鍵詞(或詞組)關(guān)鍵詞是試題中的重點(diǎn)，就像人的眼睛，文章該寫(xiě)什么，甚至該怎樣寫(xiě)，都可以從這個(gè)詞中看出．同時(shí)在尋找關(guān)鍵詞的過(guò)程中，試題的各種要求都會(huì)變得簡(jiǎn)單明顯，容易讓考生在緊張的考試中把握。
(3)變隱為顯：將試題中的隱含信息說(shuō)破，使其變?yōu)槊魇拘畔ⅰ?
（4）化大為�。涸诟呖紩r(shí)，要選一條思路、一個(gè)角度，一旦選好了，就要一心一意走到底。也就是說(shuō)，文章角度要小，就其一點(diǎn)，縱深開(kāi)掘，把一人、一事、一物、一理寫(xiě)得深刻有力。
如北京一考生的《包容（三）》包容很大，需從小處落筆，包容很寬，需從巧妙處切入。本文從金魚(yú)的老住戶和新朋友的相互默認(rèn)，紅黃兩色調(diào)和之后的溫柔鮮麗說(shuō)起，提出“生活中需要包容”，然后擴(kuò)展升華。從而使主題深化。恰當(dāng)?shù)慕嵌仁沟眯形淖匀涣鲿�，如泉水自然涌出，處處妙趣橫生。廣東一考生的《溝通隔膜的橋梁——語(yǔ)言》能準(zhǔn)確審題，緊扣“語(yǔ)言”與“溝通”的關(guān)系，通過(guò)記敘母女間發(fā)生的一件小事，說(shuō)明了一個(gè)道理：不使用語(yǔ)言去加強(qiáng)溝通，兩代人之間就容易出現(xiàn)隔膜，產(chǎn)生矛盾；使用語(yǔ)言去溝通，這些隔膜與矛盾就容易消除。全文是切合題意的。 本文來(lái)自:右腦記憶方法
2．巧妙聯(lián)想。
劉勰《文心雕龍?神思》中說(shuō)：“故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色�！�
當(dāng)代著名作家秦牧曾說(shuō)：“聯(lián)想的構(gòu)成，在某一點(diǎn)上如同電路，有了電路，電才能通過(guò)，知識(shí)貧乏，線路就不能暢通了。”
東晉丞相謝安喜愛(ài)文學(xué)，善于清談。一天，窗外紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著大雪，謝安與侄兒侄女一道欣賞雪景，不由詩(shī)興大發(fā)，他想考一考侄輩的詩(shī)才，便指著窗外的大雪笑問(wèn)：“白雪紛飛何所似？”侄子謝朗略一凝思說(shuō)：“撒鹽空中皆可擬”, 侄女謝道韞從容不迫的說(shuō)“未若柳絮因風(fēng)起”。
謝安聽(tīng)了謝朗的話說(shuō)：“不好，誰(shuí)有那么大的力氣把鹽撒得滿天都是？鹽在空中馬上就要落下來(lái)。用撒鹽做比喻，能準(zhǔn)確的表現(xiàn)大雪飛舞的動(dòng)態(tài)嗎？”而謝安聽(tīng)了侄女的話后，拍手大笑說(shuō)：“好！好！風(fēng)吹柳絮上云霄，正象雪花漫天舞，絮白似雪，雪輕若絮，這個(gè)比喻真是又形象又貼切�！� 這里謝朗把飄飄而落的雪花比作鹽粒，謝道韞則把它比作柳絮。無(wú)論是鹽粒還是柳絮，都是他們因看到眼前的雪花而想到的。這就是聯(lián)想。
所謂聯(lián)想，是人們?cè)谟^察的基礎(chǔ)上，由當(dāng)前的某一事物回憶起或想到另一有關(guān)事物的思維活動(dòng)。 以某一事物作為觸發(fā)點(diǎn)，由此任意聯(lián)想出與之有關(guān)的事物 。在進(jìn)行多向聯(lián)想的時(shí)候 ，一定要注意聯(lián)想的廣度 、深度和新穎度。

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江蘇一考生的《山水中走來(lái)的沈從文》我們不必猜測(cè)命題人在命這道題的時(shí)候，是否想到了沈從文先生；但是，我們可以說(shuō)，用“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”來(lái)比況沈從文先生及其作品，是最恰當(dāng)不過(guò)了。本文作者聯(lián)想到沈從文先生作為敘寫(xiě)的對(duì)象，本身就是一種眼光，一種睿智，一種對(duì)人與山水的獨(dú)特感悟。江蘇一考生的《人間四月天》，作者由話題“水的靈動(dòng)”，聯(lián)想到現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人徐志摩“水一般靈動(dòng)的人生”、執(zhí)著的愛(ài)以及富有獨(dú)特色彩的生命永恒，對(duì)題意的理解自然、準(zhǔn)確。
例文賞析
例文1：
點(diǎn)亮人生
福建一考生
如果你漫步康河邊，你也許會(huì)遇到一個(gè)安詳?shù)睦先�，他就是世界上最有力量的巨人——霍金！此時(shí)你可能驚嘆：為何他的目光如此呆滯？為何他的身影如此平凡？為何他的身體是如此殘缺？霍金會(huì)對(duì)你微笑，用手指觸及高科技的設(shè)備告訴你：“我的手指還能動(dòng)，我的大腦還能思考！”
也許你還在為自己的身體脆弱而悲痛不已。朋友，霍金告訴你，用思想的力量去點(diǎn)亮人生。法國(guó)學(xué)者帕斯卡爾說(shuō)：“人不過(guò)是一根蘆葦，是這個(gè)世界上最脆弱的東西。但他具有思想，這讓他成為世界上最有力量的生物！”思想的力量是偉大的，有了思想，才有了“晴空一鶴云排去，便引詩(shī)情到碧霄”的文學(xué)境界；有了思想，才有了藝術(shù)寶庫(kù)中的顆顆珍珠；有了思想才將這個(gè)本一片荒蕪的世界變成異彩紛呈的畫(huà)卷！霍金用思想點(diǎn)亮了人生，鑄就了輝煌。

右腦記憶方法

