作者：一考生
你可能出生在一個(gè)并不屬于你的時(shí)代，有可能你的思想有悖于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境與思想準(zhǔn)則，有可能你因本我意識(shí)的沖動(dòng)而創(chuàng)造了一個(gè)新流派……若你是一位藝術(shù)家，擁有獨(dú)立的人格，還恰巧具備了以上任何一個(gè)條件，那你周圍便已是一片荒野。（考生在行文前已鎖定莫扎特，所以開篇評論，心有目標(biāo)，但并沒有直接點(diǎn)出莫扎特，起筆不凡，用語驚人，點(diǎn)破了堅(jiān)守獨(dú)立人格的藝術(shù)家的困境。）
只有極少數(shù)的藝術(shù)家逃脫了這種無奈的遭遇。大多數(shù)的經(jīng)歷者即便有少數(shù)支持者、密友，他們都只能得到后者的少量寬慰。（評論鎖定了莫扎特，但仍然沒有點(diǎn)出莫扎特，留下懸念，積蓄情感。）
自小被寵為神童的莫扎特長大后四處碰壁，因?yàn)橛廾恋膴W地利國王說過：“我們不需要天才，我們只需要聽指令、能為我們服務(wù)的奴仆�！蹦夭坏貌幻刻齑┲C金背心，擦著香粉，按照皇帝的指令譜寫一些輕浮如歌手法利內(nèi)爾所唱的宮廷輕歌劇，還要忍受主教的迫害，因?yàn)樗@得了榮譽(yù)。最終他忍無可忍，毅然與大主教決裂，離開了這片束縛人的國土，掙脫了宮廷，遠(yuǎn)離了薩爾斯堡。
他以為他終于自由了，可他正面臨更加貧乏的荒漠??得罪了大主教，就意味著他之后的生活將永遠(yuǎn)艱辛。
莫扎特在給父親的信中寫道：“我絕不會(huì)再回去，我的人格對于我或?qū)τ谀愣际侵辽系�。我必須穿越荒野，哪怕最后是用我的性命來交換；但是我可以有我自己的選擇，來追隨我的本能靈感。”
他拼命地教學(xué)、接活、創(chuàng)作，生活過得相當(dāng)窘迫。柔情的他，連到大自然中去尋求慰藉的機(jī)會(huì)都很少，他仿佛被人類隔離，被迫成為“獨(dú)創(chuàng)的天才”。
可他選擇將內(nèi)心的苦痛隱藏，將歡樂與眼淚融合，把神壇的歌聲傳送給愛他的人們。那是苦難之蚌孕育出來的珍珠，卻從未有過夾雜暴怒與怨憤的跡象。
若不能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美也無妨。
躺在冷冷清清的病床上的莫扎特喃喃自語道：“……現(xiàn)在，開始夜的詠嘆調(diào)……”然后輕輕合上了雙眼，掙脫世間的束縛，回到了天使的身邊。而此時(shí)，威登歌劇院中金碧輝煌，舒適的包廂座無虛席，一切華美艷麗，流光溢彩，《魔笛》的首演盛況空前。（從第3段開始，寫莫扎特的生平：自小被寵為神童，長大后四處碰壁，與大主教決裂后并沒有獲得自由，他拼命地教學(xué)、接活、創(chuàng)作，但仿佛被人類隔離……在敘述莫扎特的生平事跡時(shí)，作者抓住了其性格、命運(yùn)方面的主要特點(diǎn)，合理裁剪，突出重點(diǎn)，為后面的評論打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)融入了自己的情感，凸顯了文章的主旨�？梢姡瑢懭宋飩饔�，選擇能表現(xiàn)人物性格、命運(yùn)、精神方面的材料相當(dāng)重要，因?yàn)樗粌H體現(xiàn)的是人物的精神風(fēng)貌、價(jià)值所在，更是對人物進(jìn)行客觀評價(jià)的基礎(chǔ)。）
他剛剛成為一顆耀眼的超新星，只是他身在宮廷、教會(huì)勾連的黑洞，吞沒了他那璀璨的光輝，他只能以極差的姿態(tài)行走在他的白夜中，別人的荒野是他的舞臺(tái)，而他是一位挑戰(zhàn)的獨(dú)舞者。（緊跟主體部分的敘述，恰如其分地評議莫扎特這位天才音樂家追尋自由的人生歷程，寫他毅然決然擺脫精神上的束縛，但很快又被套上物質(zhì)的枷鎖；然而，莫扎特的可貴之處在于他不屈不撓、頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�，這是考生對傳主品行的精準(zhǔn)把握。所以，評議不是撇開對人物生平的敘述而另起爐灶，而是切中敘述，有針對性地評價(jià)。當(dāng)然，在評議時(shí)，不但要突出人物的精神、品質(zhì)等，還要在客觀的評價(jià)中融入作者的情感態(tài)度。這一點(diǎn)對“評議”來說至關(guān)重要。）
烏云試圖掩蓋太陽的光輝，可渾濁的陰霾卻使太陽那遠(yuǎn)射的光明更加圣潔。
經(jīng)歷的苦難與挫折固然不堪回首，但若成為超越者，我愿視其為一場仲夏夜之夢。（總的看來，在審清題意的基礎(chǔ)上，鎖定自己熟悉、喜愛的一個(gè)人物，敘其經(jīng)歷，評其精神，是本文成功的關(guān)鍵。這也是寫人物評傳應(yīng)該突出的方面。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/zuowen/kaoshi/1151140.html
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