也許你還在為追求完美而苦惱。朋友，霍金告訴你要用探索的精神點(diǎn)亮人生。英國(guó)殘疾青年斯?fàn)柭�立志�?8歲前登上心目中向往的所有高峰，當(dāng)他登上最后一座山峰仰觀大地時(shí)，他感到無(wú)限的失落，他最終結(jié)束了自己的生命。人生沒(méi)有了探索的激情和追逐目標(biāo)的愉悅感將會(huì)變得了無(wú)生趣�！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！睙o(wú)數(shù)的未知等待著你，在探索中完善自己的人生之樹(shù)，人生會(huì)獲得“望天上云卷云舒”的釋然。塞里卡說(shuō)，人生是故事。其實(shí)，人生是行路，行者無(wú)疆！霍金孜孜不倦地探索自己的人生，凝聚成《時(shí)間簡(jiǎn)史》，點(diǎn)亮了本會(huì)暗淡的人生。
也許你還在為人生途中的荊棘而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。朋友，霍金告訴你，用堅(jiān)忍不拔的意志點(diǎn)亮人生。堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)披荊斬棘，所向披靡！有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！有了“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒渾不怕”的堅(jiān)勁，人生會(huì)獲得那眩目的光亮，你會(huì)感受“泰山崩于前而不動(dòng)”的雄渾氣魄！荊棘鳥(niǎo)站在針尖般的枝頭，用堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了生命的贊歌。貝多芬說(shuō)過(guò)“成功的人只不過(guò)是在身心疲憊時(shí)能用堅(jiān)強(qiáng)的毅力克服�；艚鹩脠�(jiān)強(qiáng)的意志與病魔抗?fàn)�，點(diǎn)亮了世間最偉大的靈魂！
林發(fā)在《冬季小語(yǔ)》中說(shuō)：“生命就是需要不斷拼搏才能向前推進(jìn)而不致枯滯的�！秉c(diǎn)亮人生，有如在茫茫海上的哈里希島上點(diǎn)起的長(zhǎng)夜孤燈，給人力量和光明！用思想的力量點(diǎn)亮人生，用探索的精神完善人生，用堅(jiān)強(qiáng)的意志武裝人生，人生會(huì)與斜射森林的朝陽(yáng)共舞，與夜幕初垂的皎月齊光，與漲落的潮汐擊節(jié)而歌！ copyright www.yy-art.cn
【亮點(diǎn)透視】
本文的主題是論證思想是點(diǎn)亮人生的火炬。開(kāi)篇卻并沒(méi)有直入主題，而是通過(guò)一個(gè)富有情調(diào)的場(chǎng)景中遇到思想巨人——霍金，由他的話來(lái)援引文章的主旨，同時(shí)又聯(lián)系上了文章主旨，很是巧妙。作者旁征博引，中外例證羅列有致，訴說(shuō)了一種哲理，釋解了“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越�！钡纳羁虄�(nèi)涵。
例文2：
包容
清晨，陽(yáng)光透過(guò)窗簾柔和地射在臥室地板上，善良的窗簾并沒(méi)有阻擋太陽(yáng)，而是寬容地允許它進(jìn)來(lái)。窗臺(tái)上的那缸小魚(yú)正歡快地游著，感謝陽(yáng)光的普照。我把剛買(mǎi)來(lái)的的袋子小魚(yú)倒進(jìn)魚(yú)缸，“老住戶”和“新朋友”相互碰碰尾巴算是默認(rèn)了，我突然覺(jué)得包容讓整個(gè)世界變得和諧。
沐著燦爛的陽(yáng)光，我準(zhǔn)備調(diào)色作畫(huà)，把紅黃兩種顏料擠在一起并調(diào)勻時(shí)，兩種顏料都舍棄了舊顏色，以共同的橙色出現(xiàn)在調(diào)色盤(pán)上。紅色不再是“張牙舞爪”，它吸收了黃的溫柔，放棄了自身的強(qiáng)硬，黃也不再“咄咄逼人”，主動(dòng)吸取了紅的鮮現(xiàn)，把自身的光亮隱藏了起來(lái)，新產(chǎn)生的橙色正是由于紅黃兩者的相互包容，才變得既溫柔又鮮麗，同時(shí)不失紅的醒目兼顧黃的亮麗，看來(lái)紅和黃沒(méi)有完完全全消失，只是隱藏自身的一些不足，相互包容了對(duì)方。
生活中需要包容。在社會(huì)上你不能一味地展現(xiàn)自己，“強(qiáng)有自有強(qiáng)在手”，想要不斷進(jìn)步，虛心接納他人大度容忍他人是很有必要的。
曾經(jīng)看過(guò)一篇哲理散文，講一個(gè)聾啞孩子開(kāi)大錄音機(jī)試圖學(xué)習(xí)英語(yǔ)，起初招致鄰居的不滿，慢慢鄰居們便都包容了那個(gè)可憐而勇敢的孩子，因?yàn)椴皇敲恳粋�(gè)孩子在罹患疾病后都有勇氣重新來(lái)過(guò)的，也不是每一個(gè)殘病孩子，我們都能遇到并包容的，為何不盡力去理解身邊這一個(gè)呢？他也是你寬容的對(duì)象之一。
和家人朋友一起談天的時(shí)候，每個(gè)人都各抒己見(jiàn)，一時(shí)間噪雜的聲音從各個(gè)角落傳出，不僅聽(tīng)不見(jiàn)他人的觀點(diǎn)，就邊自己的立場(chǎng)也被攪亂，此時(shí)為何不靜一靜聽(tīng)一聽(tīng)別人的觀點(diǎn)呢？即使他們的想法和你相差甚遠(yuǎn)，但那也代表了別人的思想。吸取別人的思想，博采眾長(zhǎng)未必有壞處。包容也能帶來(lái)許多豐富的思想與建議，耐心聽(tīng)完別人的話，或許你的靈感將會(huì)來(lái)自這里呢。
山之所以青，歸功于樹(shù)木的生長(zhǎng)，雖然樹(shù)木從山上獲取大量養(yǎng)份，但為這滿山的青翠，高山包容了樹(shù)木；水之所以活，是因?yàn)轸~(yú)群在水中嬉戲游弋，雖然魚(yú)群會(huì)把水?dāng)嚋�，但為這水的活潑，水包容了魚(yú)群。而亦是如此，大千世界，不會(huì)人人相同，總有你不喜歡的性格，總有你不滿意的做法，試著包容別人，對(duì)別人無(wú)意的傷害給予寬容，對(duì)別人偶爾的過(guò)激言辭給予理解，對(duì)別人不同的觀點(diǎn)給予承認(rèn)。對(duì)別人另類(lèi)的作法給予尊重，這樣包容他人，自我也會(huì)得到一種回報(bào)，回報(bào)來(lái)自別人對(duì)你的尊重，來(lái)自他人對(duì)你的包容。 內(nèi)容來(lái)自www.yy-art.cn
魚(yú)缸里的小魚(yú)們依舊自由自在，在陽(yáng)光普照下嬉戲，不管他們顏色有何差異，樣子有何不同，他們彼此都默認(rèn)了，吃同樣的食物，感受同樣的陽(yáng)光，在同一缸水中共同生活。需要包容，生活才能繼續(xù)這樣多彩快樂(lè)，只有包容，生活才會(huì)充滿樂(lè)趣與幸福。
【亮點(diǎn)透視】
包容很大，需從小處落筆，包容很寬，需從巧妙處切入。本文從金魚(yú)的老住戶和新朋友的相互默認(rèn)，紅黃兩色調(diào)和之后的溫柔鮮麗說(shuō)起，提出“生活中需要包容”，然后擴(kuò)展升華，談到山和樹(shù)的關(guān)系，水和魚(yú)的關(guān)系，人和人的關(guān)系，都是因?yàn)榘�容才和諧美麗，從而使主題深化。恰當(dāng)?shù)慕嵌仁沟眯形淖匀涣鲿�，如泉水不擇地而出，處處妙趣橫生。（孟鄰）
例文3：
擺出一副傾聽(tīng)的耳朵
河南一考生
聰明的人，該是把智慧集合起來(lái)的人�！　　�—題記　　
相信自己，是一種堅(jiān)守，如天山雪峰上妙麗的雪蓮，固守自己的高度；傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，是一種智慧，如諸葛孔明七擒孟獲的欲擒故縱，智慧的光芒照亮四方。我相信自己，同時(shí)，我有一副善于傾聽(tīng)的耳朵……
成功的人，無(wú)不是相信自己的人。這是一種自信，一種人生的飽滿。相信自己，我有我的原則；相信自己，我有我的判斷；相信自己，我的命運(yùn)由自己主宰；相信自己，不在紛紛流言中亂了陣腳！比爾?蓋茨中途放棄了哈佛，毅然退學(xué)，不顧身后有多少人說(shuō)他“昏了頭”，因?yàn)樗�相信自己，相信自己�?huì)在軟件開(kāi)發(fā)上有所成就；武則天，每做出一事便不動(dòng)搖，不因臣子議論而妥協(xié)，因?yàn)樗�相信自己的智慧與果敢，更相信自己的判斷！相信自己，不在眾人議論下放棄自己的立場(chǎng)，不做隨風(fēng)倒伏的“墻頭草”，“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！” 本文來(lái)自:右腦記憶方法
成功的人，也是善于聽(tīng)從別人意見(jiàn)的人。這是一種智慧，一種人生的大境界。善聽(tīng)別人意見(jiàn)，是虛懷若谷；善聽(tīng)別人意見(jiàn)，是從諫如流；善聽(tīng)別人意見(jiàn)，集眾人智慧于一身，照亮人生道路！開(kāi)啟“貞觀之治”的唐太宗以善聽(tīng)臣子進(jìn)諫聞名，在魏征等人面前擺出了一副善于傾聽(tīng)的耳朵，方開(kāi)啟盛世，流芳千古；孔圣子，也在騎青牛的老子面前擺出一副善傾聽(tīng)的耳朵，耐心聽(tīng)從他的教導(dǎo)，方集得大智慧，流傳于千古！
成功的人，是能將相信自己與聽(tīng)從別人意見(jiàn)結(jié)合起來(lái)的人。相信自己，不意味著頑固。傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，也絕不是盲從。成功的人，無(wú)不是自信果敢，而又謙虛謹(jǐn)慎。“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”，這旅人也須將得到的信息經(jīng)過(guò)自己的判斷，這兩面，稍一偏頗，便釀成大悲劇。那個(gè)亡羊補(bǔ)牢的人不是付出代價(jià)后才懂傾聽(tīng)？楚懷王不是因?yàn)轭B固不化，不聽(tīng)從屈子進(jìn)諫，才客死他鄉(xiāng)？相信自己，又要善于傾聽(tīng)，成功的道路才會(huì)平坦無(wú)荊棘。
相信自己，我有我的原則，我的背囊中有一件“堅(jiān)守”的法寶。
善于傾聽(tīng)，我把智慧集中。我的行囊中有一雙善傾聽(tīng)的耳朵。
擺出一副善于傾聽(tīng)的耳朵，用心去判斷，相信我自己，你看，成功的大門(mén)正緩緩開(kāi)啟！
【亮點(diǎn)透視】
作者從成功的人推及到取得成功的要素,以成功的要素為切入點(diǎn)深刻細(xì)致地分析了自信的好處和納言的優(yōu)點(diǎn),以及最明智最可取的做法：相信自己與傾聽(tīng)別人相結(jié)合�？照劺碚撋星也蛔銥榭�,有史實(shí)來(lái)支撐,更顯得真實(shí)可信。這一切入點(diǎn),恰如其分地?cái)[正了“自信”與“納言”的辨證關(guān)系,邏輯性強(qiáng),分析合情合理。 內(nèi)容來(lái)自www.yy-art.cn
例文4：
那時(shí)花開(kāi)
云南一考生
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱�！�—泰戈?duì)?
人人都有一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)或小或大，但卻都那樣的神圣和虔誠(chéng)。但也正因?yàn)檫@份高貴的希望，使人們?cè)诖煺劢蹬R時(shí)顯得那樣的不堪一擊，不堪重負(fù)。
在挫折面前，我們常常會(huì)不自主地放大痛苦，正如那位網(wǎng)友所說(shuō)：“有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)的痛苦�！蔽蚁肫鸩痪们奥�(tīng)到的一個(gè)故事，一個(gè)河南女青年獨(dú)居重慶，因?yàn)楦星槭艿酱煺劬蜏?zhǔn)備自殺。一個(gè)名叫“生命救助熱線”的組織千方百計(jì)救了她。清醒后，女青年千恩萬(wàn)謝，并意識(shí)到自己當(dāng)時(shí)太沖動(dòng)了。
其實(shí)，這正是把挫折來(lái)臨時(shí)的痛苦無(wú)限放大所造成的惡果啊。
我們總聽(tīng)到這樣的話，“那時(shí)太痛苦了”，“那會(huì)兒我被氣昏了頭”，“那時(shí)真是生不如死�。　�
凡此種種，無(wú)不提及“那時(shí)”，那時(shí)就真那么可怕嗎？挫折面前，難道我們只有選擇“放大痛苦”這一條路嗎？
瞧瞧歷史吧！我們的老祖宗歸有光八次落第，于是有了《項(xiàng)脊軒志》這樣的雋永文章；英國(guó)的大將軍威靈頓七敗七戰(zhàn)，于是有了永垂千古的美名；越王勾踐臥薪嘗膽，于是有了“苦心人，天不負(fù)”這樣的豪氣壯語(yǔ)！莫說(shuō)挫折不可戰(zhàn)勝，真正的勇士敢于直面淋漓的鮮血、慘淡的人生。莫說(shuō)痛苦只可放大，真正的智者只會(huì)把這痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力！ 本文來(lái)自:右腦記憶方法
“那時(shí)”，那時(shí)的意義難道僅只留下痛苦和傷悲？
“那時(shí)”，李白不受朝廷重用，他決無(wú)灰心喪氣之舉，一詠便是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁！
“那時(shí)”，陶潛看不過(guò)官場(chǎng)腐敗，百官勾結(jié)，百姓遭殃，他決無(wú)低沉自*之話，一唱就是“不為五斗米折腰”的義氣！
“那時(shí)”，居里夫人身患血癌，她決無(wú)自暴自棄的舉動(dòng)，一開(kāi)口就是“成功路上不是用淚水而是用鮮血鑄成”的堅(jiān)韌！ 
“那時(shí)”……
那時(shí)，我們確不該把痛苦放大，聰明的人不會(huì)站在廢墟上哭泣，讓我擁有那迎難而上的大智慧。
挫折作筆，/　　痛苦為墨，/　　在這一路長(zhǎng)途上，/　　我們收獲成功。

挫折面前。/　　我們高歌：/　　那時(shí)花開(kāi)！
【亮點(diǎn)透視】
本文緊緊抓住“那時(shí)”，即“挫折降臨時(shí)”來(lái)章。從挫折降臨時(shí)人們慣用的心態(tài)和此后的醒悟展開(kāi)分析，列舉古今中外名人的成功事例，令人信服地證明了一條永恒的真理：真正的智者會(huì)把痛苦當(dāng)作前進(jìn)的動(dòng)力，幸福的花永遠(yuǎn)為勇士而開(kāi)。全文開(kāi)口小，挖掘深，思維力度強(qiáng)，分析入情入理。
例文5：
溝通隔膜的橋梁——語(yǔ)言
廣東一考生
月兒幽幽，風(fēng)兒愁愁，今夜我無(wú)法入睡，倚窗而立，傾聽(tīng)窗外風(fēng)搖芭蕉的細(xì)語(yǔ)，我的淚悄然劃落……
今天與母親吵架了，我什么也沒(méi)有說(shuō)，獨(dú)自跑到海邊。母親她錯(cuò)了，她不該偷看我的日記。我站在海岸，傾聽(tīng)浪打巖石的聲響，憶起了以往的一點(diǎn)一滴。自小，我是一個(gè)比較內(nèi)向的女孩子，不善于用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，主動(dòng)去與別人溝通。我只能在自己的日記里暢想屬于自己的天堂，我也只能獨(dú)自漫步林陰小道，看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒，去寄托自己“雁過(guò)無(wú)痕，風(fēng)吹無(wú)形”的感觸。日子久了，自然而然與母親之間的隔膜就深了。我無(wú)法了解母親，我只能默默享受著母親雙眸中無(wú)意間流露出來(lái)的關(guān)懷。然而今天的這一切，卻讓我措手不及。 www.yy-art.cn
不知什么時(shí)候，母親瘦小的身影出現(xiàn)在我的眼前。她的身影顯得那樣孤獨(dú)，我的心猛地一顫。母親的聲音很柔很柔，令我有一種想哭的感覺(jué)�！昂⒆樱�你已經(jīng)長(zhǎng)大了，你有自己的理想，自己的人生，但你卻不會(huì)用語(yǔ)言跟我交流，”母親繼續(xù)說(shuō)道，“我在無(wú)意中看你哭泣過(guò)，我不知道為什么，我無(wú)法了解你，我只能用這種做法來(lái)盡一個(gè)母親的責(zé)任。孩子，你能理解嗎？”我看到了母親眼角閃動(dòng)著的淚光。這一份深沉的不易覺(jué)察的愛(ài)，我又懂得多少呢？我內(nèi)疚。或許，母女之間的這一份情太深，卻因無(wú)法溝通而隔膜了。我撲進(jìn)母親的懷抱，放聲大哭，聆聽(tīng)著母親沉穩(wěn)的心跳，覺(jué)得欣慰多了。于是，在那一刻，我說(shuō)了很多很多，包括我的理想，我的人生態(tài)度，以及我的一切感受。面對(duì)母親，我第一次用語(yǔ)言，毫無(wú)保留地展現(xiàn)了自己的心聲。母親笑了，盡管那笑中還帶著晶瑩的淚珠，然而卻是那樣令我動(dòng)容。很久以來(lái)，我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)母親笑得如此舒心。我感覺(jué)得到，母女之間的心貼近了。母親撫摸著我的頭：“孩子，記住，無(wú)論做什么事，都要試著用語(yǔ)言去表達(dá)自己的內(nèi)心，去與別人溝通。只有這樣，人與人之間才不會(huì)存有什么誤解，彼此之間才能相互信任……”我從心里感激母親，她給了我人生中一筆最重要的財(cái)富。
一陣涼風(fēng)拂過(guò)我的長(zhǎng)發(fā)，我發(fā)現(xiàn)周?chē)�一切是那么的安謐、幽靜。淚也不知什么時(shí)候干了，我的臉上浮現(xiàn)出舒心的笑容。從今以后，我會(huì)努力學(xué)著去與別人溝通的——用自己最熟悉卻不易表達(dá)的語(yǔ)言。我相信自己能行！
【亮點(diǎn)透視】
這是一篇記敘文。該考生能準(zhǔn)確審題，緊扣“語(yǔ)言”與“溝通”的關(guān)系，通過(guò)記敘母女間發(fā)生的一件小事，說(shuō)明了一個(gè)道理：不使用語(yǔ)言去加強(qiáng)溝通，兩代人之間就容易出現(xiàn)隔膜，產(chǎn)生矛盾；使用語(yǔ)言去溝通，這些隔膜與矛盾就容易消除。全文是切合題意的。
文章取材于現(xiàn)實(shí)生活中比較常見(jiàn)的一種現(xiàn)象——青少年與父母之間缺少語(yǔ)言上的溝通，從這個(gè)角度切入，具有一定的典型性，并能給人以啟迪。作者還把母女之間的語(yǔ)言溝通擴(kuò)展到一般的人與人之間的語(yǔ)言溝通，更使文章具有了一定的社會(huì)意義，其內(nèi)容是深刻的。從構(gòu)思上看也頗有特色：以景物描寫(xiě)開(kāi)頭，引出“劃落”的淚珠，形成了懸念；接著通過(guò)回憶，講述事情的來(lái)龍去脈；最后再寫(xiě)到景物，寫(xiě)到自己的“笑容”，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言流暢自然，心理描寫(xiě)比較生動(dòng)，感情真摯動(dòng)人，有生活氣息。
例文6：
沉穩(wěn)與靈動(dòng)
江蘇一考生
相撲力士身材高大威武，很少有人能將它與靈動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。瞧瞧他們下垂的肚子，粗壯的四肢，根本就與靈動(dòng)毫不相關(guān)。但是真正看了相撲比賽后，我就覺(jué)察到，相撲力士是沉穩(wěn)與靈動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。
昨天忙里偷閑觀看了日本相撲在中國(guó)北京的公演比賽，看著相撲力士一搖一擺地走上比賽場(chǎng)地，我不禁覺(jué)得好笑。經(jīng)過(guò)冗長(zhǎng)的一個(gè)儀式后，裁判一聲令下，比賽開(kāi)始了。兩個(gè)相撲力士抱在了一起，就像兩只笨拙的大象在碰撞，他們互相推揉，忽然其中一位相撲力士一個(gè)掃蕩腿，把對(duì)手摔倒在地，動(dòng)作是如此的快速，如此的出人意料，對(duì)手倒在地上了也沒(méi)搞清楚是怎么回事，但比賽結(jié)束了。解說(shuō)員開(kāi)始講述選手的招式等等我聽(tīng)不明白的術(shù)語(yǔ)，而我頭腦中卻只有力士肥胖的身體，靈巧的動(dòng)作，快速的反應(yīng)，它們?cè)诓粩嗟刂胤牛�倒退，再重放，倒退…�? 右腦記憶方法
水有水的性格——靈動(dòng)，山有山的性情——沉穩(wěn)。水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。相撲力士不僅有山的沉穩(wěn)，也有水的靈動(dòng)，正像靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。
假如那力士只有山的沉穩(wěn)而沒(méi)有水的靈動(dòng)，那么他們與大象、鯨魚(yú)之間的搏斗有什么分別？光*身體的巨大，而沒(méi)有頭腦的靈活，就不會(huì)有意外的輸贏。
假如那力士只有水的靈動(dòng)而沒(méi)有山的沉穩(wěn)，那么誰(shuí)都能去比賽，而相撲也就沒(méi)有相撲的特色，與其他體育項(xiàng)目無(wú)異了。
所以靈動(dòng)與沉穩(wěn)是密不可分的，沒(méi)有沉穩(wěn)的靈動(dòng)，或沒(méi)有靈動(dòng)的沉穩(wěn)，正像沒(méi)有綠葉襯托的花朵，沒(méi)有星光閃耀的黑夜。沉穩(wěn)與靈動(dòng)的統(tǒng)一，才能造就相撲運(yùn)動(dòng)的魅力，體現(xiàn)相撲運(yùn)動(dòng)的特色。
矛盾著的雙方密不可分，相輔相成，不斷地爭(zhēng)斗，推動(dòng)著世界的發(fā)展，變與不變僅一線之差，靈動(dòng)與沉穩(wěn)也僅一線之差，而相撲運(yùn)動(dòng)正是靈動(dòng)與沉穩(wěn)的結(jié)合。
因?yàn)槌练�(wěn)我開(kāi)始注意相撲，因?yàn)殪`動(dòng)我開(kāi)始敬畏相撲。
【亮點(diǎn)透視】
面對(duì)“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”這樣一個(gè)“看上去很美”的試題，這位“沉穩(wěn)”的考生沒(méi)有驚惶失措，自亂陣腳，而是沉住氣，穩(wěn)住神，他（或她）知道，這樣一道試題，一般是不會(huì)叫你就山說(shuō)山，就水說(shuō)水的。那么，到底該寫(xiě)些什么呢？寫(xiě)“父愛(ài)如山”“母愛(ài)如水”嗎？那是大多數(shù)考生都會(huì)想到的。突然之間，他（或她）靈光一閃，想起“昨天忙里偷閑觀看了日本相撲在中國(guó)北京的公演比賽”，于是不慌不忙，專(zhuān)攻一點(diǎn)；夾敘夾議，層層敲擊，一路從從容容地寫(xiě)來(lái)，一篇優(yōu)秀之作誕生了。
值得肯定的是，他（或她）“昨天”還在觀看相撲比賽，而且巧妙地由相撲力士身上看到了“沉穩(wěn)”與“靈動(dòng)”，并能就地取材，用十多個(gè)小時(shí)之前看到的東西來(lái)演繹話題。或許，這篇文章本身就是“沉穩(wěn)”與“靈動(dòng)”結(jié)合的產(chǎn)物吧。
例文7：
山水中走來(lái)的沈從文
江蘇一考生
喜歡《邊城》，喜歡沈從文；喜歡沈從文，于是喜歡上了沈從文筆下的山山水水。
人們常說(shuō)：一方水土養(yǎng)育一方人。喜歡上沈從文筆下的我突然悟到：從文先生就是一條河，從文先生就是一座山。
水有水的性格——靈動(dòng)。從文先生性情如水，文筆如水，在那清澈的文思中涌動(dòng)的是最純凈的人性之水。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們聽(tīng)過(guò)、看過(guò)太多太多的愛(ài)情故事，可有哪一個(gè)如翠翠的愛(ài)情那樣不沾一絲世俗之氣？
于是，當(dāng)煩惱接踵而來(lái)時(shí)，我樂(lè)意拿起《邊城》，走進(jìn)從文先生水的世界，在那里，我聽(tīng)到湘西的水輕輕流淌；聽(tīng)到船夫豪亮的歌聲，品味翠翠如水的情思和爺爺如水的愛(ài)。
從文先生這樣寫(xiě)了，也是這樣地愛(ài)了，愛(ài)得執(zhí)著，如靈動(dòng)的水常年保持一色的蔚藍(lán)。他的愛(ài)人在他死后多年后，也終于悟出了從文先生這份純真的愛(ài)。
山有山的性情——沉穩(wěn)。從文無(wú)疑也是一座山，他有著山的秉性。在“文革”期間，人們誤解了他，傷害了他，他卻毫不在意，他不爭(zhēng)。當(dāng)無(wú)知的人們要他去打掃女廁所時(shí)，從文先生認(rèn)認(rèn)真真地做了。他用大山的沉默去回?fù)暨@群無(wú)知者的攻擊。 右腦記憶方法
沉穩(wěn)的大山在四季中卻能變化出不同的色彩，這無(wú)疑是對(duì)從文先生最好的評(píng)價(jià)。大家都知道從文先生是著名作家，殊不知從文先生也是著名的服裝研究專(zhuān)家。
在一本書(shū)中看到這么一則關(guān)于從文先生的故事：在“文革”中，從文先生辛辛苦苦寫(xiě)出的《中國(guó)服裝史》被沒(méi)收而弄沒(méi)了，但從文先生硬是又寫(xiě)出了一本。
這就是我們可親可愛(ài)的從文先生：一條汩汩流動(dòng)永遠(yuǎn)不會(huì)停歇的河流，一座四季常青生機(jī)昂然的大山。
在那沅江之畔，你去走一走，去看一看，去聽(tīng)一聽(tīng)，你看見(jiàn)一位書(shū)生在書(shū)寫(xiě)、在吟唱嗎？
書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情。
例文8：
文化的性格
江蘇一考生
萬(wàn)物皆有性格，水有水的性格——靈動(dòng)，山有山的性格——沉穩(wěn)。文化亦應(yīng)有其性格，但文化的性格是什么呢？是水的靈動(dòng)，還是山的沉穩(wěn)？
一直向往只身前往大西北，在朔風(fēng)呼嘯中追逐那消失千載的駝鈴聲；一直向往著能獨(dú)自下江南，在月光盈盈風(fēng)拂芭蕉的夜晚，漫步在遐思園中的小徑上，貪婪地呼吸晚風(fēng)送來(lái)的檀木清香。旅游勝地、名山大川不可勝數(shù)，我之所以選擇朔風(fēng)呼嘯的大西北和草長(zhǎng)鶯飛的江南，是因?yàn)槲艺J(rèn)為只有蒼涼悲壯的西北文化與輕盈靈動(dòng)的江南文化，才能代表中國(guó)文化，才能代表中國(guó)文化的性格。
我謂江南文化以靈動(dòng)，水的靈動(dòng)；我謂西北文化以沉穩(wěn)，山的沉穩(wěn)。求之于詩(shī)，若江南文化是輕盈明快的七絕，西北文化則是古樸厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化則是杜甫的沉郁頓挫。求之于詞，若江南文化是柳永的纏綿悱惻，西北文化則是東坡的超曠豪放；若江南文化是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保�西北文化則是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。求之于樂(lè)器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化則是悠揚(yáng)嘹亮的嗩吶。求之于人物，若江南文化是溪邊濯足的浣紗女，西北文化則是鬢發(fā)染霜的牧羊人；若江南文化是活潑伶俐的黃蓉，西北文化則是端凝厚重的郭靖。求之于時(shí)序，若江南文化是雜花生樹(shù)、群鶯亂飛的陽(yáng)春三月，西北文化則是秋風(fēng)蕭蕭、雨雪霏霏的深秋嚴(yán)冬。江南文化若是溫飛卿的鮮艷濃麗，西北文化則是王安石的朗肅內(nèi)斂；江南文化如古箏獨(dú)奏般的淡雅清麗，西北文化則如烽煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)殺伐；江南文化若……西北文化則……上天以水的靈動(dòng)和山的沉穩(wěn)，分別滋潤(rùn)著江南文化和西北文化，使得中國(guó)文化不至于太單調(diào)，太寂寞。

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我終于明白了。
文化的性格既有水的靈動(dòng)又有山的沉穩(wěn)。二者如魚(yú)戲水，恰合無(wú)間，形成了輝煌燦爛的中國(guó)文化，中華文明！
水的靈動(dòng)……
山的沉穩(wěn)……
輝煌燦爛的中國(guó)文化……
【亮點(diǎn)透視】
本文開(kāi)篇即由山水的“性格”契入“文化的性格”這一耀眼的主題，起筆不凡，頗有“鳳頭”效果。主體部分巧妙地選擇了極具代表性的江南文化和西北文化作為行文的支點(diǎn)，從自然、文學(xué)、音樂(lè)等方面，極其“靈動(dòng)”而又充分地闡述了中國(guó)文化“靈動(dòng)”與“沉穩(wěn)”的豐富內(nèi)涵。
全文援引自然而從容，意象選擇鮮明而典型，行文一氣而下，顯得文思飄逸，才情飛揚(yáng)。
例文9：
人間四月天
江蘇一考生
志摩走了——
沒(méi)有揮袖，也沒(méi)有帶走一片云彩，有的也許只是飛機(jī)著火時(shí)如鳳凰的涅槃。
永遠(yuǎn)地，悄悄地走了，但他也留下了很多很多。他的愛(ài)，他的憎，他對(duì)世界的描摹，他那水一般靈動(dòng)的人生。
他對(duì)愛(ài)很執(zhí)著，他的內(nèi)心恰似千島湖靈動(dòng)的湖水，但卻常年保持著一份生命所獨(dú)特的色彩。
與張幼儀的結(jié)合，是那苦短而又快樂(lè)人生中一段不和諧的變奏。家庭的逼迫，讓兩個(gè)毫無(wú)感情的人，走到了一起。志摩有唉有嘆，卻又不知向何人去訴說(shuō)，畢竟，知心者很少。但他是幸運(yùn)的，在劍橋，他遇到一生最重要的人——林徽因。她知他，她懂他，于是他近乎悲憫的命運(yùn)注入了一灣鮮活的清泉。他跳躍了。像孩子般的，他找到了愛(ài)。她與他在康河蕩舟，她為他彈奏鋼琴曲，一切的一切是如此的美好，他近乎要向全世界宣布，他是最幸福的。
然而，徽因離開(kāi)了他，志摩百思不得其解。在落日的余暉籠罩下的康河，他獨(dú)坐船頭，回憶這昔日的美好。他不禁仰天長(zhǎng)嘯：“情多是錯(cuò)，情多是錯(cuò)嗎？”志摩其實(shí)很明白，徽因要的只能是一段方正的人生。這一切，他不能給，他有幼儀還有兩個(gè)孩子。
志摩迷惘了，但他又是清醒的，他要去找尋他的愛(ài)，在英國(guó)倫敦，他和幼儀離婚了。他要去給自己干枯的人生注入—份溫潤(rùn)迷蒙的水汽。也許冥冥之中注定，有失去必有所得。他遇上了陸小曼，一個(gè)有夫之?huà)D。但這并不能阻止他們相知、相愛(ài)�！稅�(ài)眉小札》中留下了多少志摩的心聲，愛(ài)的心聲。她是—個(gè)敢于挑戰(zhàn)的女人,于是他們結(jié)合了。
志摩可謂為愛(ài)找尋了一生，為愛(ài)而活了一生，他的生命就似水的蔚藍(lán)，他的追求恰似水的靈動(dòng)。幾陣微風(fēng)過(guò)處，輕輕地蕩起漣漪，但深沉的內(nèi)府永遠(yuǎn)藏著藍(lán)色的人生三段不一樣的靈動(dòng)，與幼儀，那是水波的低谷，他不愛(ài)她，卻擁有她；與徽因，那是水波的高潮，他愛(ài)她，卻不能一生照顧她；與小曼，那便是平靜的水面略加波紋，他愛(ài)她，他也伴著她。
志摩，一個(gè)舊中國(guó)水做的詩(shī)人，給了愛(ài)的國(guó)度一份艷陽(yáng)天——人間四月天。
【亮點(diǎn)透視】
作者由話題“水的靈動(dòng)”，聯(lián)想到現(xiàn)代浪漫主義詩(shī)人徐志摩“水一般靈動(dòng)的人生”、執(zhí)著的愛(ài)以及富有獨(dú)特色彩的生命永恒，對(duì)題意的理解自然、準(zhǔn)確。
文中對(duì)詩(shī)人“為愛(ài)找尋了一生，為愛(ài)而活了一生”的描摹層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，想來(lái)是較廣的文學(xué)閱讀賦予了作者從容的文筆。文末對(duì)詩(shī)人“人生三段不一樣的靈動(dòng)”的概括十分到位，巧妙地呈現(xiàn)了對(duì)詩(shī)人為人為文的深度認(rèn)識(shí)，使文章思想得以提升，具有了獨(dú)特的亮色堪稱(chēng)畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。
例文10：
吃虧就是占便宜
陜西一考生
有誰(shuí)愿意吃虧嗎？反正我不愿意�？赡棠虆s總說(shuō)：“吃虧就是占便宜，你以后就明白了。”
（一）
那年，我五歲，與小朋友爭(zhēng)執(zhí)被抓破了胳膊。我發(fā)現(xiàn)自從我聽(tīng)了奶奶的話，甘心于“吃虧”以后，那個(gè)小朋友愈發(fā)地喜歡欺負(fù)人了。我絲毫沒(méi)有占到便宜的感覺(jué)。
那年，我十歲，上小學(xué)，老師見(jiàn)我長(zhǎng)得魁梧，就讓我義務(wù)為大家領(lǐng)早餐。每天很早到校，拎著沉重的餐筒從一樓爬到四樓，看著其他同學(xué)整齊地坐在板凳上靜候早餐，我又有了一種吃虧的感覺(jué)。
那年，我十五歲，馬上要參加中考了。我的一個(gè)好哥兒們求我?guī)退�補(bǔ)習(xí)一下數(shù)學(xué)。我自己都管不了自己了，還能再管他？可畢竟是好哥兒們，我把已到嘴邊的回絕又咽了下去。為什么凈是些吃虧的事，連半點(diǎn)便宜都沾不著？
（二）
后來(lái)，那個(gè)欺負(fù)人的壞小子惡習(xí)難改，長(zhǎng)大些后，進(jìn)了少管所，而我則“吃著虧”安安分分地長(zhǎng)成了大人們眼中的好孩子。
后來(lái)，評(píng)選“三好學(xué)生”的時(shí)候，我因?yàn)椤盁嵝臑榘嗉�體服務(wù)”而高票當(dāng)選。
后來(lái)，我和我的好哥兒們都考上了重點(diǎn)高中，而我的數(shù)學(xué)成績(jī)竟出奇地好。
（三）
當(dāng)我在受用大人們的夸獎(jiǎng)時(shí)，我想到正是我甘于“吃虧”，才性格溫和，有了好人緣。
當(dāng)我戴著紅花領(lǐng)取“三好學(xué)生”證書(shū)時(shí)，我明白正是我甘于“吃虧”，才磨煉了自己的意志，培養(yǎng)了自己的品格，才贏得了這么多贊許和榮譽(yù)。
當(dāng)我在榜單上找到我名字的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)正是我甘于“吃虧”給哥兒們補(bǔ)習(xí)，才鞏固了我的知識(shí)，鍛煉了我的思維，更為我贏得了更加牢固的友誼！
其實(shí)，這就是生存，你只要稍微換一下思維方式，你就會(huì)贏得幸福和快樂(lè)！
“吃虧就是占便宜”，說(shuō)這話的奶奶已經(jīng)不在了，可她的話我會(huì)永遠(yuǎn)記著。記著這話，我就會(huì)擁有我的幸福和快樂(lè)！
【亮點(diǎn)透視】
標(biāo)題是奶奶的一句話“吃虧就是占便宜”。切入點(diǎn)很小也很巧，這句話成為貫穿全文的線索。在內(nèi)容的組織安排上，作者別具匠心地讓三件事齊頭并進(jìn)，這已是很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，但作者依仗簡(jiǎn)潔流暢的敘事語(yǔ)言，把三件事的來(lái)龍去脈交代得有條不紊，事畢而理現(xiàn)，表現(xiàn)了作者良好的思維品質(zhì)。
例文11：
哀痛者，幸福者
陜西一考生
“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《紀(jì)念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！
劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰敗，他們?yōu)閲?guó)家哀痛！鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏�痛！水旱頻發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜�痛！這種哀痛成為他們?yōu)閲?guó)為民奮斗不息的動(dòng)力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色！
然而，他們是“幸福者”嗎？他們真的幸�？鞓�(lè)嗎？我時(shí)常在心底扣問(wèn)，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開(kāi)除，何來(lái)快樂(lè)！被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來(lái)幸福！
于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！
劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓摺?
巴金曾說(shuō)：“人不單是吃米活著的！”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒(méi)有奢華的生活，卻有崇高和堅(jiān)定的信仰：為國(guó)家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎？他們是會(huì)因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？
劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。
真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對(duì)黑暗專(zhuān)制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對(duì)血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。如若他們地下有知，知早已是“山花爛漫時(shí)”，他們?cè)鯐?huì)不在“叢中笑”，他們?cè)鯐?huì)不幸福、不快樂(lè)？ 本文來(lái)自:右腦記憶方法
用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂(lè)，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者！
【亮點(diǎn)透視】
很多同學(xué)苦于找不到化題之象，文章干癟空洞，其實(shí)課本是一個(gè)被我們忽略的寶藏。看過(guò)這篇《哀痛者?幸福者》，我們不能不佩服作者切入話題之準(zhǔn)確和巧妙。在溫情主義泛濫的今天，崇高感和英雄主義似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，而這篇文章所表現(xiàn)出的對(duì)魯迅的理解，對(duì)烈士的景仰，對(duì)英雄主義的歌頌，無(wú)不讓人感受到一種催人奮發(fā)的陽(yáng)剛之美，這一點(diǎn)尤為難能可貴相關(guān)閱讀：愚人節(jié)的作文兩篇